حلقات نور على الدرب (334) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم وعيدكم مبارك ونسأل الله تعالى ان يعيد علينا وعليكم مواسم الخيرات باليمن والبركات وعلى امتنا الاسلامية وهي على خير حال
0:37باسمي وباسم جميع العاملين في اذاعة القرآن الكريم اسجد تهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك واسأل الله تعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال باسمكم ايضا ايها الاخوة والاخوات نرحب بضيفي البرنامج صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدر رئيس مجلس القضاء الاعلى
0:55عضو هيئة كبار العلماء ونسجي له التهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك. كل عام وانتم بخير فضيلة الشيخ فاهلا ومرحبا بكم حياكم الله وحيا المستمعين وجعل عيد الامة الذي تعيشه عيدا مباركا
1:13يعود عليها وهي في عز ومنعة واتفاق كلمة وحسن تمسك بكتاب الله جل وعلا وسنة رسوله وهو القادر على كل شيء اللهم امين. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ما معنى العيد في الاسلام؟ هل للعيد معنى؟ كيف يعيش المسلم هذا العيد؟ هل للعيد صفاء قلب فحاسب
1:35اطفاء ملابس فحسب ما المعاني التي ينبغي على المسلمين ان يعيشوها مع عيد الفطر المبارك احسن الله اليك. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ما لك الملك اله العالمين
1:50احسن كل شيء خلقه والصلاة والسلام على سيد البشر قائد الغر المحجلين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد الذي دعا الى الله بحكمة ووعظ بالموعظة الحسنة وجاهد في الله حق جهاده
2:13وصبر وصابر فهو امام الصابرين صلوات الله وسلامه عليه العيد هو ما يعود ويتكرر وهذا معناه اللغة في اللغة العربية ومعناه في الامة الاسلامية هو انه عيدان لا ثالث لهما
2:38عيد الفطر بعد ان ينهي المسلمون صيام رمضان ويتم عدة يظهرون سرورهم وغبطتهم بما اتم الله عليهم من النعمة العظيمة وما ميزهم به من صفاء واضاعة ليالي الشهر وما يشتمل عليه نهر شهر رمظان من حصول الصبر
3:11ليفوز اهل الصبر بما من الله به واعده للصابرين في قوله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب العيد هو اظهار الشكر لله جل وعلا والامتنان على ما من به وليس العيد ان يتبارى الناس
3:30في اللهو والطرب ويتسابقون الى الفلوات والخلوات وانما هو عيد امة ينبغي ان يظهر عليها اثر مخافة الله جل وعلا وصادق الرغبة فيما عنده لاهمية العيد وضرة الشغلة لحظاته وساعاته
4:08بما يرضي الله جل وعلا جعله الله جل وعلا واقعا بعد اهم العبادات المتعلقة به فاهم العبادات صيام رمضان فيما يتعلق بالصيام وقد جعل الله صيام رمضان احد اركان الاسلام
4:30كما في الحديث الصحيح واوجبه الله على العباد فكان منا دواعي السرور والغبطة وبواعث الارتياح والشكر الجزيل ان تكون لهم ساعاتهم ويكون لهم يوم يظهر عليهم اثر سرورهم بما اقاموا به من عمل
5:00ويظهر عليهم اغتباطهم بالنعمة الجزيلة العظيمة ليس العيد ان حوز الناس جميل الملابس ويتلذذ بمختلف انواع المآكل والمشارب او يركب هذه المراتب لا شك ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده
5:31لكن بلا اسراف ولا تبذير ولا اخلال بالاوقات وانصراف عن العبادات ومن دلائل الشكر وعلامات الاغتباط والسرور بالوصول الى العيد والاهتناء بفرحه ان يكون المسلم على عزيمة صادقة بان يصوم
6:03ستة من شوال ليتضاعف له الاجر وتعظم له الارباح ولهذا جاء في الحديث الصحيح من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صمم الدهر كله فحري بالمسلم بعد العيد ان يلتفت الى
6:36ما وراءها من الليالي التي مضت والايام التي انقضت ماذا كان يأمله وباي نشاط وارتياح كان يلقى لياليه وايامه ان كان في نهاره كاف اللسان غظم بصره مسنا سمعه عما حرم الله
7:09فليحمد ربه الذي يسر له ما مضى وبلغه العيد ليواصل المسيرة ويحسن اثناء ما يرجو ان يكون زادا له يوم لا زاد الى التقوى وان تكون الاخرى وهي خسارة ان لم
7:33على من تاب فليتب الى الله جل وعلا وليعض كفأ الندم واللي عاهد نفسه بالالزام والالتزام الا يعود الى التفريط الماضي وان يتدارك ما امكنه في ايامه التالية ليتخذ واخسى ولو قليلا
8:02يخلو بربه يناجيه ويتضرع اليه يسأله ستره ويستمده من غناه ويستعين به على امور دينه ودنياه وليكثر من الدعاء والاستغفار ومن التوبة وليقتدي بسيد الاولين والاخرين الذي كان يعد له في المجلس الواحد
8:32ان يستغفر اكثر ممائة مرة وامر بالتوبة واخبر انه يغان على القلب تكون عليه غشاوة ولا شك ان التوبة والاستغفار مما تجلى به القلوب فليوطن المسلم نفسه على الاكثار من ذلك
8:56وليتجنب ان كان صاحب مجالس مع شلة وشلات ان يستعيد بعد رمضان تلك المجالس الا ما كان على ذكر وطاعة او قيام باكتساب رزق يوطن نفسه على الا يكون الا من حلال
9:20وان يتقي الله في انفاقه من غير شح ولا تقتير ولا بخل ودونما اسرافا وتبذير فان المال مال الله وانما العباد مستخلفون فيه ومسئولون عن طرق اكتسابه وطرق انفاقه والموفق
9:49من اتقى الله جل وعلا في كل الامور فنسأل الله ان يشملنا باسباب التقوى والاخذ باوظع حظ ونصيب منها والله المستعان احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من ابناء المسلمين من يعيش قطيعة وخلافا حادا بينه وبين بعض اقاربه بل ان بعضهم على خلاف مع والده او اخوانه يستمر اعوام
10:11من على امور بسيطة هل يمكن ان يكون العيد سبيلا لصفاء القلوب وازالة ما بها من يتق الله يجعل له مخرجا ومن يخف الله سبحانه وتعالى ويخشى اثار القطيعة ومغبة
10:37الوحشة بينه وبين ذوي قرباه فليتق الله جل وعلا وليجعل ساعات الفرح واوقات الاغتباط والسرور كأنما هي غسل تغسل بها القلوب لتنقية من الضرر الاحقاد هل هذه الوحشة اذا وجدت
11:09غيرة لله ومن اجل دينه او انها من اجل امر دنيوي او لامور ما كان لها ان تكون من شعور بانزوى او اعراض من هذا عن ذا فيغضب هذا ويتمادى ذاك في
11:41استعلائها واستكباره ينبغي ان يتذكر المسلم انه لا يحل للمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاث يلتقيان فلا يتواصلان وانما عليهم التواصل يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحال خيرهما
12:07من يبدأ بالسلام هل تفكر ايها المستمع ان تكون انت خير الطرفين ان فكرت فبادر لا تتوانى فان اعوان الشر والقطيعة جادون لا يفترون ارغمهم بالاقبال على الله والتوبة الله جل وعلا
12:36ذكر انه لما خلق الخلق اخذت الرحم بقائم العرش وقالت لله جل وعلا هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال الله ما ترضين ان اقطع من قطعك وان اصل ما من وصلك
12:53احرص الا تكون من اهل القطيعة فكر هل هذه القطيعة تقرب الى الله ان كانت غيرة على دينه وبعد يأس من هداية من تغار من اجل بعده عن الله فاكثر من نصحي واستمر على القطيعة الى ان يهديه الله
13:18فان كانت لدنيا او مجالس وقيل وقال فتوكل على الله جل وعلا وكن من خير البادئين واكرر حديث مضى ان كررته مرات ومرات سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال له
13:41ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل الاضطراب الذي يكون تحت النار
14:07ولا يزال معك من الله مصير ما او كلمة نحوها ما دمت كذلك ما قال الا هو اقطع من قطعك وتباعد عمن تباعد بل اثنى عليه في مواقفه وابلغه بما
14:32يطمعه بالاستمرار عليها ليبقى معه النصر والتأييد ينبغي لذوي القربى ان يكونوا جادي التفكير في الخلاص من القطيعة واعظم القطيعة واسوأها ما كان لولد لوالده او لاخ لشقيقه او لعمه وخاله وعمته وخالته
15:08ليحاسب المرء نفسه اليس يرى كل واحد منا كثرة من يرحلون هل تمكنوا من العودة استدركوا ما فات من العمل او يغسل قلوبهم وقلوب احبابهم مما علق فيها او استقر من الضغائن
15:32فكر ايها القاطع لرحمه وتب الى الله جل وعلا واستغفره واحرص ان تسبق اخاك وافرح ان سبقك والله المستعان احسن الله اليكم نعود الى رسائل الاخوة والاخوات ام سالم كانت سألت مجموعة من الاسئلة في هذه الحلقة تقول هل يشترط
15:52في صيام الست من شوال ان تنهي المرأة ما عليها من القضاء. وهل يجب علي ان استأذن زوجي في الصيام مع ان جميع من في المنزل يصوم الست صيام الست انما يكون بعد الانتهاء من صيام رمضان
16:10من كان عليه قضاء يبادر الى القضاء فان الله لا يسألنا عن نوافل العبادات اذا لم نؤدها وانما يفوتنا اجرها الا اذا فاتتنا مع عزما على القيام بها فانها مثل
16:33ما جاء في الحديث الصحيح من هم بحسنة فلم يعملها قال الله اكتبها لعبدي حسنة كاملة ليبادر من كان عليه قضاء باداء القضاء فلا شك انه يتقرب الى الامور التي يحب
16:51ادائها والتي هي احب الى الله جل وعلا مما سواها وقد قال الله في الحديث القدسي المخرج في البخاري وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه فاذا ادى
17:10من عليه قضاء صيام القضاء فليصم الست من شوال وان بقي شيء لا حرج ان يقضيها من الشهر الذي يليه فرحمة الله واسعة وفي الحديث الحسنة بعشر امثالها فيتحقق باذن الله
17:30بصيام ستة الايام معنى صيام الدهر كله مع رمضان والله المستعان تستأذن زوجها تستأذن زوجها اذا كانت ستصوم وهو مفطر واما ان كان صائما ترى حاجة لاستئذانه اذا صامت اليكم اجبتم عن طرف من سؤالها اذكره فقط اه ما دامت كتبته من صام ستا من شوال لكنه لم يستطع اكمالها لعذر او ضيق الوقت
18:01فهل اذا بقي عليه يوم او يومين صوموهما من ذي القعدة انا اشرت الى ذلك فهو وان كان ليس من شوال لكن ما دام مبدأ القضاء وما دام ان الحسنة بعشر امثالها
18:21وما دام ان الصيام يوما يعدل الصيام عشرة ايام جزاء من الله واحسانا بعباده فلا حرج الا انه ينبغي ان يكون الاعتناء ظاهرا بان تكون من شهر شوال احسن الله اليكم امرأة افطرت منذ سنتين اياما من رمضان لعذر مع عادتها الشهرية ومضى عليها الان
18:44سنتان لم تقضي فهل عليها مع القضاء كفارة وكيف تؤديها الكفارة لمن اخر قضاء اياما من رمضان الى ما بعد رمضان التالي هي اطعم مسكين عن كل يوم هو في المسألة خلاف
19:06والاولى الاخذ بهذا المبدأ الصدقة نافعة لو لم تكن قضاء واذا انفقت في وجه بر من اجل محاسبة النفس على ما حصل منها من تفريط فلعل ذلك يكون زاجرا عن الشر
19:27سبب كثرة الحسنات والله المستعان السنة احسن الله اليك ولا السنتين؟ لا تزكي مرة واحدة عن كل يوم نعم احسن الله اليكم. ادرك ابي اول الشهر وصامه لكنه اصيب بفقدان الوعي نتيجة جلطة دماغية
19:43ثم مات في اخر الشهر فهل نقضي عنه الايام التي كان فيها في المستشفى ام نتصدق عنه الايام التي كان عاجزا عن الصيام عن صيامها لا قضاء ولا كفارة ولا فدية
20:01وانما الفدية لمن كان قادرا على الصيام يشق عليه مشقة بالغة او مريضا شفي من مرضه وتساهل فهذا يقضى عنه واما من كانت حاله كحال المسؤول عنه فلا شيء عليه
20:24احسن الله اليكم حامل في شهرها الثالث رأت الدم في رمضان واستمرت صائمة ولم تفطر وهي الان تعيش قلقا بسبب هذه الايام هل عليها قضاء ام لا وهي لا تدري ما اسباب هذا الدم مع ان حملها استمر طبيعيا
20:40يبدو انها لم تعتد ان تحيض في حملها لانها تشير الى انها استغربت هذا وكأنها استنكرت وما دام الامر كذلك فالاصل انها ليست بعادة فصيامه صحيح ان شاء الله والله اعلم
20:59احسن الله اليكم يقول السائل قرأت هذا الحديث في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
21:10وقرأت حديثا اخر لا ادري عن صحته وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا لا يصومن احد عن احد ولا يصلين احد عن احد. هل هذا صحيح اعني الثاني
21:22واذا كان صحيحا فكيف نجمع بينه وبين الصحيح في البخاري ليس بينهما على فرض صحة الحديث الاخير اي تنافر فان هذا لا يصلين احد عن احد ولا يصومن احد مطلق
21:40وذاك خصص من كان عليه صوم الاخذ بحديث من كان عليه من مات وعليه صوم صام عنه وليه هو حديث صحيح اختلف العلماء هل هو في حال القضاء او انه في حال النذر
21:59الاصل العموم وان كان في بعض الفاظه مات وعليه نذر صيام لكن الصحيح ان صوم وليه اذا صام عنه مجزئ عنه احسن الله اليكم يقول استعملت بخاخ الربو في شهر رمضان لمدة عشرة ايام متواصلة وانا صائم
22:23ثم سمعت من يقول انه يفطر وقد كنت استعملته رغم علمي انه لا يفطر. فهل علي شيء الان لا ادري ما معنى رغم علمك انه لا يفطر ان كنت تقصد رغم ظنك انه لا يفطر ومع ذلك
22:42فعلت فان شاء الله لا حرج عليك ان كان ينزل الى الجوف من هذا البخاخ مادة فهو يفطر فاذا كان الرب مستمرا فارجو ان استعمال هذا البخاخ خير من ترك الصيام
23:02وبالتالي ان شاء الله لا شيء عليك. نعم احسن الله اليكم هذا عوض بن احمد يقول سميت ابنتي تقوى فهل في ذلك شيء؟ هل اغير هذا الاسم نعم غير هذا الاسم
23:15النبي عليه افضل الصلاة والتسليم غير اسمع ربيبته بنت ابي سلمة كان اسمها بره تغير ذلك وسماها زينب فلو سميتها زينب لم تكن امها زينب كان ذلك تغييرا واقتداء بفعل سيد البشر صلى الله عليه وسلم والله المستعان
23:43احسن الله اليكم هذه ام انس كنا عرضنا لها عددا من الاسئلة فيما مضى تقول اذا اراد انسان قضاء جزء من الدين عن معسر من الزكاة لكنه لا يريد اخبار المعسر انه هو الذي قضى الدين او جزءا منه ولا وقت قضائه له. هل هذا جائز
24:00هو جائز لكن انما يسار الى قضاء الديون عندما لا يجد الانسان فقراء محتاجين للقوت او اللباس الزكاة حق الفقراء لا يتحكم بها المزكي يضعها حيث شاء وانما يضعها حيث تبين له
24:26ان موظعها الذي وظعها فيه هو الاولى واما عدم الاخبار الاولى اخبار المدين لان ما يراد بذله عنه زكاة حتى ان كان في ظهره حالة فقير وفي الواقع انه غير فقير
24:49فيحمله هذا الواقع على الرفظ عن قبول الزكاة في قضاء الدين والله اعلم احسن الله اليكم اخر سؤال لام انس في هذه الحلقة امرأة اهدي الى اولادها كلب اكرمكم الله
25:03قلت لها انه ينقص من اجرك كل يوم قيراط. والملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب. لكنها قالت هو في سطح المنزل. واذا اراد ابنائي اه ان لعب به او معه صعدوا اليه
25:17فهل آآ حجتها صحيحة بل حجتها غير صحيحة من اقترب اقتنى كلبا غير كلب ماشية او صيد فاته من كل يوم اجر قيراط ثم الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
25:37كما في قصة ابطاء جبريل عليه السلام لقاءه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قد تضاق صدر النبي عليه الصلاة والسلام لانه لم يلقى فخرج فلقيه فسأله النبي لماذا تأخر
25:53قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة واذا كان مراد اسعاد الاطفال اشترى لهم خروفا صغير او تيس صغير يلعن ابونا به ولا ينفر من المنزل ولا يكون ملتقى للشياطين والله اعلم
26:25جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لطيب المتابعة
26:43لتذكير الاخوة والاخوات بعنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمئة خمسة واربعون او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب
26:59شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته