حلقات نور على الدرب (280) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس
0:44الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم بالمستمعين. حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول اخوكم ابو محمد. ابو محمد عرظنا له سؤال
1:07في حلقة مضت وفي هذه الحلقة بقي له بعض الاسئلة. في احداها يقول متى يكون الرجل كافرا بترك الصلاة بمعنى اذا كان رجل لا يصلي تهاونا ولم يعلم ان ذلك كفر فهل يكفر بذلك
1:27بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا للاسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيد الاولين والاخرين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديه وبعد
1:50فان الصلاة هي عروض هذا الدين وهي ركنه المتين وهي اعظم ركن بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله من تركها سفر من حفظها وحافظ عليها كانت له نورا
2:10ونجاة وبرهانا يوم القيامة وكان له عهد عند الله يدخله الجنة وما الذي يحافظ عليها فليس له عند الله عهد واما متى يخسر تاريخها فالذي يتركها وهو ينوي ان يصليها
2:26اذا اخبر بان تركها كفر واستمر فلا ينفعه زعمه بانه ما اراد تركها فاذا ترك اداءها مع بيان ركنها له ثم يصر على التكاسل والتهاون فهو كافر وقد جاء في الحديث الصحيح
2:49الذي رواه البخاري وغيره من ترك صلاة وفداية من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله العمل انما يكون بالشرك او الكفر. لئن اشركت ليحبطن عملك فحدود الهول لا يكون مع بقاء الاسلام
3:10فالواجب على كل مسلم ان يحافظ على الصلاة والواجب على من علم من شخص له به خلطة انه لا يصلي ان يشعره بان الصلاة امر عظيم. وان عليه ان يؤديها وان من لا يصلي لا حرمة له
3:27ولا دين والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح عبارة ولم يعلم ان ذلك كفر. هل لكم تعليق عليها هي التي قلت من اجلها وافهم بان الصلاة امرها عظيم. الله المستعان
3:45افهامه نعم لانه لما تكاسل ولم يظن ان ذلك مؤثر يفهم لان هذا لا يجوز وانه كفر طيب فاذا بقي على تهاونه وزعم انه متهاون متكاسل ويرى الوجوب فهو غير صادق
4:00والله اعلم. جزاكم الله خيرا. وما مضى يا شيخ صالح ارجو ان لا نرى ما قضى لان ترك الصلاة الواحدة محبط للعمل لا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اسلم الرجل ولم يغتسل. ولم يعلم عن حكم الغسل الا بعد فترة من الزمن. فعل فهل
4:23عليه شيء وما حكم صلاته السابقة؟ وهل على الغسل وهل الغسل على القول بوجوبه شرط لصحة الصلاة؟ ام انه واجب مستقل كالختام الغسل لمن اسلم لا يبطل معه اسلامه بدون غسل
4:47الحمد لله والنبي عليه الصلاة والسلام ما امر كل من شهد الا اله الا الله ان يغتسل لانه قبل الاسلام غير مخاطم بالاغتسال فلما اسلم ما عمله من الاعمال الموجبة للغسل
5:06عليه ان يغتسل لاجلها اما ما حصل قبل الاسلام من موجبات غسل فالكفر اعظم من ذلك ومع هذا فالاول الاغتسال غسلا لدرجة الشرك طيب وتطهرا من اوساخه وبعدا عن البقاء على الحالة التي كان عليها. اذ الكافر
5:31ما يضره ذكره رطبا من بين فخذه او ركبته او ما وصل اليه في جلوسه فالاتصال ملق لكل ذلك ومزيل له وهو اطهر واطيب والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الباحة رسالة بعث بها مستمع يقول احمد سالم مبارك
5:59الاخ احمد بعث بسؤال طويل في الرضاعة يقول فقد تقدم بخطبة فقد تقدم بخطبة ابنتي شاب ترتيبه بين اخوته الثامن وتركيب ابنتي بين اخوتها الخامس ولكن حصل رضاعة من زوجة ام الفتان باختب والتي هي اكبر منه ويقع ترتيبها بين اخوتها السابع
6:25وقد ارضعتها مع اخت المخطوبة والتي يقع ترتيبها السادس من اخوتها ولمدة سبعة اشهر تقريبا كما ان ام الخاطب ارضعت اخا الفتاة والذي يقع ترتيبه بين اخوته الاول وقد ارضعته مع احد ابنائها
6:45الذي يقع ترتيبه الرابع بين اخوته رضعة واحدة كما ان ام الخاطب قد عللت اخت الفتاة المخطوبة بثديها ولم ترضعها والتي وقع ترتيبها الثاني بين الذين هم اولادي فهل يجوز لهذا الشاب الذي تقدم بخطبة ابنته المذكورة اعلى والتي ترتيبها الخامس بين
7:10ان يتزوج ابنتي هذه علما بان ترتيبه بين اخوته كما سبق نشرت اعلاه الصامن. افيدوني في امري جزاكم الله خيرا. لسنا بحاجة الى هذه الترتيبات ولا لمنازل الخاطب والمخطوبة والرابعة في والرابع
7:35اذا لم يكن هذا الابن الخاطب الرضع من زوجتك ايها الاب السائل ولم تكن ابنتك رضعت من امه الرضاعة المحرم خمس ركعات له او لها ولن تجمعهما امرأة برضاع خمس مرات
7:57او يجمعهم نظر زوج وان تفرقا المرضعات اذا لم يحصل هذا كله فالزواج تزويج هذا الفتى بابنته شيء جائز لا محذور فيه والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الهفوف رسالة
8:17بعث بها المستمع فضل الله يوسف سوداني. يقول ما هي الذنوب التي لا تغفر الذنوب التي لا تغفر الشرك بالله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك
8:40فكل ذنب غير الشرك يمكن ان يغفر. الحمد لله. لاننا التي هي دون ذلك قبلها هو ما الموصولة اي ويغفر الذي دون ذلك واسماء الموصول من صيغ العموم يعني ان الله اذا شاء غفر اي ذنب على الشرك
9:06اما الشرك فقد حكم الله انه لا يغفر انه من يهدف الله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار لكن من تاب من الشرك تاب الله عليه
9:24وغفر له والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا قرأت القرآن ووجدت صيدة فهل اكبر واسجد واقرأ ما تيسر من القرآن واقرأ التشهد واسلم والا ماذا اعمل؟ وجهوني جزاكم الله خيرا. اذا وصلت
9:47السجدة كقوله يسجد واقترب مثلا فكبر واهوي ساجدا ثم قل في سجودك ما تقوله في سجود الصلاة. ما شاء الله. واذا طال بتسجد فادعو بما شئت. الحمد لله واذا قلت اللهم اني لك سجدت ونحو ذلك فحسن ولا حرج
10:07والله جزاكم الله خيرا. اذا لا قراءة للقرآن ولا قراءة للتشهد في سجود لا تشهد فيه بالتلاوة. طيب ولا حال السجود لا في تلاوة ولا غيره. بارك الله فيكم. ما هو الوقت الذي يستجاب فيه الدعاء؟ الله المستعان
10:27كل يتمنى ان يصادف وقتا يستجاب فيه الدعاء. ليدعوا بما يريد من المطالب التي يراها اهم من غيرها ولله جل وعلا اوقاكم يستجيب فيها الدعاء كما جاء في الحديث الصحيح
10:48وخرج في الصحيح ان لله ساعة لا يوافقها عبدي نسأل الله توأم من امور الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه. وذلك كل ليلة في كل ليلة لكن متى هذه الساعة الله اعلم
11:07ما هو الارجى لهذه الساعة ارجو اوقات اجابة الدعاء اخر الليل عندما يبقى الثلث الاخير من الليل لما جاء في الاحاديث ان الله جل وعلا اذا كان في الثلث الاخير من الليل
11:25يقول هل من سائل واعطيه سؤله هل المستغفر فاغفر له هل من تائب فاتوب عليه وهناك ساعات اخر يوم الجمعة على الصحيح اذا صلى العصر وجلس في مصلاه طاهرا مشتغلا بالذكر
11:49والصلاة وتمجيد الله ويدعو ما بين ذلك الى غروب الشمس فهو حري بان يكون اصاب ساعة الاجابة وهناك اوقات يحصل ان يعتنى بها قال باسم ايام على المنبر المؤذن ينتهي اذانه
12:16يوم الجمعة عندما يكون المرء ساجدا عندما يحجبه امر وتضيق عليه وجوه المخرج ويرى الكرب قد احاط به من كل جهة اذا فزع الى الله جل وعلا صادقا مضطرا فالله قريب يجيب دعاء الداعي كما قال جل من قائل
12:44واذا سألك عبادي عني اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وبيؤمنوا بي لعلهم يرشدون وكما قال جل من قائل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وقوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم
13:08نسأل الله ان يجعلنا من اهل الدعاء الصادق. يا الله. وان يوفقنا لساعات الاجابة وان يمن علينا باجابة ادعيتنا وان يجعلها برا لا اثم فيها ولا خطيئة والله اعلم اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
13:25رسالة بتوقيع احد الاخوة واحدى الاخوات الرمز نون عين وعين واما بعد فاني في يوم من الايام التي اصوم فيها الست استيقظت من النوم فاكلت ولما انتهيت من الاكل نظرت الى الساعة ورأيت ان الفجر قد اذن وقد مضى عليه ربع ساعة. وامسكت
13:49في تلك اللحظة هل صيامي صحيح ام بماذا تواجهونه؟ الصيام ان شاء الله في هذا الصيحة وتطوع ما شاء الله و التيسير فيه والسهولة واليسر متحققة فصيامك ايها السائل او السائلة ان شاء الله انه صحيح والله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
14:12متى تكون صلاة التهجد وهل الذين يصلونها قبل اذان الفجر بنصف ساعة؟ هل صلاتهم صحيحة؟ جزاكم الله خيرا. افضل اوقاتي صلاة التهجد في جوف الليل الاخير بعد منتصف الليل الثلث الاخير من الليل
14:34ومن صلاها وانتهى منها قبل طلوع الفجر فقد صاد فاحسن اوقاتها والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من سوريا رسالة بتوقيع المستمع حسين السلمان. ويعمل في الاردن حين بعث الرسالة. يقول
14:51حدثونا عن وصيتي في الاسلام وهل الانسان اذا مات ولم يوصي هل يجوز لورثته ان يدفعوا بعضا من المال كوقف وجهونا جزاكم الله خيرا. المقصود بالوصية التي ورد الامر بها
15:10ليس ان يكتب الانسان وقفا وانما ان يصير ما له او بناء عليه للعباد ونحو ذلك اذا كانت عليه ديون اموال يكتب وصية يخبر بها اذا كان له مال تقبر منه ونحو ذلك
15:30او اذا اراد ان ليبذل حقا او ليتبرعا وينفق مالا ولم يتمكن من المبادرة في انفاقه فيكتب والوصية الصحيحة ما كانت على بر كأن يكتب ووصية بمال ينفق في وجوه البر في بناء المساجد
16:00في بناء مدارس تحفيظ القرآن في الانفاق على من يعلم القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة وامثال ذلك واذا مات المرء ولم يفعل ورغب اولاده ان يتصدقوا عنه بمال منجز او وقف
16:24جاز ذلك وكان من البر لان الصدقة عن الميت من ولده جزءا من عمله والدعاء من الولد بوالده جزء من عملي الوالد الى صحة اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاثة
16:46وذكر منها ولدا صالحا يدعو له والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه رسالة بعث بها مستمع من الهند له قضايا يقول في احداها لقد اتيت من بلادي الى الهند
17:03لغرض دراسة الهندسة دراسة عدوى للحصول على درجة الماجستير في مجال الهندسة المدنية ولقد اتيت بمبلغ من الدولارات الامريكية. ولقد دخل الحول على ما معي من المبلغ. وللعلم فان المبلغ باق
17:21دولارات وكل شهرين او ثلاثة اشهر اقوم بتصريف ما يكفي لشهرين او ثلاث اشهر فقط. ولقد سمعت من يقول ان المتفرغ للعبادة لا يجوز ان تعطى له الزكاة. واما المتفرغ لطلب العلم فيجوز اعطاؤه من الذكاة
17:41ارجو افادتي بالاتي هل يجوز لي دفع الزكاة عن تلك الدولارات؟ علما بانه ليس لدي مال خاص اي انني لم اشتغل ولكن اسرتي هي التي اعطتني المال. واذا وجبت الزكاة فما هي القيمة
18:01التي يجب اخراجها؟ وهل يتم تحويل المبلغ بالكامل الى عملة البلاد واخراج الزكاة؟ جزاكم الله خيرا اذا كانت هذه الدولارات اعطتك اسرتك اياها منحة لك بكاملها فان ما حال عليه الحوض منها فيه الزكاة تبذلها انت
18:26اما اذا فتك هذه الدولارات لتنفق منها على قدر ما تحتاج الى النفقة وما تبقى فلأسرتك فالزكاة على من اعطاك المال واما قولك طالب العلم او المتفرغ للعبادة فالزكاة للفقير
18:46تفرغ للعلم او تفرغ للعبادة واما قولك قال تصرفها كلها فلا انصحك بذلك فان الضرار يحتفظ بقيمته اكثر من احتفاظ العملة في الباب التي انت فيها الغالب ان الدولار يحتفظ بقوته اكثر من احتفاظ
19:11اه الربية الهندية لكن ان كنت تعلم ان الامر كانت الوتارة واتخذت لك وسيلة لتنمية هذه الدولارات اذا علمت من صاحب البصرة ان الدولار رخص اشتريت واذا غلب الدولار وارتفع
19:43جاءت وهكذا لكن لا تغامر فتفقد نفقتك وتفقد مالك وانما اتخذوا الحكمة والحزم والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول في قضية ثانية لقد سمعت حديثا معنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
20:06خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع وعدة احاديث تحث على العلم. فهل هذا العلم هو علم الدين؟ ام علم الدنيا؟ اذ انني خرجت بطلب علم الهندسة
20:20وصديق لي خرج بطلب علم الفقه وحفظ القرآن. فهل استوي انا وهو في الاجر؟ ارجو ان توجهوني جزاكم الله الله خيرا. ينبغي ان تعلم ان طرف العلم بشرف المعلوم ولا شك ان
20:40العلم بعبادات المرأة في دين الاسلام ليس شرفه كشرف من يكون علمه متعلقا بالبنا فشرف العلم تابع لشرف المعلوم اشرف العلوم معرفة الله جل وعلا ومعرفة احكام دينه فلا شيء اشرف من هذا العلم
21:09الذي هو كتاب الله جل وعلا وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. وما يخدمهما فلا يستوي علم طب وعلم شريعة ولا ايها البستم وعلم شريعة فان امر الشريعة يحتاج المرء له
21:29في حال صحته ومرضه في حال سفره واقامته في حال فقره وغناه في حال مرضي وصحته في كل احواله بينما يحتاج الى الطب اذا مرض ولهذا اراد البناء وهكذا ومع ذلك. مم. فالناس محتاجون للطبيب. نعم. ومحتاجون للمهندس. نعم. ومحتاجون
21:57لصناعات هذه الدنيا ومن قام يطلب علما من هذه العلوم وقصده بذلك ان يغني الله به قومه عن الحادث لو كفار وهو صادق النية فهو على خير وبركة والله اعلم
22:14جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من جوزاء الرسالة بعث بها المستمع علي محمد يقول خطبت فتاة وطلبت من والدها ان اراها وتراني فرفض ذلك. وبعد ان تم العقد وجدتها قبيحة المنظر. فرفضت العيش
22:32فمعها فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا انت من جيزان فهل كنت عادلا من ينظر اليها من ام او اخت او قريبة او سواها لانك لست غريبا عن البلاد فيما يبدو
22:55وابن البلد لا يعدم حيلة والذي عليه افضل الصلاة والتسليم ما امر اولياء البنات بعرضهن على الخطاب وانما خرج لمن اخبره ان استطعت ان استطعت ان تنظر الى ما يدعوك الى نكاحها فافعل
23:15فهذا اللفظ مشعر بانه قد لا يستطيع والنبي عليه الصلاة والسلام لو اراد ان يأمر اولياء البنات ربي ان يعينهن على الخطاب لفعل ولو فعل لوجب عليهم ان يسمعوا ويطيعه
23:34لكنه لم يفعل قال لشخص هلا نظرت اليها فان في عيون الانصار شيئا وقال لاخر ان استطعت ان تنظر الى ما يدعوك الى ما يصلح فافعل. يقول ذلك الصحابي فترصدت لها. مم
23:53حتى رأيتها فان لا شك ان كان الامر كما تقول لكني مع ذلك هل تظن ان الجمال هو وحده الداعي الى نجاح المرأة الا تعلم ان النبي قال صلوات الله وسلامه عليه في الحديث الصحيح
24:18تنصح المرأة لاربع بجمالها ومالها وحسبها ودينها فلا تراضين اخرهم ثم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك اذا كانت هذه الفتاة على خلق كريم وعقل وادب في المعاشرة فلا تظنن ان الرونق
24:53وهو سبب السعادة بل قد يكون الرونق خضراء الدمم منظر الخلاب ومخبر مفزع ثم ان المرأة اذا كانت دارعة الجمال بالغة الفتنة قد تستقيل وتترفع لا سيما لو كنت انت
25:19لست بذات الوسيلة البالغ الوسامة. هم نصيحتي لك وقد تزوجت ان تصبر عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا شاب مصري عمره سبع وعشرون سنة. يقول لم اتزوج. واعمل في المملكة. ولكن
25:44سيدخل موسم الحج وكان في نية الحج لكن المال الذي انفقه في الحج سيساعدني في نفقات الزواج فما هو وتوجيهكم ان تحج في عمرك فان الحج ركن من اركان الاسلام
26:03والزواج ليس من اركان الاسلام ثم انك في المملكة قد لا ترد اليها مرة اخرى واذا انفقت على الحج باقتصاد فالنفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله ولا تنفق انتظر الخلف من الله جل وعلا
26:25نصيحتي لك ان تحج لكن اعلم ان الحج لا يقبل ممن لا يصلي. هم. نعم نعم. وان من حج ليس بمصلي لم يحج انظر في نفسك نسأل الله ان يجعلنا من هداة المهتدين
26:44والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع محمد سوداني مقيما في المملكة يسأل ويقول في نهار رمضان فضحت في بركة ما وشعرت ان قليلا من الماء دخل الى حلقي. هل علي اعادة هذا اليوم؟ ام ماذا افعل؟ جزاكم الله
27:05وخيرا ان كنت متساهلا غير متحرز حتى دخل الماء في حلقك من تساهلك فاقضي ذلك اليوم وان كان الامر خلاف ذلك ولن تتساهل بل غلبك الامر قهرا دون تفريط فلا قضاء عليك
27:30ولا شك ان قضائك احوط لك والله اعلم. جزاكم الله خيرا واخيرا يسأل ما حكم من يصوم رمضان مع تكاسله عن الصلاة وسبحان الله الا تعلم ان رمضان ان الصيام
27:50لم يكن من ضمن العبادات التي قال النبي امرت ان اقاتل الناس حتى يفعلوها الصيام من اركان الاسلام ولكن الصلاة هي الصلاة لانها قريبة الشهادة وهي التي قال عنها سيد الخلق
28:10امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم الى اخر الحديث بادر على الالتزام التام بالتقيد باداء الصلوات في اوقاتها وتب الى الله من المضى
28:32فالله يتوب على التائبين ان امر الصلاة امر بالغ الاهمية المحافظة عليها من اسباب السعادة ومن اسباب بالتوفيق والتسديد واضاعتها من اسباب النكبات ومسببات الفزع والخروج نسأل الله العافية والله اعلم
28:57جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة وامل ان يتجدد بها وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
29:22للقضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. والى
29:42الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته