016 - الحديث -016- كتاب الطهارة - باب الاستطابة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله السادس عشر الحديث السادس عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال مر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بقبرين فقال
0:35انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فقسمها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله
1:07لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث ابن عباس رضي الله عنهما مر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بقبرين
1:42الى اخره فيه وجوب الاستتار من البول وان عدم التنظف منه من كبائر الذنوب وغيره من النجاسات من باب اولى لانه اذا لم يعفى عن المتصل بالانسان الذي ربما شق التحرج منه
2:10فغيره اولى وفيه على ان النميمة من كبائر الذنوب لان الكبيرة ما فيه حد في الدنيا او وعيد في الاخرة او ترتيب لعنة او غضب او نفي ايمان والنميمة نقل كلام الغير لاجل الافساد
2:42وقوله وما يعذبان في كبير اي شاق عليهما كما في قوله تعالى وقوله وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله بدليل قوله في الحديث المخرج في السنن وما يعذبان في كبير
3:24بلى انه كبير وفي هذا الحديث دليل على اصل من اصول اهل السنة والجماعة وهو اثبات فتنة القبر وعذاب القبر ونعيمه كما دل على ذلك القرآن وتواترت بذلك الاحاديث وقوله
3:53واخذ جريدة الى اخره فيه دليل على رأفته ورحمته بالامة حيث فعل ذلك ليخفف عنهما وقوله فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا فيه دليل على حسن معرفتهم حيث انه اذا اشكل عليهم الامر
4:25سألوا نبيهم عنه وهو صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يخبرهم حتى سألوه ليكون ابلغ للعلم وفيه المعجزة العظيمة له صلى الله عليه وعلى اله وسلم حيث كشف له عن عذاب هذين
4:54وباي سبب يعذبان وقال بعضهم يستحب غرز الجريد على القبور اقتداء به صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولكن ليس بمسلم لانه لم ينقل عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:22انه فعل هذا غير هذه المرة وكذلك لم ينقل عن احد من اصحابه فعل هذا وايضا فمن يعلم عن صاحب القبر هل هو منعم او معذب وايضا فلو قدر انه حصل العلم بانه يعذب
5:50فمن يعلم عن سبب تعذيبه لتكمل متابعته صلى الله عليه وعلى اله وسلم فالصحيح انه لا يستحب لانه لو كان مستحبا لنقل عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
6:16او عن احد من اصحابه وقال بعضهم كانا كافرين ولكن الصحيح انهما مؤمنان لانهما لو كانا كافرين لذكر ان سبب العذاب كفرهما لانه اعظم مما ذكر