حلقات نور على الدرب (153) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
0:18والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على عبد الله ورسوله وخاتم انبيائه محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
0:36ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من حلقات برنامج نور على الدرب. يسرنا ان نعرض رسائلكم في هذه الحلقة على الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة الدائمة في مجلس القضاء الاعلى وذلك لنستمع واياكم الى اجابات فضيلته على هذه
0:59الاسئلة مشكورا قبل ان اقرأ اولى رسائل هذه الحلقة باسمكم ايها الاخوة المستمعون يسرني ان ارحب بفضيلة الشيخ صالح فاهلا وسهلا. اهلا بكم المستمعين فهذه رسالة وردتنا من اليمن من عين ميم عين
1:16يذكر هذا السائل اه طلبا عن حكم اه قطيعة الارحام يقول لقد غضبت آآ من كريمتي وحلفت بان اقاطعها وحلفت بان تقاطعني مدة الحياة هل علينا اثم؟ وارشدونا ماذا نفعل؟ جزاكم الله خيرا
1:37بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد فلا شك ان صلة الرحم من الايمان وان قطيعة الارحام من العقوق
2:03وان الله جل وعلا لما استعاث الرحم به من القطيعة قال اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ هكذا ثبت في الحديث وقد قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
2:24والله لا احلف على يميني فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرت عن يميني فالواجب على هذا السائل واخته ان يتوب الى الله وان يكفر عن يمينهما
2:41وان يتواصل فانه لا يليق بالمسلم ان يهجر اخاه المسلم فكيف اذا كانت الاخوة واخوة اخوة الاسلام والنسب وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاث
3:04يعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فخير الاخوين الرجل واخته السائل خيرهما من يسبق صاحبه بالصلة بالصلة والندم والله سبحانه رحم عباده وامتن عليهم فهيأ لهم تحلت الايمان
3:32قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وهذا من احسانه بعباده ولطفه بهم والواجب على المسلم ان يعتني بالرحم ويهتم لها ويوالي صلتها ولصلتها وقد جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام
3:54كما ثبت في الصيف وقال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويوصون الي قال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك عليهم وعليهم معك من الله سلطان
4:13الواصل المتعاهد قرابته المواصلة والبر قري بان يكافئه الله ويثيبه على ذلك بان يرزقه ذرية صالحة بارة وان يوفقه لسلوك سبيل الجنة وان يقر عينه في الدنيا والاخرة فعلى السائل واخته
4:42وعلى من كان في مثل حالهما ان يتدارك ويتوب الى الله جل وعلا وان يحرص على نبذ اسباب الخلاف فان ذلك من الشيطان وان يحرص على طاعة ربه الرحمن وان طاعة الله
4:57تقتضي ان يبتعد عن القطيعة ويأخذ باسباب المواصلة والله اعلم اثابكم الله فهذا السائل يسأل عن اه صلاة القضاء اي اذا فات المرء اه فرض من الصلوات هل يلزم هو ان يقيم الصلاة
5:18اه ام يصلي بدون اقامة الانسان المصلي وحده لم يدرك الجماعة فاتته واراد ان يصلي او نسي صلاة او نام عنها حتى مضى وقتها الافضل ان يقيم الصلاة واقامة الصلاة ليست بركن من اركانها
5:42ولا هي بشرط من شروط الصلاة وانما هي سنة اذا فعل وهي من افضل الذكر وهي ايضا تطرد الشيطان فاذا فعلها فقد احسن واذا تركها فاته اجرها ولا تنقص صلاته
6:01من ذلك قد ثبت في الحديث الصحيح ان الشيطان اذا سمع الاذان ادبر اذا انتهى الاذان رجع فاذا ثوب المثوب او ثوب بالصلاة هرب فالاولى فلو لم يكن في اقامة الصلاة الا انها تطرد الشيطان
6:27لكفى كيف وهي من السنن التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم. بارك الله فيكم هذا السائل آآ يسأل عن من اغواه الشيطان فزنا آآ في رمضان وهو صائم
6:42اه هل يلزمه القضاء فقط ام ان عليه كفارة اذا كان الجماع مع زوجة يوجب الكفارة ارى ان يوجبها الجماع المحرم من باب اولى فان من جامع في نهار رمضان
7:10وهو صائم امرأته وجبت عليه كفارة ذلك الجماع وهي كما جاء في الحديث اعتق رقبة فمن لم يجد وصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع والله اعلم من يستطيع اطعم ستين مسكينا
7:39اذا كان ذلك يترتب على ما يقع بين الزوجين ولان يلزم به من هو خلاف ذلك من باب اولى وعلى السائل ان يتقي الله جل وعلا ينتهك حرمة الشهر بامر
8:02محرم في كل وقت بامر قرين الشرك بالله فان الله سبحانه لما ذكر الذنوب والعظام ذكر الزنا معها ولما سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن اي الذنب اعظم ذكر الزنا
8:22كما ثبت في الصحيح الواجب على هذا السائل ان يبادر بالكفارة وان يتوب الى الله جل وعلا وان يبتعد عن المواطن التي يمكن ان تكون مساعدة على ارتكاب الفاحشة لان الجلوس مع اناس
8:42اراذل او العيش في حي او وسط تبتذل به المحرمات ويصل الناس الى اغراضهم بدون مشقة بلاء ومحنة على المسلم ان يعتني في الابتعاد عن ذلك نسأل الله السلامة والله اعلم
9:02جزاكم الله خيرا محمد ابو عادي من مكة المكرمة ارسل يسأل عن صلاة الليل التي يقول انها افضل آآ اه الصلوات لكن هل تصلى سرا؟ او تصلى جهرا اه افيدونا افادكم الله
9:22الصلاة التهجد الافضل فيها ان يجهر الانسان بالقراءة اذا لم يكن عنده من يتأذى بقراءته وكان النبي عليه الصلاة والسلام يجهر في تهجده الجهر الذي لا يتأذى به والله امره بان
9:54لا يتراجعهن شديدا والا يخافت وانما يكون بين ذلك وان صلى تهجد بقراءة يسر بها فلا حرج لان الامر فيه سعة والنافلة ليست كالفريضة وقد يكون رفع الصوت بالقراءة مساعدا
10:19باجتماع الحواس ومشاعر الانسان في اداء العبادة فان سماع كلام الله جل وعلا ولا سيما اذا كان الانسان مرتلا قراءته يكون له وقع في القلب وهو ايضا يطرد الشيطان من ان يقرب المكان
10:41ما دام القرآن يتلى بصوت يسمع والله اعلم تابكم الله يسأل ابو عادي ايظا عن افظل الاوقات لتلاوة القرآن الكريم وافظل الطرق لتلاوة القرآن الكريم افضل الاوقات ما كانت النفس فيها مرتاحة
11:08اذا كان الانسان يشعر بشيء من هدوء النفس والراحة والرغبة في استماع كلام الله وتلاوته واذا كان في المسجد فهو من افضل القرب واذا كان في جوف الليل عندما يستلذ الناس
11:30برشهم يستريح مع اهليهم يقوم يتلو كتاب الله ان هذا من افضل الاعمال واذا جمع بين الصلاة والقراءة كان ذلك اتم وافضل وعليه ان يحرص على الشيء الذي لا تنفر منه نفسه
11:57ولا تمل ليستفيد تدبر المعاني وافضل القراءة ما كان جامعا بين القراءة والتدبر والتأمل في معاني القرآن الكريم. والله اعلم بارك الله فيكم اه هذا ميم باء ميم عين سوداني مقيم بالمملكة
12:19فيقول هل يجوز ان يصلي المسلم متيمما والماء متوفر؟ علما انه لا يوجد اي عذر اخر يبيح له الصلاة بالتيمم لا تصح الصلاة بالتيمم الا اذا عدم المسلم الماء او قام به مانع
12:37يمنعه من استعماله من مرض مانع او برد شديد لا يستطيع معه استعمال الماء او كان الماء حارا لا يستطيع استعماله فاذا كان الامر ليس على هذه الصفة وانما تيمم
13:06فان صلاته غير صحيحة اذ لا صلاة الا بطهارة ولا طهارة للتراب الا عند فقد الماء الله قال فلم تجدوا ماء فتيمموا فمعناه انه لا بد من الغسل ولذلك قال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى اخره
13:24فلا صلاة لمن لم يتطهر بالماء مع وجوده وقدرته على استعماله وانتفاء الموانع والله اعلم بارك الله فيكم عبدالرحمن محمد بعث الينا بهذه الرسالة يسأل فيها اه عن اه ظالة الغنم حيث يقول كنت اشتغل برعي الغنم
13:46وعند اه وصول اه بالاغنام علمت ان معها شاة ضائعة وصاحب الغنم قد اعلن عنها تكلم مع الناس ولم يجد لها صاحبا. ظلت معنا لمدة سنتين ثم ولدت خروفا. وفي يوم من الايام اه ذبح لنا صاحب الغنم هذا الخروف واكلنا منه
14:12علينا اثم واذا كان علينا اثم فماذا نفعل او ماذا يلزمنا؟ وهل تحل الشاة لصاحب الغنم بعد هذه المدة؟ افيد هنا افادكم الله. سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن الظوال. واعطى في ذلك صلى الله عليه
14:32امرا حاسما فبين سئل عن ظالة الغنم فقال في قول اخيك وللذئب يعني ان تخذها فان جاء صاحبها في حال اخيك وان لم يأتي فهي لك وان لم تفعل فهي للذئب. اي انها مال سوف يضيع حتما. والمال يضيع
15:02اذا كان من مثل هذه الاشياء. واما المال الذي هو نقد او مما سوى ذلك فهو غير ضائع حتما وانما هو ولك او لاخيك او لاخ اخر. اي لا يلزمك اذا وجدت نقطة في الشارع ان تأخذها. لكن ان اخذتها
15:22وجب عليك ان تلتزم بالشروط التي تلزم الملتقط اما الشاة فيلزمك اذا وجدتها في مكان يخشى عليها فيه من الذئاب يلزمك ان تأخذها. فان جاء صاحبها فهي له وان لم يأتي فهي لك ولا يجوز لك ان تدعها وتتركها للذئب لان ذلك من اضاعة المال
15:52والنبي عليه الصلاة والسلام يقول وكنت نهيتكم عن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال الى اخر الحديث وهو صيف وبالتالي فان هذه الشاة التي اعلنتم عنها اعلن عنها صاحب الغنم ولم يتقدم احد
16:12في طلب طلبها لا حرج عليكم. في اكل ولدها الذي الخروف الذي ذبحه صاحب الغنم الا ان صاحب الغنم اذا جاء وجب على صاحب الشاة اذا جاء وجب على صاحب الغنم ان يرد شاته واذا كان لزمه نفقات
16:32بسببها ان يطلب ذلك من صاحب الشاه والله اعلم. بارك الله فيكم. من اه الابيظ في السودان بعثت الينا حنان بنت يوسف بهذه الرسالة. تقول بانها شابة غير متزوجة وتذهب لصلاة الجمعة في الجامع
16:52اه بعض الناس انكروا عليها ذلك وقالوا لا ينبغي للبنت الشابة ان تذهب الى الجامع اه وتسأل عن حكم هذا العلم العمل الصلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في الجامع. لكن اذا استأذنت
17:12بالذهاب الى الجامع ولم يكن هناك خطر على عفافها ولم تكن متساهلة هي بحشمتها وزينتها جاز لها الذهاب ولا يجوز منعها. الا ان بيتها خير لها. فان بيت المرأة افضل لها من ان تصلي في مسجد رسول الله. صلى الله عليه وسلم او في المسجد الحرام
17:42لان النبي عليه الصلاة والسلام قال يخاطب اصحابه في المدينة اذا استأذنت امرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها وبيتها فخير لها. فاذا كان بيت المرأة في المدينة التي يزيد فضل المسجد على اي مسجد
18:02فيها بالف صلاة فلا ان تكون المرأة المسلمة في اي مكان من الدنيا بيتها افضل لها من صلاتها في المسجد الا ان صلاتها في المسجد صحيحة وجائزة ولا يجوز منعها الا اذا خشي عليها من
18:22الفتنة او الاستتان والله اعلم. اثابكم الله. تقول هذه السائلة بان لها صديقة غير متزوجة ايضا. وهذه صديقة تسرف في استعمال آآ زينة الوجه من الادهان والاصباغ وغيره وصبغة الشعر وغير ذلك
18:42وقد نصحتها السائلة بان هذه الاشياء لا تنبغي للفتاة غير المتزوجة. آآ اما الفتاة المتزوجة فانه يجوز لها استعمال هذه الاصباغ وهذه الزينات. آآ لزوجها. تقول بان صاحبتها هذه اجابتها بان الاسلام قد اباح
19:02قيمة للمرأة فتريد التوجيه حول هذا. لا شك ان الله جل وعلا اباح للمرأة ان تتجمل وتتزين بما شاءت ولم يحرم عليها استعمال الزينة ولا فرق بين متزوجة وغير متزوجة
19:21وانما يمكن ان نقف عند كلمة الاصباغ الشعر فانه لا يجوز للمرأة ان تغير لون شعرها باي لون اخر لا تشقره اذا كان اسود ولا تسوده اذا كان اشقر الا اذا كانت
19:40قد تغير شعرها بالبياض فتغيره بغير السواد اما ذوات الشعر الاسود او ذوات الشعر الاشقر فلا يحل لهن تغيير ذلك الشهر تشقيرا ولا تسويدا فقط يصح ان تغير المرأة لون شعرها الابيظ
20:02الحنا واذا اظافت اليه كتما لا يجعله اسودا ثالثا فلا حرج في ذلك. اما بقية انواع الزينة فلا حرج في ذلك. وانما الحرج ان تبدي شيئا من ذلك للرجال او ان تجعل الرجال يرون شيئا من مفاتنها او زينتها حتى
20:21ما يتعلق بالأصباغ تستر جميع ذلك لا في الوجه ولا في الكفين والله اعلم. اثابكم الله اخيرا للسائلة حنان اه سؤال حول اخت لها تقول بانها ماتت وكانت مصابة بمرض عقلي من سنتين. في خلال هاتين السنتين صامت في السنة الاولى اربعة وعشرين يوما من رمضان
20:46اما في السنة الثانية فلم تصم يوما واحدا تقول بانها ماتت الان وتركت مالا. فهل يلزمنا ان اه نكفر عنها من مالها؟ عن الايام التي لم يصومها في خلال هذا المرض افيدونا افادكم الله
21:04لا شيء عليها لان مناط التكليف العقل فاذا زال العقل الجنون واختلال تفكير فلا تكليف فلا تحتاج الى كفارة عما تركته من صيام ولا الى ان يصام عنها اذا كانت انما تركت الصيام لعدم
21:32ادراكها وعقليتها لذلك لان المجنون ومن في حكمه مرفوع عنه القلم والله اعلم. اه بارك الله فيكم. اه هذه رسالة من جدة من اه الف حا ميم. يقول اه شخص اه كان مبتلى بالسرقة. وتاب الى الله تبارك
21:56وتعالى ويريد ان اه يرجع الاشياء التي سرقها لاصحابها. لكنه تصرف بها ولا يستطيع اه ايجادها. وبعض اصحاب هذه الاشياء المسروقة يعرفهم والبعض الاخر ايضا لا يعرفهم فيسأل ماذا يفعل. يرد الى اصحاب
22:16فوائج حوائجهم الذين الذين يعرفهم يرد لهم. ومن لا يعرفه يجتهد بان يتصدق عنهم ما اخذ ويدعوا لهم ولعل الله ان يسامحهم ويتجاوز عنه. بارك الله فيكم. شخص دخل جد بعد سلام الامام وقام آآ بعض المأمومين المسبوقين لاكمال الركعات. هل يصح لهذا الداخل ان يأتم باحد
22:46افيدونا افادكم الله. ان كان فعل ذلك ويسأل ما حكم ما فعل فصلاته صحيحة؟ لكن لا يجوز له ذلك في قبل لانه يلزم عليه ان تستمر الجماعة ولا تنتهي كلما دخل داخل وجد من يقضي بعد الجماعة
23:06الثاني والثالثة دخل معهم. والنبي عليه الصلاة والسلام ما امر احدا ان يقتدي بالمسبوق اولى ان يتجنب ذلك. اما ان كان فعل شيئا من ذلك فان ابطال العبادة الماظية امره صعب ولا تبطل الا دليل
23:26لا شك فيه فالاصل سلامتها ان شاء الله والله اعلم. بارك الله فيكم. هذا المستمع من جدة يقول ما هي الكتب التي تنصحونني بقرائتها والاطلاع عليها لفائدة آآ بعد كتاب الله تبارك وتعالى. من انفع
23:46بل انفع الكتب بعد كتاب الله كلام رسوله صلى الله عليه وسلم. فانه هو الذي يبين القرآن ويوضح مقاصد ويفصل احكامه المجملة. ومن افضل الكتب بعد احاديث الرسول الثابتة في الصفة. الكتب المؤلفة في العقيدة. ومن افضل ذلك كتاب التوحيد
24:16لشيخ الاسلام الامام محمد بن عبدالوهاب. امام الدعوة. السلفية في القرن الثاني عشر الهجري. فان هذا الكتاب كتاب عظيم وقاله عدة شروح ومن افضلها كتاب فتح المجيد لابن ابن الشيخ
24:46محمد الشيخ عبدالرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو كتاب ثمين مهم. وترداد هذا الكتاب وتكرار قراءته لانه يتعلق بالتوحيد العملي فهو يبين حق الله على عباده ويبين ان من حقق التوحيد دخل الجنة
25:06انك بغير حساب ولا عذاب ويبين ان التوكل على الله من اعظم اسباب النجاح والفلاح ويبين ان النميمة تدخل في معنى السحر ويبين تحريم السحر وحكم الساحر ويبين ان تعلم احكام النجوم وادعاء تأثيرها في الكون. وحياة الناس. انها من السحر
25:36فهو كتاب بالغ الاهمية. سهل الفهم. ينبغي للانسان ان يعتني به. ومن افضل الكتب كتاب اثار وكتاب رياض الصالحين وكلاهما للنووي. ومن افضل الكتب في شروح الحديث فتح الباري ونيل الاوتار ومن الفقه يحرص الانسان على اصح الكتب
26:06التي تنتشر في بلاده. والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. ايها المستمعون الكرام نصل بهذا الى نهاية هذه الحلقة التي استمعتم فيها الى صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان وهو يجيب
26:26وعلى اسئلتكم واستفساراتكم فشكر الله له. لكم تحية من المهندس الذي سجل هذه الحلقة ناصر الجريسي و لكم تحياتنا وشكرنا على حسن متابعتكم والى اللقاء بكم في حلقات قادمة ان شاء الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
26:46بركاته