حلقات نور على الدرب (278) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات
0:20على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء مرحبا بالشيخ صالح. مرحبا بكم المستمعين اه هذه رسالة وردتنا من اه يقول القصيم رياض الخضراء
0:39اخوكم في الله فهد غازي البشري اه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا هل يتفق هذا الحديث والغش في المدرسة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:57محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فالغش بجميع انواعه لا يقره الاسلام و الحديث ورد في واقعة مر النبي عليه افضل الصلاة والتسليم بالسوق رأى طعاما فادخل يده الطعام يعني حب
1:28فاخرجها وفيها بلل فقال لصاحب الطعام ما هذا فقال اصابته السماء قال هلا جعلته فوقه من غشنا فليس منا من غش المسلمين نعم. في اعمالهم في تجارته معهم وفي جميع اموره
1:47و اه خدعهم اليس للمسلم الكامل الاسلام ومما لا شك فيه ان الغش في المدارس من الامور السيئة التي يأثم فاعلها وينبغي للدارسي ان يعتمد على الله جل وعلا ثم على نفسه
2:06وانا جدة في المذاكرة ويجتهد في الطلب ليستغني بذلك عن الغش الغش بجميع انواعه محرم في الاسلام وبالله التوفيق اه ايضا يقول فهد هل يجوز التغميض في الصلاة اه لان الجدران في مسجد ملونة ومناقشة والفرش في المسجد ايضا مرسوم عليها رسمات
2:30ليس ارواح فهل يجوز التغليظ في هذه الحالة؟ لا ينبغي للمسلم ان يتشدد على نفسه بل عليه ان يشتغل في الذكر والقراءة واستماع تلاوة الامام اذا كانت الصلاة جهرية ولم يأمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نغمض اعيننا اذا ادينا الصلاة
2:53ولكن عليك ان تحصر نظرك في موضع سجودك وان لا يتجاوزه ولا ترفع رأسك للجدران ونقوشها ولا تبقى تتأمل بالفرش وتطريزها واشغل بالك بقراءتك وتفكيرك بموقفك بين يدي الله جل وعلا. وان شاء الله سوف يعينك الله على استحضار
3:17مشاعرك في صلاتك. وبالله التوفيق آآ سأل لم يذكر اسمه بعث بسؤالين الاول يقول ما حكم من افطر في يوم من ايام رمضان لشدة التعب والعطش الجواب لا شيء عليه الا القضاء
3:33فربنا ارحم بنا من ان يكلفنا ما يضر بنا جل وعلا وهو شرع للمسافر الفطر لان لا تناله مشقة والمريض شرع له الفطر لئلا تناله المشقة والظرر فمن افطر بشدة
3:54ان يخشى ظرره او ظمأ يخشى ظرره فلا شيء عليه الا القضاء والله غفور رحيم اه ايضا سؤاله الاخر يقول اه من اتى حرثه ولم يعلم ان زوجته على العادة الشهرية
4:13ولم تخبره فهل الاثم عليها ام عليه الجواب الاثم عليها هي قيل لم تخبره فان كانت عالمة للتحريم فهي اثمة وان كانت تجهل تحريم اتيان الحائض فلا شيء عليها ان شاء الله وبالله التوفيق
4:35هذه الرسالة وردتنا من ابراهيم محمد العاصمي آآ يرجو الاجابة على هذا السؤال يقول افيدكم بان فيه آآ وقوف آآ او موقوف على مسجد وآآ رغبة من الجماعة بيع بعض منها لغرض عمارة المسجد
4:55اه حيث انه بحاجة الى العمارة نرجو ارشادنا هل يجوز بيعها؟ اه وعمارة هذا المسجد ام لا؟ نرجو لكم التوفيق والله يحفظكم الجواب اولا الاوقاف لا يصح ان يتصرف بها الناس الا عن طريق
5:18القضاء فان كنت في في المملكة وهو الظاهر بهذا الاسم فعليك مراجعة قاضي بلدكم لارشادكم اعطائكم ما يلزم من تعليم او ارشاد في بيع الوقف ان كان الوقف قد تعطلت منافعه
5:39بين لكم والمسجد اذا كان يحتاج الى اصلاح فبالامكان التعاون على اصلاحه او طلب عمارته من جهة الاختصاص او من الموسرين الذين يرغبون في الاجر والثواب وما اكثرهم بحمد الله
5:56وان شاء الله سوف تجدون قضاء حاجتكم وان جاز بغيتكم باذنه تعالى وبالله التوفيق اه من اليمن فيما يبدو وردتنا هذه الرسالة من عبد الباري احمد الودعاني الى برنامج نور على الدرب في المملكة العربية السعودية
6:14يقول اه هل صداق المرأة لها؟ ام لوليها؟ ونفيدكم بانه عندنا في البلاد يأخذ الرجل صداق اخته او بنته وزيادة على ذلك يظلمها من الميراث آآ افتونا عن هذه المشكلة وشكرا آآ لكم
6:32الجواب ان مهر المرأة لها وليس لولي امرها طبقات النساء لهن وليست اولياء امورهن واما اضافة ظلم على ظلم فهذا من الاعمال البشعة اعني بذلك حرمانها من الميراث الذي فرضه الله جل وعلا لها
6:59فلا يجوز للمسلم وان يظلم من تحت يده من اخت او بنت او قريبة ويتجاوز حدود الله ويأخذ حقها بدون السبب المشروع فالمهر الذي هو صدقات النساء لهن والميراث لهن
7:26فلا يجوز لاحد ان يتعدى حدود الله ولا ان يأخذ مال مسلم الا من طيبة من نفسه وانما يباح للاب ان يأخذ من مال ولده ما تدعوه الضرورة اليه والحاجة
7:41واما اخذ مهر ابنته كله او اخذ مهر الاخت وحرمانها ايضا من الميراث فهو ظلم لا يقره الاسلام. والله جعل الظلم بيننا محرما وبالله التوفيق آآ وردتنا رسالة من آآ جيزان آآ بعث بها المستمع محمد محمد علي طاهر
8:01اه تحمل اكثر من سؤال يقول في اولها عن المطلقة هل يجوز لها ان تجلس مع مطلقها وتتحدث معه سواء داخل العدة او بعد خروج العدة الجواب اولا المطلقة لا تخلو
8:18ان تكون مطلقة الرجعية وهذه يجوز لها ان تعامل مطلقها بما تعامل به الزوجة زوجها من التجمل والعرض نفسها تعريض نفسها له لعله ان يرجع عن طلاقه واما ان كانت
8:44مطلقة طلاقا بائنا ان تكون طلقت قبل الدخول بها او طلقت اخر تطلقات ثلاث فلا يحل لها ان تجلس معه لا في العدة ولا في غيرها واما مخاطبته بان يسألها عن حاجة
9:06او تسأله عن حاجة فلا بأس بذلك ان شاء الله واما الجلوس والحديث وتبادل الكلام فلا يحل ان تجلس معه منفردة واما ان يسألها او يتحدث معها ومع غيرها في مكان لا ريبة فيه
9:25فشأنها وشأن سائر النساء سواء وبالله التوفيق. هذا بالنسبة للبائنة بالنسبة للبائنة واما الرجعية فقد اذنت ان لها ان تفعل معه كل ما تستطيع ان تفعله المرأة مع زوجها. نعم
9:39اه طيب وايهما افضل؟ لو ذهبت عنه او بقيت معه في المنزل. بالنسبة للرجعية الرجعية السنة ان تبقى في بيت زوجها والا تخرج منه حتى تنتهي من عدتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا اي مراجعة
9:58واما البائن فان كان في البيت غير زوجها واردت ان تعتد به في بيته وفيه غيرها غيره ولا يخلو بها هو او غيره من الرجال فلا بأس والا تحولت الى ذويها وبالله التوفيق. اه ايضا يقول اه في رسالته رجل اشترى له اضحية
10:23وماتت عليه سواء كان موتها في عشر ذي الحجة او قبله. هل تجزئ عنه ام يلزمه ان يشتري له اضحية اخرى اما اللزوم فالضحية غير واجبة في اصح قول اهل العلم
10:38فان كان بعظهم بعظ اهل العلم يرى انها واجبة واما اذا ماتت الاضحية سواء قبل يوم النحر او في يوم النحر فانها ليست باضحية ولا تجزي لا يجزئ الا ما ذبح وذكر اسم الله عليه
10:59لكن ان كان موسرا فليشتري اخرى وان كان غير موسر فلا يكلف الله نفسا الا وسعها. وان كان موسرا ولا يريد الشراء فلا شيء عليه ان شاء الله وبالله التوفيق
11:10اه السؤال الاخر يقول فيه اه جثتان اقيمت او اه اي نعم اقيمت في وقت واقيمت عليهما صلاة واحدة. هل تجزئ عنهما ام على كل منهما صلاة يا اخي لو قلت جنازتان ولم تقل جثة لكان اولى
