038 - الحديث -039- كتاب الطهارة - باب التيمم من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله التاسع والثلاثون الحديث الثالث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال
0:32اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغنائم ولم تحل لي احد قبلي
1:02واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه وبعثت الى الناس عامة رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث جابر رضي الله عنه اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي
1:36نصرت بالرعب مسيرة شهر هذه لم تكن لاحد من الانبياء قبله وهو جند عظيم يمده الله به فاذا كان بينه وبين العدو مسافة شهر فاقل اوقع الله الرعب في قلوب اعدائه
2:03ولا ينافي هذا ما يقع من ادانة المشركين على المسلمين لاسباب وحكم ارادها الله تعالى كما وقع يوم احد ولامته صلى الله عليه وعلى اله وسلم من هذا بحسب اتباعهم له
2:30فلا يؤتون الا من قبل انفسهم فبقدر ما يضيعون من الشرائع يفوتهم من هذا الامر ولهذا قال تعالى يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين فبقدر الاتباع تحصل الكفاية
3:01وقوله وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل وفي بعض الروايات فعنده مسجده وطهوره وكانت الامم قبلنا لا يصلون الا بالماء في مواضع مخصوصة فاذا سافر احدهم ثم رجع
3:35لزمه ان يعيد جميع ما فاته من الصلوات وفيه انه يجوز التيمم في كل شيء حتى ما ليس له غبار وفيه ان الاصل بالارض الطهارة وفيه انه تجوز الصلاة في اي موضع كان
4:03لكن ورد النهي عن الصلاة في مواضع وهي المقبرة لانه وسيلة الى الافتتان بالموتى ويدخل فيها كل ما يدخل في مسمى المقبرة ولو لم يقبر فيه الثاني المواضع النجسة الثالث معاطن الابل
4:33فلا تصح الصلاة فيها وليست بنجسة لكن خصت بذلك كما خص لحمها بنقض الوضوء الرابع الحمام فلا تصح الصلاة فيه لانه مأوى الشياطين ويدخل في الحمام سطحه وكل ما يدخل في مسماه
5:05واختلف في صحة الصلاة في المزبلة والمجزرة وقارعة الطريق والفرد داخل الكعبة وعلى كل فتوقيها اولى واما سطح المجزرة والمزبلة وقارعة الطريق فتصح فيها والقول بعدم الصحة ضعيف جدا واما الموضع المغصوب
5:39فلا تصح الصلاة فيه لحق الغير وقوله واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي هذا ايضا خاص بهذه الامة رحمة من الله بهم لما علم من ضعفهم وكمال اخلاصهم وانهم لا يقاتلون لاجل المغنم
6:12وقد قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم وجعل رزقي تحت ظل رمحي وكانت الامم قبلنا يجمعون المغنم فان قبل نزلت نار من السماء فاكلته وان لم يقبل لم تأكله
6:37قوله واعطيت الشفاعة يعني بذلك المختصة به وهي الشفاعة العظمى في اهل الموقف بعدما يتراجع الانبياء ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ثم ياتي الخلق محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيقول
7:11انا لها انا لها فيشفع في اهل الموقف حتى يقضى بينهم فيشفعه الله فيهم وهذا هو المقام المحمود الذي يحمده فيه الاولون والاخرون الثانية اذا عبروا الصراط وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار
7:44فهذبوا ونقوا فيجدون باب الجنة مغلقا فيشفع لهم فيفتح لهم ويؤذن لهم في دخولها وهاتان الشفاعتان خاصتان به واما الشفاعة فيمن استحق النار الا يدخلها وفي من دخلها ان يخرج منها فهي عامة
8:16وكذلك الاطفال يشفعون في ابائهم الخاصية الخامسة قوله وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة فهو رسول الى العرب والعجم والجن والانس ولا ينافي هذا ما وقع مصادفة
8:47لقلة انتشار الخلق من رسالة نوح فمحمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم رسول الى الخلائق اجمعين وهو خاتم النبيين