حلقات نور على الدرب (158) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات عبر رسائلكم
0:20على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. مرحبا بالشيخ صالح. مرحبا بكم وبالمستمعين. من المستمع يقول قل انا احمد بن عبدالله العربي ابعث اليكم بهذه الاسئلة راجيا التوفيق الى الاجابة عليها. يقول ما هي الطريقة التي ينهجها الانسان لطلب العلم
0:40وكيف يبدأ على شرط ان يكون هذا العمل خالصا لله وصوابا لرسوله صلى الله عليه وسلم الجواب ان طريق العلم المعروف وهو ان يبدأ الانسان بالتعلم من مبادئ العلم وافضل العلم واكمله واعظمه واحب الى الله
1:03القرآن الكريم وما يعين على فهمه من سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم وكلام العرب فهذا هو افضل العلوم واتمها مسألة الاخلاص هذه ترجع الى السائل نفسه فاذا كان مخلصا لله فما يبقى الا ان يكون العمل صوابا على وفق سنة رسول الله عليه ان يسأل عن اي عمل يريد عمله اذا لم يكن يعلم انه
1:32موافق لسنة رسول الله يسأل حتى يكون على بصيرة من امره واذا وفق ودخل مع باب العلم بتعلم كتاب الله وسنة نبيه واجتهد في ذلك فانه يرجى له التوفيق من الله جل وعلا. وانصحه اذا كان لديه مؤهل ان يبدأ باستمرار تتميم مؤهله
1:54ولا سيما في المؤسسات العلمية التي تعتني بدراسة علوم الشريعة لعل الله ان يفتح عليه يجتهد في الانكسار وسؤال الرب جل وعلا بان يمنحه التوفيق والفهم والصبر والثبات والاستمرار. وان الله جل وعلا يجيب دعوة الداعي اذا دعاه
2:15وبالله التوفيق اه ايضا لديه سؤال اخر يقول ما هي الكتب التي اه توصون بها ان نقرأ فيها الحقيقة لا نعرف درجة السائل من العلم و سنته في الدراسة حتى ندله على ما يستفيد منه العلم
2:35فان كان مبادئا فان من افضل الكتب للمتعلم التي تعتني بالعقيدة كتاب الاصول الثلاثة اذا لم يكن دارسا في المدارس النظامية الاصول الثلاثة لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه
2:53والقواعد الاربع له فهذه رسالة سهلة سهلة الفهم خفيفة المنقل. فاذا كان قد تجازؤ تجاوز ذلك فيقرأ في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لنفس شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه
3:13ويقرأ في من كتب الاحاديث في الاحكام كتاب عمدة الاحكام و ان كان لديه قدرة اكبر فبلوغ المرام وان كان عنده قدرة اكثر ووقتا ووقت اكمل فالمنتقى لابن تيمية والكتب كثيرة انما
3:41الهم او الامر واللزوغ واللازم ان يكون الانسان فاهما قادرا على الفهم. فاذا بدأ في مرحلة الدراسة واستمر فسيعرف الكتب التي يحتاج اليها او يسأل مدرسيه اذا كان له مدرسون على درجة من العلم ان نفعوا بالله التوفيق. آآ هو ايضا يسأل عن المدرس
4:01هل يستطيع الانسان ان يطلب العلم لوحده او لابد ان يدرس على عالم من العلماء الاستقلال في طلب العلم في زمننا هذا من الصعوبة بمكان فان الانسان محتاج الى معرفتي
4:19ما رامي الكلام ومقاصده وخاصة الكلام وعامة ومقيده ومطلقه والناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة ومعرفة الاساليب العربية ويصعب على الانسان ان يستقل بذلك كله بنفسه. فلابد من تعلم ودراسة على معلم. ولكن عليه ان يختار من
4:42اعرفه الاتقى والاعلم على قدر المستطاع بالله التوفيق اه هذه رسالة وردتنا من المستمع آآ يقول في رسالته انا محمد ابن مجدي العراقي السلام عليكم ورحمة الله وبعد. هل المرأة او هل للمرأة اذان واقام للصلاة واقامة للصلاة
5:05ام فقط للرجل وليس لها شيء ليس على المرأة لا يجب عليها اذان ولا اقامة لكن لو اقامت الصلاة فيما بينها وبين نفسها فلا بأس بذلك لكنها ليست من اهل الاذان والاقامة
5:21اما اقامة الصلاة بالعمل فالمرأة كالرجل واما الاذان فلا تؤذن النساء فلم يعرف من نساء الصحابة ولا من بعدهم ان امرأة اه اذنت بل هذا خلاف ما عليه عامة المسلمين في القديم من الحديث وبالله التوفيق
