حلقات نور على الدرب (155) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقائنا هذا. الذي نعرض فيه ما وردنا
0:19من اسئلة واستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. مرحبا بالشيخ صالح. مرحبا بكم والمستمعين اه الشيخ صالح هذه الرسالة وردتنا من سعاد احمد
0:33تقول في رسالتها هل يجوز لي ان اكشف الحجاب امام زوج آآ زوجة آآ اخي التي هي مسيحية ومن بلاد غير عربية ايضا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:49والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين وبعد فاشكر السائلة على اهتمامها الحجاب الشرعي واسأل الله جل وعلا لها ولسائر الاخوات المسلمات ان يثبتهن الله جل وعلا على دينه وان يعصمهن من الزلل
1:14وان يجعلهن من خير الامهات ثم اجيب على سؤالها تي ما يتعلق ب كشف الحجاب امام تلك المرأة الاجنبية غير المسلمة ويؤسفني كثيرا ان اكثر الناس في هذه البلاد كثيرا من الناس في هذه البلاد يأتون بمربيات وخادمات في بيوتهم
1:45وممن يهدين بدين غير الاسلام فينشأ في احضانهن ابناء تلك الاسر ويتعلمون من عاداتهن واخلاقهن ويسمعون من كلماتهم ما قد يؤثر على فطرتهم ويلوثوا صبغة الله التي صبغهم بها ويدنس صفاء العقيدة التي
2:10كان الناس الى وقت بل الى هذا الوقت وهم في هذه البلاد من ابعد الناس عن عقائد المنحرفة والتأثر بالعادات المستهجنة التي دفعتها للناس الحارات والتقاليد في كثير من بلاد العالم الاسلامي
2:29ويسرني ان يتنبه الناس ويقضوا حوائجهم او اكثرها بانفسهم فان الناس كلما تمادوا في استخدام الخادمات واستقدام الخدم واستعمالهم مع انتفاء الضرورة كلما كثرنا فيما بينهم التبلد واهمال العمل والتواكل والاتكال
2:54حتى يشب الشاب والشابة ويهرم الكبير والكبيرة على ترك العمل والابتعاد عنه واما ابداء الوجه امام تلك المرأة الاجنبية فارجو ان لا بأس بذلك لكن لا يجوز ان يبدو شيء من
3:17ما عدا ذلك لان في تغطية الوجه عن مثل هذه صعوبة على السائلة فان لم يشق عليها فاحب الي ان تحتجب منها لان ابداء الزينة لغير نساء المسلمات من النساء مما تكلم فيه اهل العلم في معنى قول الله جل وعلا او نسائهن
3:44وقالوا ان نسائهن اي المؤمنين المؤمنات لكن لما في ذلك من الحرج ارجو انكشف الوجه امام مثل هذه المرأة التي ابتلي الناس بها او ابتليت هذه السائلة بها لا حرج فيه
4:02والله يعفو ويسامح وهو جواد كريم وبالله التوفيق اه سؤال سعاد الثاني والاخير تقول اه لدي مجموعة كبيرة وكثيرة من الصور التذكارية فهل يصح لي الاحتفاظ بهذه الصور التذكارية ام لا وفقكم الله؟ الذي انصحك به
4:23اتلاف هذه الصور والقضاء عليها ولا حاجة في تذكر امثال هذه الصور وقد تكون هذه الصور تقع في يوم من الايام بيد زوجه بزوج السائلة او بيد اخيها ف تضرر هي من حيث لا تدري
4:47وتأثم من حيث لا تشعر فالفائدة المؤملة من هذه الصور معلومة والمفسدة المتوقعة محتملة ودرء مفاسد مقدم على جلب المصالح لو كانت هذه المصالح متوقعة كيف لا ولا مصالحا وراء اقتناع هذه الصور
5:14واقتناء الصور مما يخشى ان تكون منفرة للملائكة عن دخول المنازل لانه وان قال من قال اختلف الناس حديثا فيما يؤخذ عن طريق الات التصوير هل هو داخل في معنى التصوير
5:32المنهي عنه او لا فلا شك ان اقل احواله من المشتبهات وقد قال انصح الخلق اصدقهم محمد صلى الله عليه وسلم من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه فاقل احوال اتلاف هذه الصور انها استبراء للدين والعرض فعليك اتلافها اثاب الله جل وعلا
5:55من عمل بما يرضيه وكفر السيئات جميعا انه جواد كريم اه هذه الرسالة من اه الرسائل التي وردت الى البرنامج من بني مالك من جيزان ارسلها مجاهد مرشد المالكي يقول في رسالته
6:17اه ان هناك اه اذاعة من الدول المسيحية ومن مدينة كذا. والعامل فيها على دين المسيح عيسى ابن مريم ينهون عن السرقة والزنا وقتل النفس ويثنون بالشكر لله الفرد الصمد. ولكنهم مؤمنون بان المسيح ابن الله. فمثل هؤلاء ما حكمهم
6:42وفقكم الله حكم جميع الكفار معلوم للمسلمين وما كنت اتوقع ان يسأل سائل ومن هذه البلاد عن حكم امثال هؤلاء ولا شك ان هذه الاذاعة التي اشار اليها اذاعة تبث الشر
7:01واي جرم اعظم ممن يقول ان لله ابنا. تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا لا شك ان من يزعم ان لله ابنا فهو كافر خبيث والله جل وعلا نعى على من قال اتخذ الرحمن ولدا
7:18وذمه في كتابه الكريم فحكم هؤلاء معروف من القرآن العظيم. فعليك ان تقرأ ما ذكره الله جل وعلا في كتابه من ذم من يقولون انا له جل وعلا ولدا. تعالى الله عما يقولون
7:36فحكمهم معروف لمن يقرأ كتاب الكريم ولو كان عاميا من عوام المسلمين لا سيما في مثل هذه البلاد وبالله التوفيق آآ ايضا يقول آآ بالنسبة لهم اه يقولون من يريد ان اه من يريد ان نعطيه جزءا من الكتاب المقدس او النسخة الانجيل فعنواننا كالتالي وذكر الاذاعة وذكر
7:57والبريد ولا نريد ان نأتي به حتى لا يكون اه لا نكون نحن قد اه ساعدنا في بث مثل هذا يقول فقد سمعناهم قد استلموا كثير من العرب من البلدان الفلانية وكذا وكذا الى اخره. فهل مثل هؤلاء
8:14اه عليهم نقص في دينهم وهم يطالعون غير القرآن والاحاديث النبوية افيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء. النبي محمد صلى الله عليه وسلم رأى في يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
8:28ورقة من التوراة فغضب غضبا شديدا ثم قال له يا ابن الخطاب لقد جئت بها بيضاء نقية ما في شك ان ابن الخطاب ثم قال والله لو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي
8:42فلا شك ان من يطالع في مثل هذه الكتب في الاناجيل من اجل الفائدة وامثال ذلك قد ظل على الصراط المستقيم واثم اثما كبيرا اما اذا قرأها انسان من المتضلعين في العلم
9:00العارفين بمقاصد الشريعة واهدافها وهو يريد ان يرد على اولئك لما في كتبه من التبديل والتحريف والتغيير و الاساءة فهذا انما يختص به العلماء الراسخون في العلم. اما امثال هؤلاء فلا يحل لهم ان يقرأوا في مثل هذه الكتب في كتب الاناجيل. ومن قرأها
9:26قد عصى محمدا صلى الله عليه وسلم ويخشى عليه ان يضل عن الصراط السوي بالله التوفيق آآ ام فيصل بعثت بهذه الرسالة تقول فيها انني امرأة لدي ولله الحمد ابناء وبنات
9:40والبيت مليء بهم ولكن عندما اتيحت الفرصة لربات البيوت بالدراسة انتسبت الى احدى هذه المدارس في العصر وكنت طب على ذلك واترك ابنائي الصغار عند عند اخوانهم واخواتهم الكبار وذات يوم عندما رجعت الى الدار وجدت ان احدى بناتي الصغيرات قد صدق آآ قد سقطت
10:05في حنفية ماء كبيرة اه برميل وتوفيت غرقا ولم يعلم احد بذلك الا بعد ساعة من الزمن تقريبا. ولدي اسئلة اولا اه تقول هل علي صوم ام لا الجواب الحقيقة
10:26لانه الانسان يأسف ان تعمد امرأة مسنة لها اطفال محتاجون الى الرعاية والعناية ثم تهملهم انجرافا وراء دعايات ربات البيوت في دراسة محو الامية وفي دراسة الكبار لتترك هؤلاء الاطفال
10:49الذين منهم ما ذكرت تلك الطفلة البريئة التي سقطت في الحنفية فلو كانت الام حولها لما ضاعت هذا الظيع الضياع وهل يتكل ويعتمد على فتيات غريرات او فتيان يفرحون بغياب المسؤول عن المنزل حتى ينطلقوا على سجيتهم من العبث بالعبث واللهو والانفلات
11:16لا شك ان من فرط هذا التفريط اثم وانت لا شك اثمة بهذا العمل وبهذا الاهمال والتفريط وترك الطفلة او الاطفال لاخواتهم واخوتهم او من يتركهم لمربية تقوم عليهم وتحفظهم ليذهب لتذهب تلك المرأة لتدرس مع الدارسات
11:37ماذا تنتظر امرأة في مثل هذا السن واي عمل انفع للامة وللمجتمع من ان تعتني الامهات بتربية اطفالهن والعناية بهم ورعاية شؤونهم اي عمل اشرف للام من ان تقوم على شؤون اطفالها وان ترعى بيتها وان تقوم بتنظيمه وترتيبه
12:07لكنه التأثر والتقليد والانجراف والدعايات وخنوع الرجال واستسلامهم للنساء لارسالهن اي الى تلك المدارس انا لا احرم ما احل الله ولا اقول ان الدراسة للكبار محرمة ولكن اقول ان المرأة التي لديها اطفال
12:30هم في ذمتها وهي الراغية عليهم. وقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها قال يليق بالراعية ان تهمل الرعية لتذهب وتقع في الحنفيات تخرج الى الشوارع تصدمها السيارات ولتهلك او تعبث في اشعال نيران تحترق بها وهي
12:56تستمع لمدرسة تدرسها وفي الغالب ان هؤلاء الدارسات ان كن من الامة من الامنيات اللواتي لم يقرأن سوف يرجعن بخفي حنين بل بدون خفي حنين لا شك ان ما يفعل هذا
13:15في نظري يأثم واما هل عليه كفارة؟ عتق الرقبة لان ذلك الطفل مات لغيابه عنه فلا استطيع ان اقول ان ذلك عليها ولكني اقول انها اثمة بهذا التفريط فعليها ان تستغفر الله جل وعلا
13:37وان تترك هذه الدراسة وبامكانها ان تتعلم امور دينها باستماعها الى الاحاديث الدينية في المذياع واستماع قراءة القرآن او ان تشتري شريطا مسجلا عليه القرآن فتعيده مرات ومرات لتحفظ ما تحتاج اليهم الى حفظه من من قصار السمر وبالله التوفيق
13:56لكن في هذه الحالة ليس عليها شيء مثلا من او قلت ليس عليها كفارة تعتق رقبة. نعم اه هذه الرسالة التي بين يدينا وردتنا من آآ بني سوعة قرية اه قرين من يحيى عسكر الثوعي
14:19يقول يوجد لي ابن آآ متوظف بالجيش وقد امضى مدة خمس سنوات بالجيش ولم اشاهده خلال هذه المدة ونذرت انه اذا عاد الى علي ابني وهو سالما انني اقوم بحفلة تكون على الطبول ولقد عاد
14:35ابني وهو سالما ولله الحمد ولم او في نذري وكنت امل انني انفذ هذا النذر وجلست مدة ثلاث سنوات ثم الطبول من ديرتنا ولم يسمح لي ان اه افعلها في ديرته. لذا ارجو من الله ثم منكم افادتي ماذا يلزمني. جزاكم الله عنا خير الجزاء. الجواب
15:00لو فعلت لاجزأ فعلك عن نذرك ولكن ما دامت قطعت هذه الطبول والحمد لله على انقطاعها من بلدكم فتصدق بصدقة توازي ما حرمت بانفاقه على تلك الحفلة تصدق بها على فقراء وهذا ان شاء الله اجدى وانفع وابرأ لذمتك وبالله التوفيق
15:24آآ من جدة وردتني هذه الرسالة بعث بها المرسل عين غين الغامدي يقول فيها ان امي قد ارضعت بنت عمي. وهي الان متزوجة ولها اخت فهل يجوز لي ان اتجوز اختها الصغيرة؟ نرجو منكم الافادة
15:41الجواب اذا لم تكن اختها الصغيرة قد رضعت من لبن امك وانت لم ترظى من لبن امها على بني عمك الرضاعة محرم الذي هو خمس رضعات معلومات فاكثر فلا بأس ان تتزوجها لان ارتظاع اختها من لبن امك لا ينشر حرمة بينك وبين تلك التي لم ترضى
16:06وبالله التوفيق اه سؤاله الاخر يقول ما حكم الشرع في شراء الجرائد والقصص والمجلات الجواب ارجو ان ذلك على العفو وان كان في هذه الجرائد مجلات صور وبعض المجلات قد يوجد فيها صور
16:26ليست حسنة لكن اذا اشترى الانسان تلك المجلات من اجل ما فيها من الصور فهو اثم لا مخالة وان اشتراها من اجل ما فيها من كلام من قصص او اخبار
16:41او اذا كانت من الجرائد التي تعنى بالفكر الاسلامي لما فيها من مقالات قيمة فهو ان شاء الله مثاب على ذلك وبالله التوفيق اثابكم الله ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقاءنا هذا الذي عرضتنا فيه رسائل السادة السعاد احمد ومجاهد مرشد
17:00المالكي من جيزان بني مالك والمرسلة ام فيصل ويحيى عسكر الثوعي من بني توعة والمرسل عين غين الغامدي من جدة يسأل عن ويسأل عن شراء المجلات اه عرضنا هذه الاسماء والاستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وشكرا لكم ايها السادة
17:24لان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله