104 - الحديث -107- كتاب الصلاة - باب المرور بين يدي المصلي من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله السابع والمئة الحديث الثالث عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا على حمار اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام
0:36ورسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يصلي بالناس بمنى الى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتعا ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد
1:03رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن عباس اقبلت راكبا على حمار اتان الى اخره الاتان الانثى من الحمر وفيه ان ابن عباس رضي الله عنهما
1:32حين توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو قد احتلم او قاربه ومع هذا حصل علما كثيرا لان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يمكث بعد رجوعه من حجة الوداع الا شهرين او نحو ذلك
2:03وابن عباس في هذه الحجة يقول وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام اي قاربته واستدل بهذا ان مرور الحمار لا يبطل الصلاة وقد ثبت عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه قال
2:30يقطع صلاة المرء المرأة والحمار والكلب الاسود ولحديث ابن عباس هذا محامل احدها انه كان يصلي وراء النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في منى خلق كثير والغالب ان اطراف الصف يكون فيه الاعراب ونحوهم
3:01ولا يعلمون ان مرور الحمار يبطل الصلاة والصف طويل جدا ولم يره رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وافاضل الصحابة الثاني ان سترة الامام سترة لمن وراءه فلا يضر في هذه الحالة
3:31لان الذي يضر لو مر بين رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وسترته وهذا ضعيف لانه حتى على القول بان سترة الامام سترة لمن وراءه فانه ينهى عن المرور بين يدي المأمومين قريبا منهم
3:59المحمل الثالث وهو احسنها ان ابن عباس لم يمر قريبا منهم لان الظاهر اللائق بحاله انه لا يقرب جدا والمراد بقوله بين يدي بعض الصف اي قدامه وقوله يصلي الى غير جدار
4:27ولم يقل الى غير سترة لانه لم يكن يترك السترة وفيه انه ليس في منى في زمنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم جدران ولا بيوت وانما احدث هذا بعد ذلك
4:51وقد نهى صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن حمى مكان له وقال من المناخ من سبق والبناء فيها حرام غصب وهي كالمسجد لا يجوز تحميتها فكيف تملكها وقراؤها ويجب على من قدر ازالة الابنية التي فيها
5:26والله المستعان