حلقات نور على الدرب (098) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:20مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس
0:43الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع الف الف
1:02يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول بعد تلاوة ما تيسر من القرآن الكريم نقول صدق الله العظيم الفاتحة ونقرأ الفاتحة بعد ان نقول الفاتحة زيادة في شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى ارواح امواتنا. فهل هذا حرام ام حلال
1:28الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اقتدى بهديه واتبع سنته وبعد فلا يتقرب الى الله جل وعلا الا بما شرعه اصوله محمد صلى الله عليه وسلم
1:53ولم يشرع صلى الله عليه وسلم ان نختم قراءة القرآن بكلمة صدق الله العظيم كما لم يشرعنا قراءة الفاتحة لشيء من الامور لا لروحه صلوات الله وسلامه عليه ولا لارواح احد من الخلق
2:12لا شك ان قراءة القرآن من افضل العبادات لكن علينا الا نعبد الله الا بما شرعه رسوله وقد قال عليه افضل الصلاة والتسليط التسليم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
2:26ولذلك يجب على المسلم ان يتجنب ما عمل ما يرد عليه لاجل الا يكون عمله بدعيا والابتداع في الدين من اخطر الامور واضرها فالإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم والاهتدى بهديه. واتباع صحابته
2:45رضوان الله عليهم هو السعادة في الدنيا والاخرة والله اعلم له سؤال شبيه شيخ صالح يقول هل يجوز للمسلم في دعائه لله سبحانه وتعالى ان يقول مثلا يا رب حبيبك النبي ان تهدينا الى ما فيه مرضاتك الى اخر. وان يقول بحق جاه نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم
3:09نرجو ان تصلح لنا الاحوال. او يقول اللهم تشفع لنا اللهم تشفع لنا يا رسول الله. فهل هذا الدعاء بهذه الصورة حلال ام حرام؟ جزاكم الله خيرا. الله يقول جل وعلا
3:25الله ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ما قال سبحانه ادعوا الله جل وعلا بحق احد من خلقه لا شك ان اشرفهم محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الله علمنا كيف ندعو
3:41ونبينا صلى الله عليه وسلم علمنا كيف ندعو ولا جاء في حديثهم عن النبي صلوات الله وسلامه عليه ان نسأل الله بجاه نبيه او بحقه او ان نطلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم
3:57بل نسأل ربنا جل وعلا ان يجعلنا من الفائزين بشفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل هذه الذي مرت بهذا السؤال من الاعمال التي لا تجوز لمسلم ولا ينبغي له ان يتخذها وسيلة في دعائه. بل يسأل الله باسمائه وصفاته بقدرته على الخلق بعلمه الغيب وقدرته
4:20الخلق والى اخره مما هو من اوصاف رب العالمين والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احد المستمعين اكتفى بتوقيعه في نهاية رسالته سأل مجموعة من الاسئلة في احدها يقول
4:35وقته وقمت الى الصلاة وفي اثناء صلاتي شعرت بنزولي قطرات من الماء هل اترك الصلاة حينئذ او كيف اتصرف؟ جزاكم الله خيرا لا شك ان خروج البول قليله او كثيره
4:55مبطل للطهارة الا في حال اصابة المرء بالسلس والسلف هو استمرار نزول البول ففي هذه الحالة لا تبطل الطهارة بما يخرج بعد الوضوء لان ابن الانسان المصاب بالسلس لا يملك التحكم بوله
5:18اما من احس عندما يدخل بصلاته بخطرات خرجت من فرجه من البول فان صلاته في هذه الحالة بطلت وطهرته بطلت ولابد له من اعادة الاستنجاء ثم الوضوء لابد من ذلك
5:37لكني اخشى ان تكون هناك وساوس عند هذا الانسان. مم وانه يحس بجريان شيء في ذكره وبالتالي يذهب ويكشف عن نفسه ويجعله يعصر ذكره حتى ينظر هل تخرج رطوبة او لا
5:57هذه من اعمال الشيطان الشيطان يأتي يمسح ذكر ابن ادم ليشعره بان قطرات تجري مع القضيب وربما نفخ في مقعدته تمام ذكر ذلك سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي له ان
6:14يستسلم لهذه الوساوس اما اذا تيقن ان غولا خرج فلا شك قد بطلت الطهارة والطهارة وبالتالي فالصلاة تبعا لها والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول ابي في البيت يصلي
6:33ويدعوني وانا واخوتي للصلاة معه جماعة. لكن يصلي بعض الفروض قبل وقتها وانا اقول له لم يدخل وقت الصلاة بعد. وهو يقول ان ان ذلكم والوقت هو وقت للصلاة. هل اصلي معه؟ ام انتظر حتى يدخل وقت الصلاة الحقيقي واصلي؟ جزاكم الله خيرا
6:58الله جل وعلا يقول ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا والنبي صلى الله عليه وسلم بين اوقات الصلوات الخمس ذكره حديث جبريل وامامة جبريل له عليهما السلام في اول الوقت واخره
7:16واخا جبريل له الصلاة فيما بين ذلك فلا يحل اداء الصلاة قبل وقتها ومن صلاها قبل وقتها فانه لم يصلي ولا يستثنى من ذلك الا في حال الجمع بين الصلاتين
7:34عندما يقوم مقتضي ذلك في السفر في حج او غيره فتصلى صلاة الظهر تتبع بصلاة العصر جمعا وقصرا في عرفات في اول وقت الظهر وتصلى المغرب والعشاء جمعا وقصرا في مزدلفة او في الطريق
7:58لمن لم يصل كذلك في احوال نادرة كالمطر الذي لا يستطيع الناس ان يتواصلوا الى المسجد مع فيصوغ لهم في هذه الحال جمع المغرب والعشاء واما ان يعمد لصلاة الظهر قبل وقتها
8:15او المغرب قبل وقتها او الاشراقة بوقتها في بيته او في بذرية فلا يجوز فعليك انت ايها السائل ام تحاول اقناع والدك برفق ولطف لان الصلاة لم يحن وقتها وانها لا
8:33تجوز الا بدخول وقتها. ومن صلاها قبل دخولها دخول الوقت فهو لم يصلي واذا صمم ابوك واصر على فعله فلا تصلي معه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل قراءة الفاتحة تكفي في السنن
8:54لا يجب علينا من القراءة سوى قراءة الفاتحة في سنن او فرائض. الحمد لله ومع ذلك فما نحن الا من نبينا وما نبينا صلى الله عليه وسلم الا منا وقد كان يقرأ مع الفاتحة غيرها
9:12في الفرائض والنوافل وانما في الفرائض يطيل الركعتين الاوليين ويقصر اخر الصلاة تقصر الركعة الاخيرة في المغرب والركعتين الاخيرتين في الظهر والعصر والعشاء لكن لم يكن يأمر الا يقرأ فيها بسورة الفاتحة
9:31بل ما حذره الصحابة وخدروه يدل على انه يقرأ مع الفاتحة في الركعة الاخيرتين من الظهر والعصر والمغرب والمغرب والعشاء غيرها ومن اختصر على قراءة الفاتحة فقط في فريضة او نافلة صحت صلاته
9:52جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل ذكر الله او الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم. جائز لمن كان على غير طهارة لا يمنع من ذكر الله جل وعلا شيء. الحمد لله
10:09لا جنابة ولا حيض فيدعو من عليه جنابة ولم يغتسل من ذكر وانثى وتدعو المرأة في حال حيضها ونفاسها وتذكر الله لا حرج في ذلك انما القرآن هو الذي لا يجوز للجلب ان يقرأ حال جنابته
10:32فلابد ان يغتسل واذا كان عادما للماء تيمم ليقرأ واما النفسا والحائض فلا يرتفع حدثهما باغتسال ولا تيمم ما دام الحال ما دام الحيض والنفاس معهما وحرمانهما من قراءة القرآن
10:55تفويت مصلحة عظيمة. هم وتعريضهما لورم كبير ولذا في الصحيح من كلام اهل العلم جواز قراءة الحائض والنفساء للقرآن والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء بالنسبة للرجل
11:16اما في قراءة القرآن بدون المصحف فلا حرج في ذلك في قول عامة اهل العلم وان كان الافظل ان يتهيأ الانسان بالطهارة للقراءة وللاذكار ولقراءة احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:37وتعاهد الطهارة لقراءة العلم من سيرة السلف الصالح. الله المستعان. يروى عن الامام مالك انهما حدث قرأ حديث رسول الله الا وقد تطهر لذلك. الله اكبر. وغيره من العلماء كذلك رضي الله عنهم وارضاهم
11:57واما من المصحف فالخلاف قوي جدا وكثير من اهل العلم لا يرى للانسان ان يقرأ المصحف بغير طهارة ولا شك اما ذلك هو الاحوط لكن لو قرأ لا يقال قد ارتكب امرا محرما
12:19واذنب واساء وانما ترك ما هو اولى واتم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز للمرأة بان تصافح اولاد عمها واولاد خالها او اخوة الزوج او لا يجوز ذلك؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز
12:40لا تصافح المرأة رجلا اجنبيا ولو كان من اقرب الناس لها كابن العم وابن الخال ونحوهم وكذلك لا يجوز لها ان تصافح اخوان زوجها ولو ابناء اخوان زوجها البالغين النبي عليه الصلاة والسلام تقول عائشة ما مست يده
13:05يد امرأة قط الا ان تكون من زوجاته او محارمه فالذين يخونون لا نخشى وليس في قلوبنا مرض نصافح او تقل المرأة نصافح هذا الرجل نثق به تمام الثقة فلا احد اوثق من رسول الله. اللهم صلي عليه
13:26صلى الله عليه وسلم ولا احد اكمل منه من البشر وسنته هي القدوة وبه الائتساء فعلى المسلم ان يتقيد بذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احد المستمعين من الجزائر
13:50هو زيدان جمال الدين يسأل فضيلتكم شيخ صالح عن والدته اذ مر عليها ايام لم تصلي فترة كانت مريضة بمرظ الروماتيزم ولم تكن تستطيع الركوع والسجود من ركبتيها وفترة كانت بسبب امراض الحيض والنفاس وربما صاحبها الجهل في ذلك. ويسألكم ماذا عليها ان تفعل الان؟ جزاكم الله
14:20اذا كانت تعرف الاوقات التي تركها تحصيها عددا فتقضيها وان كانت لا تحصي ذلك ولا تستطيع تذكره بالدقة فتكثر من النوافل وتستغفر الله وتتوب اليه وفي ذلك كفاية ونسأل الله للجزائر
14:45ولكل بلد اسلامي ممتحن ان يكشف الله ضرهم يصد عنهم بلواهم ويجمعهم على خيرهم ويصلحه ويهديهم في كل بلاد من بلاد الاسلام والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة من احد المستمعين يقول المرسل صالح من جدة
15:11يسأل ويقول توفي ابني البالغ من العمر عاما ونصف في احد المستشفيات وقمت بنقل الجثة الى المقبرة وهناك دفعت مبلغا من وهناك دفعت مبلغا من المال للعمال لدفن الجثة علما بان زوجتي كانت في السيارة خارج المقبرة. وكانت في حالة حزن شديدة. وعندما عدنا الى المنزل تذكرنا
15:39لاننا لم نغسل الجثة ولم نصلي عليها ولم نشاهد الدفن. ومن ذلك الوقت الى اليوم يلازمنا الحزن على هذا العمل الخاطئ الذي الذي وقعنا فيه والذي احرمنا لذة النوم. وربما لا سمح الله
15:59يحرمنا شفاعة ابننا نرجو منكم ان توجهوننا ما علينا ان توجهون الى ما علينا وحالنا ما ذكرنا الله خيرا ارجو ان يعفو الله جل وعلا. الله المستعان. ويتجاوز. الله المستعان. لا شك انكم اخطأتم في ذلك. الله المستعان. وقصرتم. حسبي الله. ومع ذلك
16:21كيف المسألة فيها خلاف بين اهل العلم هل يجب تغسيل من لم يبلغ الحنس من ولد وبنت وهل تجب الصلاة عليهم فمثل مسألة خلاف ولا شك ان الذي عليه العمل ان يصلى على الاطفال ولو كانوا
16:39في اول الطفولة لكن ان شاء الله لا عليكم اكثروا من الاستغفار والتوبة والله جل وعلا يقول واني لغفار لمن تاب ويقول جل وعلا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
16:56فان شاء الله لا ترون بأسا بحول الله. اللهم امين. وارجو الله جل وعلا ان يجعل طفلكم شافعا لكم. ان الله مجيب الدعاء والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
17:12قضية محزنة في الواقع الشيخ صالح لكنها ما تجاوزها لنقرأ رسائل اخرى الرسالة وصلت هذه المرة من المملكة المغربية وباعث ومستمع يقول الفقيه بن صالح فتاة مريظة بالشلل في رجليها
17:29الاثنتين وتريد ان تصلي وهي ترتدي الحذاء الحديدي الذي يرتديه المشلول طول النهار وفي الليل تزيله. وتسأل هل يصح لها الوضوء او المسح على الرجلين وفي صلاة الفجر خاصة هل يجوز لها التيمم؟ وترجوا من فضيلتكم التوجيه والاجابة جزاكم الله خيرا
17:57ربنا جل وعلا ما جعل علينا في الدين من حرج واسمعوا يا من تستمعون لهذا السؤال وتدبروا احوالكم وما انعم الله به عليكم من صحة واسمعي انت ايتها السائلة كم من مريض
18:16حاله اشد واقسى مما انت فيه فاحمدي ربك على ان مرضك دون امراض اخرين وكل ذلك من نعم الله على العباد ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون
18:33اما انت ايتها السائلة ومن يكون على حالك ف عليك ان تفعلي ما تستطيعين. الحمد لله وما تعذر عليك من غسل القدمين مثلا يخفي المسح اذا تعذر كفى المسح عن ذلك
18:54ولطف الله جل وعلا واسع واذا امكن ان تجمعي بين الصلاتين ان تؤخري الظهر الى قرب العصر وتقدم العصر في اول وقتها تسهيل عليك في احوال الوضوء وكذلك في المغرب والعشاء
19:14واصبحت الامور ميسرة الان يعرف المرء متى يدخل وقت العصر وينتهي وقت الظهر فاذا ما بقي الا مقدار ما يتسع للصلاة الظهر تهيأ وشرع فيها واذا انتهى شرع في العصر
19:31لمن كانت حالته تمنعه او ترتب عليه مشقة بالغة. اذا اراد ان يتوضأ في كل وقت واخد المسح واما في صلاة الفجر والذي يبدو انك لا تقدرن على هذا الوضوء الا بمعين. الله المستعان
19:52فاذا كان الامر كذلك ولا معين لك في صلاة الفجر فاعملي ما تستطيعين ولو بتيمم اذا تعذر استعمال الماء ولو كان موجودا انتقل العبد المسلم الى البديل وهو التيمم فنسأل الله ان يعظم اجر
20:14كل من جد واجتهد في طلب مرضاة الله وان يشفي مرظى المسلمين في كل مكان وان يعظم اجر المصابين وان يوفقهم للاحتساب انه مجيب الدعاء الله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وحماكم وحما من تحبون من كل سوء. واياكم
20:36هذه رسالة من اليمن وبعثهم مستمعي الرمز الى اسمه بالحروف عين عينها اليافعي يسأل ويقول هل صلاة الاستسقاء مفروضة افيدوني مأذورين جزاكم الله خيرا لا ليست مفروضة. الحمد لله ايها الاخ
20:59بل هي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي اعلان للافتقار الى الله وتعرض لرحمته وطلب من فظله وكلما كان العبد اكثر افتقارا الى خالقه واظهارا لذلك ورغبة فيما عنده وتوبة من الذنوب كلما كان اقرب
21:26لان يفوز برحمة ارحم الراحمين لا شك ان سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم جميل بالمسلم ان يحرص على احيائها فاذا كانت في بلد ان يحرص على المحافظة عليها
21:42واستبقائها فلا يزال الناس بخير ما استبقى سنة خير الخليقة والله اعلم جزاكم الله خيرا ما هي السور التي تقرأه في السنن جزاكم الله خيرا لم يحدد رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
22:02سورا تقرأ في السنن ولا في الفرائض وانما يقرأ الانسان ما يتيسر له وكان النبي كثيرا ما يقرأ في صلوات الفرائض من سور القرآن من المفصل وفي المغرب عادة يقرأ من قصار السور
22:23وفي العشاء كذلك من متوسط السور وهو الفجر من طواله والمفصل هو قيل من سورة قاف قيل قل اعوذ برب الناس وقيل دون ذلك وقلا وراء ذلك وكلها في محيطي هذه الصور
22:45وكان يرشد الى سبح اسم ربك الاعلى والذي اذا يغشى وامثالها كما في حديث معاذ والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع الرمز الى اسمه بالحروف ميم ميم جيم يسأل ويقول اننا والحمد لله
23:02قمنا باداء فريضة الحج ولكن في ليلة الحادي عشر لم نستطع المبيت في منى بسبب الزحام وكان يوجد معنا اطفال وتم المبيت في هذه الليلة على مسافة تصل الى مائة متر تقريبا من منى
23:21الا اننا بعد منتصف الليل تمكنا من الدخول الى منى لغرض حاجة معينة ثم خرجنا وعدنا الى مبيتنا خارج منى ما الحكم فيما فعلنا؟ جزاكم الله خيرا بحول الله لا شيء عليكم
23:37ما دام ان المانع لكم عدم تيسر المكان وحال بينكم وبين منى الزحام الله جل وعلا لا يكلف نفسا الا وسعها يقول جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم ويقول عبده خليل محمد
23:59صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه. فان شاء الله لا شيء عليكم. الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يقول انا طبيب اعمل في مركز صحي
24:21في منطقة النائية والبيوت فيها قليلة وبعيد عن المسجد. واقوم بتأدية بعض الصلوات مثل الظهر والعصر والمغرب في نفس المركز الصحي الذي اعمل فيه يكون ذلك اثناء الدوام حيث ان عملي من السابعة والنصف الى الواحدة ظهرا ثم
24:43من الرابعة ثم من الرابع عصرا فترة المساء الى السابعة واقوم بالصلاة كما ذكرت في هذا المسجد ما الحكم فيما افعل جزاكم الله خيرا ولا سيما ذكرت لكم ان المسجد بعيدا عني
25:02لا شيء عليك. الحمد لله. ما دام انك تصلي في مسجد المركز ومسجد الجماعة واهل الحي يشق عليك وصوله فلا شيء في ذلك ان شاء الله والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لي اخت تمت خطبتها فقط
25:23وكان خطيبها قدم لها هدية ذهب بحوالي الف وخمس مئة جنيه وهي تسمى بالشبكة. وكذلك بعظ الاقمشة والفاكهة وقامت اختي بتفصيل الاقمشة وذلك لانهم كانوا قد جددوا اه ميعاد الفرح او حددوا ميعاد الفرح. وكان هذا الخطيب يأتي اسبوعيا وينزل بمنزلنا ويشارك ايضا في
25:50لاعداد الطعام. ما الحكم في تصرفه هذا قبل العقد؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الله المستعان. الله المستعان. الخاطب وقبل عقد المساح اجنبي من المرأة لا يحل له منها شيء
26:10يجوز له ان ينظر اليها عند ارادة الخطبة فاذا خطبها وتمت الخطوة بالموافقة فهذا يسمى تسمى خطوبة فليست بزوجة حتى يتم عقد النكاح والاشتراك معها في المنزل في في صنع الطعام
26:34والمرور بجانبها ومرورها بجانبه وربما مسها منه جسد او مسها مسه جسدها كل ذلك امر لا يجوز بادروا بعقد النكاح لا تسلم من الوقوع في في امر محظور شرعا والله اعلم
26:56جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
27:11مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج
27:31المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى ملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته