حلقات نور على الدرب (314) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة
0:20الله وبركاته اهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين
0:35هذه رسالة من المستمع اسامة محمد صالح من اليمن لحج بعث بعدد من الاسئلة في اول سؤال له يقول يستدل البعض بحديث الجارية ان الايمان قول وعمل واعتقاد فقط. وان الاعمال ليست من مسمى الايمان بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم شهد لها بالايمان بمجرد
0:57القول والاعتقاد فما الرد عليهم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة وتركنا يوم تركنا على محجة بيضاء
1:19في امور العقيدة والعمل والمعاملات والاخلاق ما ترك شيئا من الخير الا دلنا عليه ولا امر يدنين من سخط الله جل وعلا ويبعدنا عن رحمته الا وحذرنا منه فهو الناصح الامين
1:45وهو كما وصفه ربه بالمؤمنين رؤوف رحيم والذي يريد ان يستدل بالنصوص الشرعية ينبغي ان يلم بها لا يأخذ نصا ويترك البقية فان السنة يبين مقاصد القرآن ومجملة مقيدة وخاصة وعامة
2:22السنة يقول النبي فيها اوتيت القرآن ومثله معه الانسان لا يقرأ حديث اعتقها فانها مؤمنة يترك الايمان بضع وسبعون شعبة ويترك ما كان الله ليضيع ايمانكم ويترك تدريب الايمان ويترك
3:05النصوص الكثيرة من القرآن والسنة تبين ان الاعمال من الايمان اذا جمعتا اذا اطلق الايمان شمل الايمان والاسلام والاحسان واذا جاء تفصيل ذلك كما في حديث جبريل صار الايمان موضحا ما في القلب
3:39مشار اليه ومرشدا اليه والاسلام متعلقا باعمال الجوارح ينبغي ان يرد على من يستدل هل احاط بالسنة هلأ درس القرآن الكريم ونظر فيما قاله اهل العلم خير القرون الذين قد جعلهم الله جل وعلا
4:21امناء وعلماء وحملة لهذا الدين حتى بلغوه المشارق والمغارب فنسأل الله ان يهدي ضال المسلمين واما ان يملأ قلوبنا بالايمان وان يحبب الينا فهم كتاب الله جل وعلا والحرص على ذلك وفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم
4:48والاكثار من مراجعة هذين الاصلين الذين هما عصر دين الاسلام والله المستعان احسن الله اليكم يقول في حديث عائشة انها اقبلت ذات يوم من المقابر فقال لها عبدالله ابن ابي مليكة من اين اتيت
5:05قالت من قبر عبدالرحمن بن ابي بكر هل فيه دلالة على جواز الزيارة النساء للقبور المشرع محمد صلى الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها قالت لو حضرت جنازته ما ذهبت الى قبره
5:25وهذه القضية يقال فيها ما قيل في التي قبلها والسنة لا يؤخذ طرفا منها ويترك اطراف فان القول الراجح من كلام اهل العلم الذي تدل عليه الادلة عدم جواز زيارة النساء للمقابر
5:49ولنحدث في ذلك كثيرة والله المستعان الله اليكم هذه الرسالة وصلت من دولة اوروبية باعثها احد الاخوة المستمعين الذين يعيشون في هذه الدولة الاوروبية في الغرب يقول كان تلقى مالا من قبل الحكومة تحت نظام يسمى عندهم الخدمة الاجتماعية
6:08نتعاقد معهم على شروط معينة منها ان نخبرهم باي مبلغ يدخل علينا من اي جهة بعد مدة حصلت على عمل ولم استلم اي مبلغ من صاحب العمل الا بعد اربعة اشهر
6:20خلال هذه الاربعة اشهر لم ابلغهم بشيء لاني لم استلم شيئا. وفي الشهر الخامس استلمت المال من صاحب العمل كاملا وانفقته في سداد الدين الذي عليه ثم بعد ذلك اخبرت المسؤول في الخدمة الاجتماعية انني تحصلت على عمل وتركت الخدمة
6:39ما حكم المال الذي استلمته في الاربعة الاشهر الماضية هل علي رده للحكومة؟ علما بانه كان مشروطا علي ان اخبرهم والامر الاخر اني لا املك المبلغ الذي اخذه كاملا والامر الثالث
6:55وهو الاهم انني اذا اخبرتهم قد يصل الامر الى الشرطة وتكون هناك مشاكل لا نعفى عنها. وتؤثر على بقائنا هناك اه فماذا افعل الان وانا نادم على ما حصل لا شك انه لا يحل لك
7:14بموجب الشرط الذي ذكرته والتخلص منه متعين ولان الصدقات انما تنفع اهل الايمان ارى ان ترده الى نظام الدولة شيء وهذا هو اقصى ما يمكن ان تفعل ما دمت تخشى
7:43نتائج الاخبار وارادة رد المال اليهم. نعم الله اليكم اه يقول بانه احيانا في الجامعة يقوم بعظ الزملاء فيما بينهم بتحظير بعظهم بعظا ويكتب اسم زميله الذي لم يحضر يقول هل هذا من الخدمة والاحسان الى الزملاء؟ هذا من الاساءة الى النظام
8:08وليس من الاحسان الى الزملاء الاحسان الى الزملاء ان يحملوا على التقيد بما يتطلبه ما هم فيه لان هذا كذب وهذا الموضع الذي حصل فيه هذا الكذب ليس من المواضع التي اذن النبي صلى الله عليه وسلم
8:31بالكذب فيها وجعله غير محرم. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات المستمعات عرضن لها مجموعة من الاسئلة في حلقات مضت في هذه الحلقة تسأل عن قول بعض الناس اعطني حظا وارمني في البحر
8:47هل هذا من الكلام الجائز؟ وما هو الحظ المراد به هنا لا شك ان هذا كلام فاسد وليس بحلال يعني اجعلني موفقا لي حظ ما طلبت تيسر لي كما يقول الاخرون
9:11ماشي بحظ ولا مت لان هذه معان اقل احوالها انها خارجة عن الادب مع من العبد فيما بينه وبين خالقه جل وعلا فالحظ انما يعطيه الله جل وعلا من شاء من عباده
9:31احسن الله اليكم تقول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها من النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان
9:50لو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط هل الكفران هنا خاص بالنساء المتزوجات وهل معنى ذلك ان المرأة اذا ارادت ان يحصل لها الخير
10:05تمتنعوا عن الزواج حتى لا يحصل لها الكفران ليس الامر كذلك في الحديث لما ذكر صلى الله عليه وسلم انه وراء النار فرأى اكثر اهلها النساء كما في حديث الكسوف
10:22قالت له امرأة لم يا رسول الله لماذا اكرهها النساء؟ قال لانهن او لانكن يكثرن اللعن وتكفرن العشير اذا احسنت اذا احسنت الدار ثم رأت انكار ذلك قالت ما رأيت خيرا قط
10:49وهذا الامر يلحق بمن ايظا كفر الاحسان اذا احسن اليه ثم رأى اساءة او تقصيرا قال لم ارى من هذا الشخص اي احسان لان هذا ينافي الشكر الشكر من اسباب نمو النعم
11:16وثباتها الله يقول واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم اعظم الشكر واشرفه شكر الله جل وعلا الذي ما من نعمة ات الانسان ولا نقمة وبلية طرفت عنه الا وبقضاء الله وقدره وتدبيره
11:45وفي الحديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله احسن الله اليكم من السودان الخرطوم المناقل هذه رسالة من محمد احمد حسن المسارعة اه يقول ذهبت الى الحج مال زكاة
12:02وبعد الحج قمت بتوزيع هذا المال بعد ان رجعت مال الزكاة للمساكين ما حكم الحج بهذا المال الحج ان شاء الله صحيح وكان عليك ان تبادري لقضاء حقوق المساكين قبل
12:21ان تذهب بالمال اذا كنت تقصد ان الزكاة ما لك اخذتها معك لتنفقها على نفسك في الحج فلا شك انك اخطأت لكن الحج ان شاء الله صحيح احسن الله اليكم يسأل عن الصلاة في الطائرة تشكل علينا كثيرا الصلاة في الطائرة ماذا نفعل
12:44افعلوا ما تقدرون عليه فان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم ويقول رسوله صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وقال عن الصلاة
13:04طلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب المسلم مطالب ان يؤدي الصلاة عن قيام فان عجز لمرظ او تكبير وسجن نسأل الله العافية من كل مصائب الدنيا
13:33او في حال ركوب لا يقدر على الوقوف تراكب سيارة لا يقدر على ايقاف السيارة او يكون هاربا من بلية يخشى ان تدركه لو وقف صلى على الحال التي يقدر عليها وكذلك في الطائرة
13:53والقبلة شرط ابتداء الفريضة الاستمرار فيها ومع ذلك اذا حال دون ذلك عائق لا يستطاع تجاوزه صلى الانسان كيف ما تيسر. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من الطائف نون عين
14:19يقول اه اذا اعتمرت وفي نهاية العمرة بعد الانتهاء من الشوط الاخير في السعي هل يكون الدعاء قبل؟ ام التقصير قبل الدعاء دعاء السعي في اثنائه وما له مواضع ففي مواضعه
14:42قراءة للصفا والمروة والدعاء الذي يتعلق بذلك الموقف ثم بقية الادعية يدعو بها وهو في مسيره والتقصير او الحلق بعد الانتهاء من المروة واذا دعا في حال الحلق او بعده
15:09فالامر واسع بحمد الله. نعم احسن الله اليكم يقول اذا صعدت الدرج هل اكبر واذا نزلت هل اسبح؟ قياسا على صعود المرتفعات والهبوط هذا الموضع جاء فيه الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:30فعندما تصعد في البداية لا حرج ان تسبح طلعونا الاشتغال بالاذكار التي تقال في المسعى الاكثار من التكبير ثم عند الوقوف على الصفا او على المروة نكرر الدعاء الذي قلته في اول الطواف السعي
15:58فاقرأ ان الصفا والمروة من شر حتى تتمها وان كررتها وكررت الادعية فحسن في هذا الموقع نعم يسأل عن صعود الدرج بعامة احسن الله اليكم واذا صعدت الدرج هل اكبر؟ واذا نزلت من الدرج هل اسبح؟ قياسا على المرتفعات والمنخفضات؟ لا حرج في ذلك. وهو وهو الا ان ذلك كان في حال سفر
16:24وصعد على مرتفعات الطريق كبر الله واذا هبط سبح الانسان كلما كان في حال نزول تذكر علو الله على خلقه وانه الاعلى ولهذا شرع سبحان ربي العظيم في حال الركوع
16:49وسبحان ربي الاعلى في حال السجود الذي هو اقصى درجات قصد وجه الانسان احسن الله اليكم يقول اذا كان اصبعي فيه جرح وعليه البلاستر المعروف هذا وهو اللاصق هل عند الوضوء اتوضأ وضوءا عاديا
17:09او لابد من ازالة هذا اللاصق اذا كانت ازالته لا تضر وانما وضع ليمنع الغبار على عن النزول على موضع الجرح فالانسان مطلوب منه ان يبلغ عضو الوضوء كله الا
17:33وان كان ازالة هذا اللاصق من شأنه ان يؤخر الشفاء فربنا ما جعل علينا في الدين من حرج تغسل العضو ولو مرة الماء على هذا اللاصق كفاه عن المسح نوض
17:49احسن الله اليكم هذه الرسالة من محافظة المذنب بالقصيم بالمملكة العربية السعودية ابو عبد العزيز يقول اه قدمت لدينا عاملة منزلية من احدى الدول الاسيوية وديانتها كافرة وبعد سنة تقريبا وصولها ابدت رغبتها الدخول في الاسلام
18:04وكنا خلال تلك الفترة نكلمها عن الاسلام ونحضر لها الاشرطة والكتيبات فنطقت بالشهادتين في البيت ولم نذهب بها لاعلان اسلامها. ثم ذهبنا الى مكة لاداء العمرة وكانت معنا وشرحنا لهما ماهية العمرة وكيف تكون
18:20سؤالي هل علينا اثم في ذهابنا بها للعمرة وهي لم تشهر اسلامها اشهارا رسميا مع العلم انها قد غادرت الى بلادها منذ ما يقارب خمس سنوات. لا شك انكم اخطأتم
18:35لانكم عصيتم ولي الامر في هذا الشأن وولي الامر نهى ان يدخل احد الى مكة الا بالشروط منها ان يكون مسلما اثبت اسلامه ويكفي عن ذلك ان الاستغفار والتوبة وعدم التكرار
19:02اسأل الله ان يكون رجل ادى العمرة ثم عند انتهاء العمرة بقي التقصير والحلق فاخذ شعرات من رأسه من اماكن متفرقة ولم يقصر وهو جاهل عن وجوب تقصير الشعر كاملا. علما بانه ادى هذه العمرة بهذا الشكل مرات عدة. فماذا عليه الان
19:22ارجو ان الله جل وعلا يعفو عنه والله سبحانه وتعالى عفو كريم وهذا يحصل هذا الفعل الذي فعله يحصل من كثيرين من الناس وهو مخالف لما جاء في التقصير فان التقصير بدل من الحلق
19:42والحلق لشعر الرأس كله فالتقصير ان يعم تاع الرأس ولان المسألة فيها خلاف فارجو ان ما مضى مضى بحاله ولا شيء عليه وعليه ان يحتاط في المستقبل اما ان يحرق
20:01شعر رأسه كله واما ان يقصر منه كله. نعم احسن الله اليكم يقول في احدى المرات صليت وبعد الصلاة بوقت ما يقارب ساعة ونصف تذكرت ان في ثيابي نجاسة قد صليت بها فهل صلاتي صحيحة؟ علما اني كنت اعلم ان فيها نجاسة قبل الصلاة لكن انشغالي
20:21انسى لذلك واديت الصلاة بها هل علي الاعادة الان لا لا ليس عليك عادة لا شك ان مسلم مأمور بان يصلي في ثياب طاهرة ولكن اذا نسي او اصابته نجاسة لم يعلم بها
20:43فانه لا مؤاخذة النبي عليه افضل الصلاة والتسليم اما اصحابه وكان يلبس نعليه في الصلاة ثم في اثناء الصلاة خلع نعليه صلوات الله وسلامه عليه فخلع الصحابة نعالهم في الحال
21:07فلما سلم قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعنا خلعت فخلعنا قال ان جبريل اخبرني ان فيهما اذى اي نجاسة ولم يستأنف الصلاة ويبدأ من جديد ويعتبر ما وضع منها
21:25وهو لابس النعلين وفيهم الاذى لم يعتبر ذلك ذلك الذي مضى باطلا بل اتم دانيا عليه فان شاء الله لا شيء عليك. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة ايضا من احدى الدول الاوروبية باعثها احد الاخوة الذين من الله عليهم بالاسلام في هذه الدولة. يقول اسلمت مؤخرا والحمد لله
21:48والداي لا زال علي النصرانية وهما يقبلان ان يشاركا في حفل زواجي الاسلامي من فتاة مسلمة من اصل عربي تقيم في هذه الدولة الاوروبية لكن انا الان محتار في الخطوات اللازمة لاتمام ذلك الحفل
22:05آآ هل يتم حفل الزواج بناء على العقود الرسمية التي تجرى في اه بلادنا ثم بعد ذلك نقوم بالعقد الشرعي. ام ماذا افعل؟ ارجو افادتي بل ابدأ بالعقد الشرعي وهذه الرسوم
22:29الاعمال الظاهرية التي يلزم وجودها لاعتبار هذا الزواج نظاما في هذه الدولة تتمه بعد ان يتم العقد الشرعي واما ترتيب الحفل وما يتعلق به فهذا امر اعتيادي لا اثر له
22:54احسن الله اليكم يسأل عن ايضا السنة في الدخول على الاهل في الليلة الاولى. نرجو بيان الامر الشرعي حيال هذا الموضوع سنة اذا دخل على زوجته ان يمسح ناصيتها رجبين
23:11ويقول اللهم اني اسألك من خيرها خير ما جبلت عليه واعوذ بك من شر ومن شر ما جبلت عليه ويحسن ان يصلي ركعتين يؤمها فيهما وتصلي خلفه قد تكون بداية حياتهما
23:33على طاعة الله جل وعلا احسن الله اليكم اه يسأل عن اه موضوع الحاق اه الناس في الجنة من يحبونهم بهم في الجنة يقول هل اه سيلحق وبالمسلم من يحبه من اهل الدنيا حتى لو كان من اه اقاربه الذين هم على غير الاسلام
23:55لا الجنة لا يدخلها الا مسلم حرمها الله على الكافرين ثم انها تنقطع العلاقات عند دخول الجنة ودخول النار تنقطع علاقة اهل الجنة بمن يعرفونهم في دنيا وهم دخلوا النار
24:25وانما يكون بينهم محاورة كما في سورة الاعراف وغيرها حينما يقول المؤمنون وقد رأوا ما من الله به عليهم وما انزله باعداء اعداءه سبحانه ويأخذهم بعضهم واولئك في سورة الاعراف
24:59قال وجدتم ما وعد ربكم حقا فيتحاورون والله على كل شيء قدير لكن الالحاق خاص باهل الايمان والذين امنوا وتبعتهم ذريتهم بالايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء ما نقصناهم
25:17احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت من فرنسا ايضا باعثها احد الاخوة المستمعين هناك يقول عند والدة عجوز ومريضة لا تستطيع الحج والاتيان بها من فرنسا الى مكة شاق جدا
25:35هل يحل لي ان احج عن والدتي نعم يحج فان المرأة الخثعمية مخصعم تعرضت للنبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من مزدلفة في حجة الوداع وقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده
26:01ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع الركوب ولا الضأن افاحج عنه؟ قال نعم. حج عن ابيك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى. عضو هيئة كبار العلماء
26:25شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لطيب متابعتكم نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
26:41برنامج نور على الدرب بامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم واستفساراتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته