128 - الحديث -132- كتاب الصلاة - باب الجمعة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب الجمعة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته باب الجمعة سميت بذلك الاجتماع الناس فيها والحكمة فيها ظاهرة فان الله تعالى شرع الاجتماع لعباده في عبادتهم
0:42في كل يوم خمس مرات للصلوات الخمس وهذا اقل الاجتماع لانه يجتمع اهل كل حارة في مسجد واحد ثم شرع الاجتماع لكل اهل بلد في مسجد واحد في الاسبوع مرة لصلاة الجمعة
1:10ولا يجوز تعدد الجمع في بلد واحد من غير حاجة وشرع الاجتماع في العيدين وشرع الاجتماع في مناسك الحج وفي الاجتماع من المصالح شيء عظيم منها ما يحصل لبعضهم من بعض
1:36من زيادة الاجر بالاجتماع وايضا فيحصل بالاجتماع تأليف القلوب ويحصل تعلم الجاهل من العالم وهو من اسباب اجابة الدعوة الثاني والثلاثون والمئة الحديث الاول عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
2:07ان رجالا تماراوا في منبر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اي عود هو فقال سهل من طرفاء الغابة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قام فكبر وكبر الناس وراءه
2:36وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقرة حتى سجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
3:06وفي لفظ فصلى وهو عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها فنزل القهقرى رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث سهل تمارا رجال في منبر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:42الى اخره اي تباحثوا فيما بينهم فقال سهل من طرفاء الغابة يحتمل ان المراد بالطرفاء المعروفة ويحتمل ان المراد بها الاثل كما في بعض الروايات من اكل الغابة وبعضهم يسمي الاثل طرفاء
4:14والغابة موضع معروف قرب المدينة من جهة الغرب وقوله ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قام فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر الى اخره فيه فوائد
4:43منها استحباب اتخاذ المنبر للخطبة لانه ابلغ في الاعلام وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يخطب قبل ان يصنع له المنبر على شيء مرتفع من حصاة او نحوها
5:09وغالبا ما يخطب على جذع نخلة في مسجده صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولهذا ورد انه لما اتخذ المنبر وقام عليه حن الجذع حتى سمعه الصحابة وذلك لفقده رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:39فنزل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وجعل يهديه كما يهدى الصبي حتى سكن ففيه المعجزة العظيمة ومنها استحباب الخطبة قائما ومنها كما تقدم ان الحركة التي من مصلحة الصلاة لا بأس بها
6:12بل ربما كانت مشروعة لانه نزل من المنبر وعاد ثم نزل الى ان فرى ومنها انه لا بأس بارتفاع الامام عن المأمومين لمصلحة من تعليم ونحوه والا فقد ثبت النهي عن ارتفاعه عن المأمومين
6:44وحمل بعضهم هذا الحديث على ان الارتفاع اليسير لا يضر والصحيح انه يضر والمحمل الاول اصح انه ينهى عنه الا لمصلحة ولهذا فسره النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
7:13وعلل فعله بذلك فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي هذا نصحه وحسن تعليمه وفيه ان كل افعاله قدوة فاذا نقل الصحابة فعلا عنه فعله فهو كالامر به لانه امر بتعلم صلاته
7:49وفي بعض الاحاديث صلوا كما رأيتموني اصلي وفيه انه اجمع الناس على صلاته