11:30والصلاة على الجنازة الواحدة او على عدد من الجنائز صلاة واحدة مجزئة او مجزئة عن هم جميعا وهذا هو اصح اقوال اهل العلم وبالهتف اه ايضا اين يوضع رأس الميت عند الصلاة
11:49يوضع رأس الميت متجهة لليمين امام الامام والمصلين فان كان رجلا طل الامام متجهين الى قرب صدره وان كان امرأة طلع واقفا قربة وسطها حتى يسترها عمن خلفه وبالله التوفيق
12:13آآ هذه رسالة وردتنا من المرسلة الحائرة الف صاد عين من الاردن بلد الزرقاء آآ تقول في رسالتها انني في حيرة من امري في هذه المشكلة. وهي انني عندما اقف بين يدي الله حتى اصلي. وفي اثناء ترتيل القرآن الكريم
12:35وحسوا انني بطل وضوئي. لعله عن شيء نزل مني او صوت الى اخره. اه فهل الصلاة اذهب لاتوظأ ثانية او اكمل على وضوئي هذا وفقكم الله. الجواب ان كان هذا يتكرر بصفة مستمرة
12:59دائمة لكل صلاة فلا تلتفتي اليه ان كانت في كل صلاة يحصل معك هذا فلا تلتفتي اليه واستمري في صلاتك نعم وان كان مرة ومرة فكذلك لا تلتفتي الا اذا تيقنتي
13:20كل شيء وان وجدتي صوتا الذي هو صوت الحدث وتيقنتيه يقينا او شممت رائحة الحدث فقد انتقض الوضوء فانصرفي من صلاتك واعيدي الوضوء واما ان احسست نزل امامنا فرج او غيره
13:41ولن تسمعي صوتا ولن تجدي ريحا فاستمري في صلاتك وانما ذلك من وساوس الشيطان وسعيه لافساد عبادة المسلم. وبالله التوفيق اه سؤالها الاخر تقول اه ما الحكم او ما حكم القاء بقايا الطعام في سلة النفايات؟ وذلك الطعام
14:01لا عليه اي انه صالح لمدة ثلاثة ايام او يومين اه نرجو الافادة وفقكم الله. الجواب ينبغي للمسلم الا يرمي من الطعام الا ما كان غير صالح للاكل وما كان صالحا للاكل فينبغي الا يرميه
14:19يأكله ان كان يشتهي اكله او يبذله لمن يحتاج اليه فاما اذا كان غير صالح للاكل فلا مانع من وظعه اما لشيء من الدواب او رميه اذا نجد شيئا ما شيئا يأكله ان يرميه في نفس السلة وبالله التوفيق
14:39اه هذه رسالة وردتنا من المرسل ميم لام حاء من مدينة مرات يقول فيها اه نسأل وفي الحقيقة ان هذا السؤال يتكرر جدا ولدينا مجموعة كبيرة لا نستطيع عرظ اسماءهم نظرا لكثرتهم. يسألون عن حكم العادة السرية
15:04الجواب اني اسف واشد اسف لي الاسئلة التي ترد لا للاسئلة وانما لما يقع فيه كثير من الشباب ولا ادري ما السبب في انتشار هذه العادة المقيتة التي هي مضرة بالبدن
15:27وفيها تعد لحدود الله فالعادة السرية او جماع اليد والاستماع باليد من الاعمال المحرمة فالله سبحانه عدد الاشياء المباحة في قضاء الشهوة ثم قال ومن يتعدى فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون اي الذين يتعدون حدود الله
15:58فالعادة السرية محرمة وينبغي للمسلم ان يتجنبها وان يعالج نفسه للابتعاد عنها. واسأل الله ان يهدي ظال المسلمين وان يجنبنا المزالق والمهالك وان يحفظ علينا ديننا وان يرحمنا ويهدينا صراطه المستقيم انه جواد كريم. وبالله التوفيق. شكرا اثابكم الله
16:17ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه الرسائل السادة فهد غازي البشري من رياض الخبرة بالقصيم وسائل يسأل عن الافطار من شدة الحر وجماع الزوجة التي عليها العادة وابراهيم محمد العاصمي
16:35يسأل عن بيع الوقف وعبد الباري احمد الودعاني ومحمد محمد علي طاهر من جيزان والمرسلة الف صاد عين من الاردن في الزرقاء والمرسل ميم لام حاء مرات يسأل عن العادة السرية وقد عرف من الشيخ صالح بن محمد الحيدان انها حرام
16:55شكرا للشيخ صالح وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله. نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته