حلقات نور على الدرب (078) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:22مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:44عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم المستمعين. حياكم الله اولى القضايا التي نعرضها على فضيلتكم شيخ صالح قضية بعث بها احد الاخوة المستمعين يقول اقوم احيانا باعادة قراءة
1:12الفاتحة ان شعرت انني لم اقرأها في المرة الاولى بتدبر وخشوع فهل تعتبر زيادة وعلي سجود سهو؟ وجهوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
1:32محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد فقد شرع الله جل وعلا لنا كيف نعبده وبين لنا ذلك واوضحه وجه الله عبده وخليله ورسوله محمد ما عرف انه كان يردد الفاتحة
1:58في صلاة وانا اخشى ان يكون الحمل لك نوع وسوسة فاذا شعرت انك قرأت الفاتحة ولم تتدبر ففي الركعة التالية احرص على التدبر ولا تعود نفسك ترديد القراءة لا شك انه يجوز ترديد القراءة
2:29عندما يقرأ الانسان اية فيها تخويف او ترغيب او خبر نصر لاولياء الله جل وعلا او خبر اذلال اعداء الله جل وعلا لا حرج اذا ردد الانسان الاية لما فيها من
2:52المعاني التي شاقه ان يتأملها لكن في الصلاة في الفاتحة اكثر ما تأتي الوساوس للمصلي في الفاتحة لم لان قراءتها ركن من اركان الصلاة لا تصح صلاة المصلي الذي يستطيع قراءة الفاتحة الا بقرائتها
3:23فالشيطان لا يلبس كثيرا على الانسان وهو يقرأ سورة مع الفاتحة وانما يسعى لتلبيس القراءة عليه في الفاتحة فنصيحتي لك الا تعيد قراءتها مرة ابدا ينفع تدبر في الاولى هذه الثانية
3:44او الثالثة عند ما تكون الصلاة ذات ثلاث ركعات ثلاث ركعات او بعد الصلاة تتأمل ما بدا لك ان تتأمل لا شك ان الفاتحة ذات اسرار عجيبة ومعانا رائقة بل هي الصلاة
4:05كما قال ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه جل وعلا انه قال قسمت الصلاة قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ثم بين هذه الصلاة المقسومة وهي بدأت
4:28هذه الصلاة بالحمد والثناء على الله وتبجيله وتعظيمه ثم اخلاص العبودية له والاستعانة ثم الالتجاء اليه بطلب الهداية هداية من؟ هداية الذين من عليهم بالنعمة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ثم
5:04يتبرأ من من ظلموا انفسهم وظلوا من يهودي ونصارى فتجنب يا اخي السائل ويا من له شيء من هذه الصفة من المستمعين تجنبوا التساهل في ذلك فكم جر على اناس حتى
5:26عجزوا عن صلاته والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا هل تعتبر زيادة؟ هل عليه سجود سهو كما سأل شيخ صالح؟ لا سجود عليه. الحمد لله لو قرأ سورة مرتين نعم
5:44او قرأ الفاتحة مرتين لا سجود لان السجود انما هو اذا سهى الانسان فعمل عملا في غير موضعه جلس عن قيام. نعم. او قام عن جلوس. نعم وامثال ذلك والله اعلم. جزاكم الله خيرا. احيانا اسهو
6:05ولا اقرأ سورة بعد الفاتحة. فهل يعتبر نقص وعلي سجود لا يجب علينا في قراءة القرآن وجوبا حتميا سوى قراءة الفاتحة ولا شك ان الانسان كلما اطال القراءة اذا كان منفردا
6:25او يؤم قوما يرضون بالاطالة ما هو افضل ما لم تخرج الاطالة المصلي عن الوقت فاذا استعجل المرء ولم يقرأ في صلاته سوى فاتحة الكتاب نفاه ذلك جزاكم الله خيرا. نعود في هذه الحلقة الى رسالة بعث بها مستمع يقول اخوكم في الله صاد سين صاد. اخونا
6:54عرظنا له بعظ القظايا في حلقة مظت وفي هذا اللقاء يسأل فظيلتكم شيخ صالح فيقول هل يجوز للبنات الصغار اللعب بالعرائس المجسمة من البلاستيك اما ما كان من عرائس لعب صغيرة
7:15لا يتوهم من رآها انها من صغار بني ادم بل بمجرد ما يراها عن قرب او بعد يعلم انها لعبة ولم تكن كبيرة مجسمة تظهر فيها صفات محاكاة صفات المخلوقين
7:37فلا بأس ان شاء الله واما تلك الصور التي كانها العرائس حقا كانها صغار البنات وربما البست الاثواب ربما لو نظر الناظر اليها لتصور انها طفلة صغيرة فلا يجوز اللعب بها ولا اقتناؤها ولا شراؤها
8:04والله اعلم جزاكم الله خيرا. ما حكم المهملات التي يتركها بعض الزبائن سواء كانت فلوسا او ملابس اما الفلوس فلا يتركها الزبائن ولا اذا تركوها عمدا فهم تركوها لمن هي بيده
8:23كان يدع الزبون عند بائع وقود السيارات ديارا واحدا مثلا او عندما يبقى عند بائع البضاعة مثل هذا المبلغ ولا يجد صرفا يرد على المشتري البقية فيذهب ويتركه فالاصل ترك هذه الاشياء
8:50رغبة عنها وعدم مبالاة لا حرج من امتلاكها وان تورأ من تركت عنده وبذلها صدقة للمستحقين حنا فقراء ونوى بذلك الاجر له ولمن تركه فهذا حسن جدا والله اعلم جزاكم الله خيرا. هل الذهب المستعمل حيث انه منتشر هذا الامر في منطقتنا؟ واذا كان تجب فيه الزكاة فهل يجوز
9:17اعطاء من هو في امر طارئ كزواج لبناته لعدم استطاعته الكاملة جزاكم الله خيرا حري النساء المستعمل اذا بلغ نصابا هل تجب فيه الزكاة خلاف بين العلماء احكي ذلك باختصار
9:43مذهب ابي حنيفة ورواية في مذهب احمد وقول للشافعي وقول لبعض الشافعية والمالكية رحم الله الجميع ان فيه الزكاة اذا بلغني نصابا والقول الثاني مذهب مالك والذي عليه العمل عند الشافعية قوله المرجح من الشافعية للشافعية
10:13والروايات الاخرى عند الامام احمد وعليها العمل عند اصحابه انه لا زكاة فيه ما دام مستعملا والقول الراجح في ذلك ما ذهب اليه ابو حنيفة ومن قال بقوله تدريبات الاخرى عند احمد
10:33والقول الثاني عند الشافعي ومن قال بقول هؤلاء لعموم الادلة الدالة على وجوب زكاة الذهب ولم تفصل ما بين ملبوس وغير ملموس واذا كان الناس لا يريدون بذل الزكاة علي
10:52فلتقتصر المرأة او وليها على ما دون النصاب ولو بقدر قليل والنصاب من الذهب خمسة وثمانون جرام بوحدة الوزن وبراءة الذمة امر مطلوب. الله المستعان. والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. قضية مطولة بعث بها اخ لنا من السودان
11:18هو اسماعيل ادم عبيد يقول لدي زوجتان وحصل مشكلة بينهما وتدخل جميع افراد اسرته بما فيهم ابي. واجبروني مكرها بان اطلق احداهن بالرغم من ان لي منها ثلاث اطفال في البيت
11:37ولكن جميع افراد اسرتي هددوني بمقاطعة صلة الرحم والربط. ويعتبروني مجنونا اذا لم اطلقها ونسبة لمكانة الادبية والاجتماعية وحفاظا على سمعتي وعدم التشهير بي كانسان تاجر ولدي مكانة كبيرة وسط المجتمع
11:56لفظت بالطلاق مرغما دون نيتي وبدون رغبتي وانني كنت اتذكر قبل تهديد اسرتي بي ان زوجتي كانت حائض. ولكن نسبة لضغطهم المستمر والمتزايد عليه بان والله العظيم نسيت انها كانت حائض
12:15وبعد ان لفظت بالطلاق تذكرت انها حائض. بينما هذه الطلقة هي الثالثة. وبها يتشرد اطفالي ويفقدون رعاية الابوة افيدوني هل يصح هذا الكلام لانني مكره؟ هل يقع الطلاق على المرأة وهي حائض؟ هل يصح للانسان
12:35ان يطيع شخصا ما فيما يغضب الرب وجهوني جزاكم الله خيرا لا طاعة لمخلوق في معصية الله جل وعلا ولكن الطلاق ليس محرما ولا يكفر المطلق قد عصى الله فقد طلق الصحابة
12:58رضي الله عنهم وارضاهم منهم من طلق بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ثبت ان عبد الله بن عمر له زوجة لا يريدها عمر فامره بطلاقها فلم يفعل
13:15فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فامره بان يطيع اباه ويطلقه فالاب اذا تدخل بامر والانسان يقدر ان ينفذ امر ابيه وجب عليه ان ينفذه. الا ان يكون معصية
13:35واما طلاق الحائط فمحل خلاف بين العلماء جمهور اهل العلم يرى وقوع طلاق الحائض والظاهر ان الادلة تشهد لذلك قول اخر لي عدد قليل من اهل العلم يرى انه ما يقع
13:58وحجتهم ان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عبد الله ابن عمر لما طلق امرأته وهي حائض وامره بمراجعتها فيقول النهي يقتضي الفساد فان غناها عن الطلاق طلاق الحائض فاذا طلق المرء امرأته الحائض
14:23فهذا نهي والفعل الذي جاء النهي عنه فعل لا يعتد به يقع الطلاق لكن الظاهر ان الصحيح من كلام العلماء والذي دل عليه الدليل وعمل به عبدالله بن عمر لما طلق زوجته وهي حائض وفهم انطلاقه واقع هو صحة طلاق الحائض مع اثم المطلق. مم. اما انت
14:52تقول انك لم تعلم عندما لفظت نسيت نسيت انها حائض. نعم. فطلقتها فلا يثني عليك ان شاء الله واما ما ذكرته من الضغط فاسأل ربك ان يجعل الخير فيما قضى لك
15:09وان يكون في ذلك الخير واما تشريد اولادك فقط لا يشردون اذا كنت انت تذكر عن نفسك مكانة وذو المكانة يحسن التصرف. الله المستعان تذكر انك صاحب مال وصاحب المال يجد من ماله ما يعينه على تذليل الصعاب. الله المستعان
15:31اما هذه الزوجة التي طلقتها بعد طلاق سابق بما يكمل الثالثة الان فلا تحل لك الا بعد زوج. هم ولا تحل لك الا بعد زوج يتزوجها للنكاح لا للتحليل. مم
15:48اما نكاح التحليل فلا يحل المطلقة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا ننتقل الى اليمن عبر رسالة من احدى الاخوات تقول خاصة دميم. اختنا تقول انني امرأة متزوجة وزوجي عنده امرأة اخرى
16:07ولكن الخلاف بيننا مستمر دائما حتى لا يكون زوجي مرتاحا لذلك ورحمة لحاله ورحمة بحاله حاولت ان ارضيه واريحه من ذلك فحلفت يمين على انني لا اعمل لا اعمل لكلامها اي اعتبار. لانها هي التي تبدأ بالمشاكل دائما
16:31وهو يعرف ذلك تحاول معها بعدة وسائل ولكن لم تسمع الكلام فحاولت ان ارضيه بذلك اليمين واليمين قلت انني بريئة من الله ولكن المشاكل زادت اكثر واكثر. حتى انني لا استطيع الاحتفاظ بذلك اليمين. وهذا هو همي ليلا ونهارا
16:55في دون ماذا اعمل؟ وما هي الكفارة علي؟ جزاكم الله خيرا. مصادفات عجيبة اشارة السودان في مشاكل بين زوجتين ورسالة اليمن تتلوها في مشاكل بين زوجتين ولا شك ان الغيرة بين النساء
17:17والتنافس ثم التنافر امر مقرر في طلائع البشر وقديما قال ذاك رضا هذي يسبب السخطة هذي فلا اعرى من احدى السقطتين لا يحل للانسان ان يقول اني بريء من الله
17:43لا صادقا ولا كاذبا لا هازلا ولا جادا فان هذا عمل منكر عليك ان ايتها السائل ان تتوب الى الله وتستغفريه وتكفري هو وان كان منكرا فهو بمنزلة اليمين كفري عن يمينك وتوبي الى الله جل وعلا
18:05وان قدرت ان تتغلبي على مشاكل البيت وتجمعي بين ذلك وبين ارظى زوجك خاف عليه فانهم هم من يتق الله يجعل له مخرجا. يا الله. وقد يكون هذا اليمين مسببة هذه المشاكل زيادة
18:23لانه يمين المنكر. مم لا يحل ان يقوله الانسان والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. لها قضية اخرى تقول هل تصح صلاة الظهر والعصر بوضوء واحد؟ مع انني انوي بذلك عند
18:39وضوئي للظهر وذلك بسبب عدم الماء. واحيانا ظروف غير ذلك. وجهوني جزاكم الله خيرا اذا احتفظ المرء بطهارته فلو صلى الصبح ثم احتفظ بطهارته الى ان يصلي العشاء جاز له ذلك. الحمد لله
19:01ولا حرج. الحمد لله وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم واحد عام فتح مكة عددا من الفرائض في وضوء واحد لا شك ان الاكمل لمن لم يشق عليه
19:18ان يتوضأ لكل صلاة ولو لم ينتقض وضوءه فلا حرج على المصلي اذا توضأ لصلاة اسرت ثم مكث محتفظا بطهارته فصلى بها المغرب والعشاء لا حرج في ذلك. الحمد لله. فاذا الانسان ربما
19:40تعرض ظروف كثيرة. نعم. بل يفعله. كثيرون من الناس. نعم نعم يأتي احد ويتوظأ ثم يبقى في عمل او مجلس باق على طهارته حتى يأتي المغرب ثم ياتي العشاء فيصلي هذه الفرائض الثلاثة بوضوء واحد لا حرج في ذلك ان شاء الله. والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يوجد عندي حزام ذهب لاحدى
20:05صديقاتي منذ مدة طويلة وانا البسه. وهي تعرف ذلك. هل زكاته علي ام عليها زكاة المال على مالي في المال وليس على المستعير بذلوا زكاة المال نعم عندما اصلي فلا احس بالخشوع والتركيز في الايات الا اذا اغمضت عيني. هل هذا يجوز ام لا؟ هذا من الشيطان
20:36الشيطان يستدرج ابن ادم حتى يحمله على ما لا اصل له لانه يرظى باقل قليل من الطاعة الشيطان اذا لم يستطع حمل ابن ادم على طاعته في في العظائم رضي منه بالصغائر
20:58لانه كاسب ظرار ابن ادم مهما قل قدره الاظلال والا فان الانسان لا يجوز له ان يتعبد الا بما شرعه رسول الله والنبي صلى الله عليه وسلم في صلاته واصحابه في صلاتهم
21:24معه وفي غير ذلك ما كانوا يغمضون اعينهم بل كانوا ينظرون وكان اصحابه ينظرون اليه وهو يصلي ولما سئلوا هل هو يقرأ القرآن السرية قالوا نعم قيل لهم كيف تعرفون ذلك
21:46الو باضطراب لحيته واستدلالهم باظطرابها دليل على نظرهم اليها بعد هذا الرسالة وصلت الى البرنامج من جمهورية مصر العربية وباعثها مستمع يقول انا شاب عمري ثلاثون انا متدين واصلي واصوم وافعل الخير دائما والحمد لله
22:12وحتى الان لم اتزوج لانني اريد زوجة ذات دين وخلق. مع العلم انني مدرس بمدرسة ابتدائية معي في نفس المدرسة اختم مدرسة ذات دين والحمد لله هل يجوز لي ان اتزوج من هذه الاخت التي تعمل في نفس المدرسة واشير الى ان جميع المدارس مختلطة لدينا؟ هل
22:37مع هذه الاخت التي تعمل في مكان مختلف او تنصحوني بشيء اخر جزاكم الله خيرا. انت ابن البلد التي انت فيها الله المستعان وتعلم ان العمل السائر عندكم هكذا الله المستعان
22:55الله المستعان لا شك انه لا يحرم على المرأة ان تعمل في غير بيتها اذا احتفظت بنفسها وصانتها وحفظت عرظها ونفسها ولم تبذل الرجال ما يحرم اظهاره لهم فقد كانت نساء السلف
23:21في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وبعده يمارسن المهن والعمل في الحقول وغيرها الا ان ايمانهن وتقوى الله فيهن تحميهن عن ما يشين فاذا كانت هذه المدرسة التي تعمل معك
23:47في نفس المدرسة متمسكة بدين الله تصلي خمسها وتصوم فرضها ولا تستهنوا بادب الاسلام فتزوجها لا سيما وانت تعرف حسب ما يبدو من سؤالك تمسكها بدينها لا شك ان المرأة تنكح
24:20للجمال او المال او ان صبر حسد او الدين وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك صاحبة الدين هي التي اذا امرها زوجها اطاعته وان نظر اليها سرته
24:43ليس معنى سرته انها ذات جمال فارع. بارع. هم. بل تسره بادبها واخلاقها وعفتها وصيانتها نفسها نظر اليها سرته وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
25:03عودة الى اليمن عبر رسالة بعث بها مستمع يقول ياسين عمر عبدالله من الواسطة اخونا يقول ما هي اداب الدعاء وما هي الاوقات التي يرجى فيها استجابة الدعاء جزاكم الله خيرا
25:20من اداب الدعاء ان يدعو والمرء وهو واثق بالله. يا الله على طهارة مستقبل القبلة لا ينطوي على ظلم عباد الله لا يعطل فرائض الله لا يرتكب محرمات كسبهم مما احل الله. الله المستعان
25:47وان اختار اوقات الاجابة ان اختار اوقات الاجابة فحري ان يستجاب له. الله المستعان واوقات الاجابة منها ما ما هو في يوم الجمعة طيلة ما بين جلوس الامام على المنبر وانتهاء المؤذن وقيل ما في الجلسة بين الخطبتين
26:12وقيل اخر يوم الجمعة وهو اصح الاقوال بان يصلي المرء على العصر ويبقى على طهارة ينتظر المغرب ولا يشتغل بشيء من امور الدنيا بل ما بين ذكر ودعاء الى ان تغرب الشمس
26:31وساعة في الليل. الله المستعان لا يوافقها عبد يسأل الله شيئا من امور الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه وذلك كل ليلة الدعاء على الناس ظلما اهذا من العدوان فحري الا يستجاب للداعي
26:51الدعاء وكسب المرء محرم مانع من موانع اجابة الدعاء الاعتداء في الدعاء ان يطلب المرء ما لا يليق به كان يقول اللهم اجعلني ملك الدنيا كلها او اللهم اجعل منزلتي فوق النبيين
27:09وما وامثال ذلك او ان يقول اللهم ردني شابا في العشرين من عمري وامثال هذه الكلمات التي هي اشبه بالمحال فهذه من العدوان في الدعاء ينبغي للانسان ان يدعو بما يناسب مثله
27:27الله المستعان. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
27:44مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان
28:04المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته