حلقات نور على الدرب (203) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:24واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
0:43للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم سامعين حياكم الله مع مطلع هذه الحلقة نعود الى رسالة المستمع يونس الفاتح سليمان
1:01ويبدو انه سوداني من خلال خطه يسأل ويقول في هذه المرة زوجتي زوجة اخي مريضة وزوجها مسافر وتريد العلاج هل يجوز لي ان اسافر معها؟ علما بان والدتي كفيفة. واهلها بعيدون عنها. ولا يوجد انسان
1:24اطلاقا غيري. ماذا افعل؟ افتوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد الخلق اجمعين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته
1:42ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يحل لامرأة تؤمنوا بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم او زوج فاذا كان هذا العلاج
1:59يقتضي سفرا يصدق عليه اسم السفر فلا يحل لك ان تسافر بها واذا كانت في حال ضرورة وتخشى عليها هل تسافر بها وراءك احد امك الكفيفة ولا يجوز ان تخلو به في سفر
2:23ولو كانت مريضة. الله المستعان والعلاج ليس بواجب حتما وانما هو مباح او مندوب اليه ولذلك لا يتعين وبالامكان ان تطلب اخاك ان كان يمكن طلبه اذا كانت حالتها تستدعي بها سفرا تستدعي سفرا
2:54ولعلك تجد في قريتك علاجا يجدي معها فليس العلاج كله محصور محصورا ب الاطباء الحديثة الطب الحديث فكم من داء لم يستطع الطب الحديث علاجه ونفع في علاجه ما اعتاده الناس
3:19من طب بدائي سابق والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمعة الف حا ميم من الخرج تسأل وتقول قرأت حديثا حفظت بعض كلماته منها ان امام المؤمن فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح
3:46ومؤمنا ويمسي كافرا، حدثوني عن هذا الحديث وهل هو ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اما الحديث فثابت. الله المستعان والذي حذر من هذه الفتن لنستعد بالعمل الصالح قبل حصولها
4:07لان العمل الصالح من شأنه ان يعين المرأة على تجنب هذه الفتن والسلبة منها ويحقق الله به الدفاع دفاع الله عنه ان الله يدافع عن الذين امنوا وحديث اخر تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
4:32احفظ الله يحفظك هذي فتن التي تعصف بالناس تدع الحليم حيران كما في لفظ نص الحديث الرجل العاقل المتأني حصل التدبير حسن التدبير يرتبخ اذا هبت اعاصير هذه الفتن ويرتبك
5:03هذه الفتن من خطرها وعظم امرها ان الانسان يمسي مؤمن مسلم ويصبح كافر ويصبح مسلما ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا مفتون والمعصوم من عصم الله. يا الله. والمحفوظ من حفظه الله
5:28ومن يتق الله يجعل له مخرجا و اتقاء الشرور والاستعداد بالاخذ بالاسباب الواقية انما هو بطاعة الله وتجنب معاصيه والتعرف اليه في الرخاء والصحة والامن والاستقرار والاقامة والشبيبة بالعبادات الصالحة
5:54فان هذا مما يقي الله جل وعلا به عبده من ان تجتثه او تجتاحه الفتن والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل صاحبة هذه الرسالة ايضا وتقول هل تنصحونني
6:13بان اردد مع المؤذن اذا سمعته في المذياع وكان من اي منطقة جزاكم الله خيرا كلمات المؤذن التي نسمعها من المئذنة او من صوت المؤذن او من الاذاعة او التلفاز
6:34اذكار ما شاء الله الحمد لله وكلما اكثر المرء من الاذكار كلما عظمت تجارته و تتابعت الارباح عنده فحسن مجاوبة المؤذن ولو كانت الاذاعة هو مؤذن وهي كلمات كريمة طيبة
7:03واما مورد الحديث؟ نعم نعم. فهو سماع سماع المؤذن الذي يؤذن. طيب العبادة للصلاة والمتبادر انه المؤذن الذي انت في قرب موقعه لكن من جاوب ما يسمعه من تأذين في هذه الوسائل
7:27فان شاء الله هو على نيته وله ثوابنا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسألكم تفسير قول الله تعالى الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار
7:50نسأل الله العافية الذين بدلوا نعمة الله كفرا الذين لم يشكروا الله على نعمه الله يقول واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هؤلاء كملت الايات التالية
8:18لهذه الاية من هم لم ترء الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار غبار جهنم يصلون وهو بئس القرار هؤلاء جعلوا لله اندادا. اعوذ بالله. اشركوا بالله فقرارهم جهنم
8:38واما اصحاب المعاصي فهم تحت مشيئة الله ان ساعذبهم وان شاء غفر لهم الذنب الذي لا يغفر الشرك الذي يموت الانسان عليه وهو يعبد مع الله غيره نسأل الله العافية لهم
8:58جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع من محافظة حضرموت في اليمن يسأل ويقول حدثوني عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرويه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير ماء وجد على وجه الارض ماء زمزم الى اخر الحديث
9:28هذا من احاديث زمزم طيب و وراء عدة احاديث في امر زمزم ومائها اما افضليته فمثل قوله ماء زمزم لما شرب له. ما شاء الله. ومثل ماء زمزم طعام وطعم. والشفاء سقم
9:52ومثل اية المؤمن التضلع من ماء زمزم. ما شاء الله الى غير ذلك وماء زمزم يشارك جميع مياه الدنيا بخصائصها. طيب فهو طهور ومطهر. ما شاء الله يشرب ويطبخ به الطعام. ما شاء الله
10:17ويستعمر في كل ما تستعمل له المياه الطيبة ويتفوق عليها بانه افظل ماء على وجه الارض. طيب طيب لانه سقيا جبريل وهمزة الملك جبريل وانبأه الله جل وعلا لاسماعيل وامه
10:41واية من ايات الله جانبي افضل بقعة واكرم بنا على وجه الارض الله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الوضوء بماء زمزم شيخ صالح ما حكمه؟ جزاكم الله خيرا اشرت الى ذلك بانه
11:05يشارك المياه الطيبة في جميع خصائصها الطهارة طيب والتغسيل طيب والاغتسال. ما شاء الله ويتفوق عليها بانه طعام طعم وشفاء سقم. نعم والاغتسال وايضا في والاغتسال جزاكم الله خير وغسل الملابس جزاكم الله خيرا وطبخ الطعام طيب نعم
11:27جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل صاحب هذه الرسالة وقد رمز الى اسمه بالحروف يا اخ عين ها؟ يقول في خطبة العيد هل هي خطبة واحدة او خطبتان كما في الجمعة اذ ان عندنا شباب قالوا
11:47انها خطبة واحدة وهل هي واجبة على الرجال والنساء؟ نرجو من فضيلتكم ان توضحوا لنا ذلك. جزاكم الله خيرا الصحيح انها كخطبة الجمعة والشباب هداهم الله ينبغي الا يسارعوا الى التغيير على الناس
12:11وتشكيكهم فيما كان الناس عليه الا اذا جاءت احاديث صحيحة تنهى عن عمل او تأمر به وما سوى ذلك الدين يسر فالمسألة خلافية بخطوة العيد هل هي خطبة ام خطبتان
12:35لكن الصيام انها خطبتان والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة رمزت الى اسمها بالحروف عينها سين عين صاد من منطقة الحليفة تسأل وتقول ما حكم المستحاضة هل هي في حالة استحاضتها تصوم
12:57وتصلي وتطوف حول البيت العتيق جزاكم الله خيرا او استحاضة رسمها في غير وقت العادة حكم الطاهرات صلي وتصوم وتتحفظ وتطوف بالبيت وانما اذا اقبلت حيضتها تدعوا الصلاة وتتجنب البيت
13:27لا تقربوا وهلأ يجامعها زوج هؤلاء كره بعض اهل العلم ذلك لكن الصحيح جواز ذلك لان الاستحاضة انما هي استمرار خروج الدم وهذا الاستمرار الذي لا ينقطع يتضرر الزوج وتضرر الزوجة
14:00اذا منع من الوصال والصحيح جواز ذلك في في ايام الاستحاضة والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول صاحبة هذه الرسالة امرأة ولدت طفلا مختونا هل نكتفي بما هو عليه؟ ام
14:22ترون ان نقوم بعملية الختان مرة اخرى. جزاكم الله خيرا القصد الختام من حيث هو ليس عبادة لا بد منها وانما هو ازالة هذه الغلفة وعلى الذكر من اجل ازالة
14:49ما يحفظ النجاسات ولغير ذلك من المصالح فاذا وجدت المصالح وانتفى حافظ النجاسة بولادته مختونا فلا داعية لتعذيبه في ختان اخر والله المستعان. الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. كثير من الناس يتفائل بمثل هذه الحالة شيخ صالح. هل آآ هنا
15:20كما دعاة لهذا التفاؤل لا اعرف نصا عن النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي عليه. بفضل مثل هذه الحالة وانما هذه من العبر. الله اكبر يأتي طفل لا قلفة عليه لذكره
15:41ويأتي اخر باصبع زائدة ويأتي اخر باصابع ناقصة والله فعال لما يريد سبحانه. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل عن قول بعض الناس يا حول الله او لا سمح الله
16:01ما هو توجيهكم؟ يحفظكم الله لا حرج في كلمة يا حول الله لانها معناها لا حول ولا قوة الا بالله. الله المستعان ولا سمح الله لا قدر الله ذلك ولا قضاء يعني انما هو نفي
16:19ب معنى الدعاء كما ان من الدعاء ما يأتي على صفة الخبر فتقول رحمه الله وانت تأتي جملة خبرية انما هي في حقيقتها جملة دعائية فلا بأس ان شاء الله بذلك
16:44جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع من الاردن يقول اخوكم في الاسلام حسين يقول اشتريت كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير وهذا الكتاب يحتوي فيه قصص الانبياء والسيرة النبوية كاملة
17:01ويتحدث عنه الخلفاء الراشدين قيل لي ان هذا الكتاب فيه تحريف في بعض الكلمات. ورواياته ضعيفة ولا يستند عليه. والذي قال لي هذا رجل ليس علامة ولكنه يقرأ الكتب. افيدوني هل ما يقوله ذلكم الرجل صحيح؟ واذا كان لا ارشدوني الى كتاب
17:24في مثل هذا الموضوع افضل من كتاب البداية والنهاية. جزاكم الله خيرا العلامة محمد بن اسماعيل ابن كثير من علماء الحديث واهل العقيدة الصافية وهو احد علماء الشافعية وكتابه في التاريخ من اصح كتب التاريخ
17:54وغالبا ما ينقل هو بالسند فكثيرا ما ينقل الاحاديث من مسند الامام احمد ومن الصحاح والسنن وهو ينقل بالسند لينظر طالب العلم بسند هذا الحديث صحة وغير صحة وليس كل ما في البداية والنهاية من احاديث صحيح
18:25بان المؤرخ لا يشترط في نقله الا ينقل الا حديثا صحيحا وانما ينقل كثيرا مما يقوله المؤرخون وهو اي هذا الكتاب من افضل كتب التأريخ واقلها غثا واسلمها من الكلام الباطل
18:53ومع ذلك كما قلت ليس عمدة في كل حديث تجد فيه لكنه رحمة الله عليه ينقل بالسند فاذا كان الانسان من اهل العلم عرض السند على كلام اهل العلم. الله اكبر. واذا كان من عوام الناس
19:10فما وجد انه منسوب الى الصحيحين للبخاري ومسلم فهو صحيح وما عداه يسأل عنه اهل العلم. الله المستعان. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع اثر في رسالته عدم ذكر اسمه يسأل ويقول عند قيامي للصلاة
19:28اشعر بالنعاس والنوم. فهل علي اثم في ذلك هذا من الشيطان اعوذ بالله لان الشيطان جاد بتعويق ابن ادم عن اداء عمل صالح واذا شرع في اداء عمل صالح مضايقة
19:52اما بالتلبيس عليه وتذكيره ما قد كان ناسيا من الامور واما ب اعانته على النعاس فينبغي ان يجتهد المرء في محاربة الشيطان واذا كان يصلي نافلة والنعاس يغلبه فليأخذ راحته
20:15لذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. واما في الفريظة فليؤدها فان خاف النعاس فليستعمل ما يزيل النعاس من ماء ونحوه والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم في الركوع. اقول سبحان ربي
20:32العظيم ثلاث مرات ما حكم الزيادة على هذا العدد؟ جزاكم الله خيرا لا بأس بذلك. الحمد لله ولو قلت اكثر من ذلك عشر او خمسة عشر لا حرج ولكن جميل بك
20:49اذا قلت سبحان ربي العظيم ثلاثا او اكثر ان تتبعها ببعض الادعية فقد كان الذي يدعو وهو يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي. الله اكبر. وهو راكع. ويقول مثل ذلك في سجوده
21:04جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ايضا يسأل عن التسبيح في السجود كسؤاله عن التسبيح في الركوع جزاكم الله خيرا كذلك في السجود يقول الانسان سبحان ربي الاعلى فان النبي ارشد الى ذلك
21:21يقال سبحان ربي العظيم في الركوع وسبحان ربي الاعلى في السجود وافضل ما يكون ما الدعاء حال السجود فان النبي يقول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
21:37ويقول اما السجود فاكثروا فيه من الدعاء ففي هذه الحالة حالة القرب وحالة الذلة الظاهرة من العبد لربه حري بان يطلب ربه وساء حوائجه واعظم الحاجات مغفرة الذنوب. يا الله. ودخول الجنة. والنجاة من النار
21:56ودفع المصائب واندفاعها عنه فاكثر من ذلك نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول الاحظ بعض الناس في رمضان يحافظون على الصلوات جميعها وفي اوقاتها مع جماعة لكن بعد نهاية رمضان نراهم قد تخلفوا بل انقطعوا نهائيا. ما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. سئل ابن
22:22رضي الله عنهما عن قوم يجتهدون في رمضان ولكنهم في غيره يتركون ذلك فقال بئس القوم لا يعرفون الله الا في رمضان فالواجب على مسلم ان يحافظ على الفرائض في رمضان وفي غيره
22:41لا شك ان لرمضان خاصية لزيادة التهجد والعبادة والاكثار من قراءة القرآن اكثر لما لهذا الشهر من خصوصية بالقرآن الكريم لكن لا يجوز ان يكون الانسان في رمضان مقبلا وفي غيره غافلا معرضا
23:03فان رب الناس في رمضان هو ربهم جل وعلا في غيره الواجب على الناس جميعا ان يتقوا الله في رمضان وفي غيره. ومن وفق في رمضان فعليه ان يلحق العمل الصالح عملا اخر
23:18رمضان حتى يكون العمل متواصلا من ادلة قبول العمل الصالح ان تتبعه بعمل صالح ومن علامات الرد ان يتبع المرء العمل الصالح بجفاء واعراض وغفلة عن طاعة الله وتعطيلا لفرائض الدين والله اعلم
23:44المستمعة ميس من عمان في الاردن بعثت برسالة وضمنتها جمع من الاسئلة في احدها تقول لقد نظرت بان اصوم اربعة اشهر متتابعة ان شفيت وبعد الشفاء والحمد لله صمت الاربعة اشهر. لكن يوما وراء يوم
24:05وتم قضاء الايام التي اكون فيها في حالة عذر فهل ايفائي للنذر كان صحيحا؟ والحال ما ذكرت. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ان كنت قلت اصومها متتابعة الايام كان عليك ان تفعلي الا اذا كنت عاجزة عن التتابع. ما شاء الله
24:32اما اذا كنت نذرت ان تصومي اربعة وسكتي فلا حرج فيما فعلتي البت وارجو ان يكون ما فعلته كافيا. يا الله! جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول ايضا هل يحق للوالد
24:49الاخذ من راتب ابنته مع العلم انها تشارك في احتياجات البيت. نرجوا الافادة جزاكم الله خيرا الاولى ان يسود الجميع التسامح التراضي لا شك ان الاولاد من كسب الوالد ولكن على الوالد ايضا الا يرهق الولد من ابن او بنت
25:20بان يأخذ من ماله ما لا يحتاجه الوالد او ان يحمل احد الاولاد من ولد او بنت ابن او بنت اكثر مما يحمل الاخر اذا كان او كانوا متساوين في القدرات
25:38والذي افظله للولد ان يكون في تعامله مع والده مرنا متسامحا ملبيا فانه مهما بذل لن يبلغا جزاء والده المستعان لا يساوي ما يعطيه والده من مال هموم ليلة واحدة
26:05يكون فيها الاب وعندما يكون الابن او البنت في حالة تستدعي الهم نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين
26:25وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج
26:49المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته