109 - الحديث -112- كتاب الصلاة - باب جامع من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - مشروع كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثاني عشر والمئة الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:33من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وتلا قوله تعالى واقم الصلاة لذكري ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها رواه البخاري ومسلم
1:09قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث انس من نسي صلاة وفي الرواية الاخرى او نام عنها الى اخره فيه ان النائم والناسي معذور ولو فاته الوقت
1:34كما ورد في الحديث ليس التفريط في النوم انما التفريط في اليقظة ومحل عذر النائم اذا لم يفرط فان فرط كان نام في محل يعلم ان ليس له موقظ وانه لا ينتبه فهذا مفرط
2:04وكما لو انتبه وقد دخل الوقت فتكاسل حتى استغرق فهذا اثم وليس بمعذور ولا تسقط ولو خرج وقتها وليس له كفارة الا فعلها ولهذا ورد انه صلى الله عليه وعلى اله وسلم في سفر فعرس في اخر الليل
2:37وقد ساروا تلك الليلة فلما عرسوا قال من يرقب لنا الفجر فقال بلال انا يا رسول الله فاتكأ فنام ولم ينتبه القوم حتى ارهقتهم الشمس فاستيقظوا فكأنه رآهم حزنوا فقال لا تحزنوا
3:07ليس التفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فقال تحولوا عن هذا المنزل الذي حضركم فيه الشيطان فتحولوا وصلوا الفجر مع سنتها وقوله وتلا قوله تعالى واقم الصلاة لذكري هذا استشهاد على انها لا تترك بفوات وقتها
3:45لان مقصودها باق فانها تنهى عن الفحشاء والمنكر وتذكر العبد بربه وذكر الله هو اعظم مقاصدها ولهذا قال تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فاعظم ما فيها ومقاصدها ذكر الله تعالى من قول وفعل
4:27او ان المراد انها تجب اذا ذكرها فان ذكر الله يذكر بها وهما متلازمان