5:41سؤاله الثاني يقول اذا كان هناك اخوين في منزل واحد واحدهما متزوج فهل يجوز ان يجلسوا مع بعض؟ مع ان المرأة متحجبة ولم يكن اه لهم الا بيت واحد الجواب
6:00لا مانع ان يجلس الرجل مع اخيه في منزلهما وزوجة المتزوج جالسة معهم اي معهما في مجلس واحد في مكان في غرفة واحدة لا مانع من ذلك اذا كانت المرأة محجبة اي ساترة ما يجب ستره من وجه وشعر ونحو ذلك
6:21ولا بأس بذلك وما زال الناس قديما وحديثا يجلسون مع بعض اذا كان الامر كما ذكرت من الاحتشام والصيانة وبالله التوفيق اه المستمع من الجزيرة في السودان يقول من السودان وقرية اه اللعوتة او العوامرة ارسل لكم هذه
6:45الرسالة ما حكم الدين في الرجل الذي يسب الدين وهو متزوج اه فهل تطلق زوجته كما سمعنا؟ وما حكمه؟ وهل لا تطلق كما سمعنا ايضا وفقكم الله اقول ان من سب دين الاسلامي
7:01كفر وجب كتابته فان تابه الا قتل فان استمر على سبه الدين واعتقد ذلك مباحا طلقت زوجته منه وان كان سبه له بذائة وفحشا وندم وقال انه مسلم فزوجته لا تطلق
7:26وهذا من اعظم الفواحش واكبر الكبائر وابعدها عن الخير والاحسان والاسلام ينبغي للمسلم ان يتقي الله ويتجنب كل ما من شأنه ان يؤثر على اسلامه باهانة ونحوها وبالله التوفيق بعد رسالتي نجم الدين محمد من السودان لدينا رسالة اخرى
7:51من آآ مستمع وقع فيها بنون عين وذكر اسمه رباعيا ولكن قال لا اريد ان تذكروا اسمي. يقول في رسالته انا متزوج منذ ست سنوات ولم يرزقني الله من الاولاد لا ذكرا ولا انثى. وتحت الحاح الزوجة ورغبتي ذهبنا الى المستشفى وكان الرد
8:13اه استحالة حمل حمل الزوجة لمرض فيها وفي انا ايضا. لا يمكن علاجه واقترح احد الاطباء ان يسلمون ولدا من اللقطاء الذين عندهم وذهبنا الى المحكمة الشرعية ونسبوا الولد لي في شهادة الميلاد. معنى هذا انني اصبحت متبنيا وابا لهذا الولد يحمل اسمي
8:33كل هذا الاجراء تم وانا لم افهم ان هذا العمل حرام ام حلال. ولكن فيما بعد قيل لي انه حرام وقيل لانه حلال. فما العمل؟ وماذا اعمل؟ وقد تم هذا الولد وهو يعيش الان معنا. ارجو افتائي بما ينص عليه الشرع وما الذي استطيع عمله؟ انني في حالة فرح بهذا المولود ونحن
8:53من الولد كما اننا في حالة ضيق بعدما سمعنا ان هذا حلال وهذا حرام. ونحن ولله الحمد ان شاء الله سيوفقنا الى الله الى ما يحبه ويرضاه اخوكم نون عين من جمهوريتي
9:10من الجمهورية الشعبية الديموقراطية اليمنية الجواب اما رعايتكما لهذا الطفل والعناية به وتربيته فلا بأس بذلك واما تبنيه واتخاذه ولدا فهذا من الامور التي قظى عليها الاسلام وحرمها فلا يصح للانسان ان يتبنى احدا
9:40ليس ابنا له ومن انتمى الى غير ابيه فقد كفر حرام عليه رائحة الجنة فلا يحل للانسان ان يقول لغير ابنه انه ابن اي انهم ابنه ومن صلبه فلا يرث وكيف يختاره الانسان ابنا له يكون محرما لبنا لاخواته وبنات اخوته
10:04وعماته وخالاته وهو ليس منه ولا هو منه كل هذا غير جائز ولا يحل ان يرثه وكيف تتخذه ابنا يأخذ المال دون اصحاب المال حقا. كل ذلك من الامور التي لا تجوز
10:20وكيف يتركه؟ يدخل على زوجته ويخلو بها وهو اجنبي منها. كل هذا من الامور التي لا تحل فلا تبني في الاسلام ولا استلحاق في الاسلام لغير الابناء فهذا كله عمل محرم واما عملكم السابق
10:39فان كان فيه نية في طلب المثوبة من الله فانتم على نيتكم. وان اردتم ان تستمروا بالاحسان الى هذا المربى عندكم. على انه عمل خيري لا انه ابن فلا بأس
10:51بذلك لكن عليك ان تزيله من وثيقتك الشخصية التي يترتب عليها الارث والمحرمية لمن انت محرم لهم وبالله التوفيق لكن في طريقة الراحة له والاطمئنان معه وتغذيته وجلوسه معهم منه ايضا هذا لا شيء فيه ان شاء الله هذا لا شيء فيه. نعم. وان كان
11:17قد صاحبه طلب الاجر من الله فله اجره ايضا وثوابه. وان لم يكن فيه الا طلب ارظاء النفس وتمتيعها والشعور بان لهم مؤنس فهذا حصل لهم ولا اثم في ذلك ان شاء الله وانما الاثم في اعتقاده ابنا
11:37واعطائه الصلاحيات الابن واختصاصاته من الميراث والمحرمية للقريبات ونحو ذلك وبالله التوفيق. آآ من الاخت في الله فتحية عبد الوهاب وردتنا هذه الرسالة تقول في رسالتها انا فتاة عندما كنت في السادسة عشرة من عمري رأيت رؤيا من احدى الليالي وهي ان ان دخل
11:59على او دخل علي البيت رجل من اقربائي ومعه شاب وهو ابنه فحاولت ان اختبئ في احدى الغرف فاذا الغرف مقفلة جميعا. وحاولت ان اجد شيئا اضعه فوق رأسي فلم اجد شيء. فما معنى هذا
12:14هل هو الذي اه سيكمل نصف ديني ام ماذا وفقكم الله الجواب الرؤيا اذا رأى الانسان ما يحب فيفرح به يقول النبي صلى الله عليه وسلم فلا يخبر الا من يحب
12:32واذا ما واذا رأى ما يكره فلا يخبر احدا فانها من الشيطان وانها لا تضره هكذا جاء هذا المعنى عن نبي الله صلى الله عليه وسلم والذي افهم ان فتحية السائلة
12:49على قدر من الحشمة لانها لما دخل عليها الداخل في المنام اهتمت في الستر وحرصت عليه ولم يتيسر ذلك فارجو الله لها التوفيق والتسديد وان يهيئ لها قرينا صالحا اما هذا الشخص الذي يظهر لي انها لان نفسها متعلقة به
13:08او ما يكون انفع لها واما هل وقولها يكمل نصف ديني فهذه من اعتقادات العوام ان الزواج انما هو نصف الدين هو لا شك ان الزواج غظ يغظ البصر ويعف الفرج
13:28ويحصنه وهو من احب الاعمال الحياتية الى الله سبحانه وتعالى لما فيه من استمرار النسل والصيانة العفة وارجو الله ان يحقق رغبتها على سبيل مرضاته انه جواد كريم وصلى الله على نبينا محمد
13:48اذا الذي فهمناه من اجابة الشيخ صالح بن محمد الحيدان على هذا السؤال ان الانسان اذا رأى رؤيا ينبغي له الا يخبر به الا من يحب ولمن يريد له الخير. وعلى هذا فاننا ننصح الاخوة المستمعين الا يراسلوا برنامج نون على الدرب بالرؤية وبالاحلام لانها
14:08تسمع من قبل المستمعين قبل ان يفسرها الشيخ او قبل ان يقول فيها شيئا. وعلى هذا يمكن ان تفسر تفسير غير مرضي لصاحبه لا نعم لا مانع اذا ارسلوا بعض
14:22من تعرض له رؤيا يشق عليه فهمها ولم يجد من يعطيه جوابا عنها في دون سؤال على هذا البرنامج لا مانع لان السؤال العائم الذي لا يعرف صاحبه نعم قد لا يكون له الاثر
14:38وانما قصدي ان السائل اذا رأى ما يحب لا يخبر الا من يحب فاذا رأى ما يكره لا يخبر احدا والنبي اخبر صلى الله عليه وسلم انها لا تضره فمثل هذه السائلة قد تكون تكره
14:51هذه الرؤية توحشها. نعم. فكان ينبغي لها اذا كان ذلك الا تخبر احدا وان تسأل الله خيرها. نعم. واذا رأى شد شيئا يسرها ان لا تخبر الا من تحب ويحب لها الخير كما ذكرت. نعم. وبالله التوفيق. او تسأل شخصا معينا ولا تنشر مثلا هذا او تسأل شخص تثق بمدى معرفته ولا تنشر هذا على الناس. نعم
15:11اه سؤالها الثاني تقول اذا كان احد من عائلتك لا يصلي فماذا يجب ان اه نفعله تجاهه وفقكم الله الذي علينا ان نفعله عليك ان تنصحيه وتظهري له عدم راحتك منه منه
15:30بسبب تركه الصلاة والا تجلسوا معه والا تدعوه لزيارتكم ما دام على هذا العمل لان ترك الصلاة تعمدا موجب لعقوبة القتل على اختلاف بين اهل العلم هل من ترك الصلاة متعمدا مع اعتقاده وجوبها كافر او لا؟ اما من تركها وهو لا يرى وجوبها فهذا كافر بالاجماع وبالله التوفيق
15:55اثابكم الله ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه رسائل السادة احمد بن عبدالله العربي ويسأل عن تعلم العلم والكتب النافعة ومحمد ابن مجدي العراقي يسأل عن الاذان والاقامة للمرأة ونجم الدين العبيد محمد من السودان والمرسل نون عين من عدن
16:15وآآ اه المرسلة او المستمعة فتحية عبد الوهاب وتسأل عن رؤيا وعن مجالسة من لا يصلي وكيف يقال له حتى يهتدي الى الله عز وجل اه عرظنا هذي الاسئلة والاستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عظو هيئة كبار العلما وعظو المجلس الاعلى للقظاء. شكرا للشيخ صالح وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي
16:36بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته