استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

حلقات نور على الدرب (021) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء

0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا بكم الى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب يجيب على اسئلتكم في هذه الحلقة فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار علماء ورئيس مجلس القضاء الاعلى. نسأل الله سبحانه وتعالى
0:36على ان يجزيه خيرا واهلا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين فضيلة الشيخ هذه رسالة من الاخت ميم ميم عين من قطر تقول في رسالتها اعاني من الوسوسة اشك في اعمالي جميعها من صلاة الفرائض والنوافل وقراءة وقراءة القرآن وحفظه وغير ذلك
0:59اشك بان في ذلك رياء وعند تفكيري بالرياء وانني سآتي يوم القيامة واسحب على وجهي والقى في النار. ابكي بكاء شديدا مع العلم انني اقرأ القرآن واحفظه ولا يعلم بذلك احد
1:16وبالذات حفظي للقرآن انني اطلب من فضيلتكم النصيحة والتوجيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله. اللهم صلي وسلم محمد وعلى اله وصحابته والمهتدين بهداه
1:37اما بعد فنصيحتي لك ايها السائلة ايتها السائلة ان تفزع الى ذكر الله كلما حزمك مثل هذا الامر وتواردت عليه هذه الهواجس والخواطر فان بذكر الله تطمئن القلوب كما قال ربنا ومولانا جل وعلا
1:57الا بذكر الله تطمئن القلوب ثمان ذكر الله جل وعلا مطردة للشيطان والوساوس وهذه الخواطر انما هي من القاء الشيطان وتخويفه لعباد الله ولكن لا يظير اهل الايمان ذلك شيئا
2:19فكلما شعرت بشيء من ذلك فافزعي لذكر الله بصوت تسمعينه ويسمعه من عندك فان ذلك من اعظم اسباب السلامة من هذه الالام ثم لا تيأسي فان الله جل وعلا يغفر الذنوب. سبحان الله. وقد قال سبحانه في محكم الكتاب
2:39قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وهو يقول سبحانه واني لغفار لمن تاب فاكثري من الاستغفار والتوبة
2:57والذكر وهذا من اعظم ما يعينك على طرد الشيطان وما يمليه ويلقيه من خواطر وافكار سيئة واكثري من الدعاء ولا سيما حال السجود ولا سيما اذا خلا بك المكان توجهي الى من لا تخفى عليه خافية. سبحان الله. وسليه
3:20سليح العافية في دينك ودنياكي. سليه الثبات على دين محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي حبا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحب اصحابه من الخلفاء الراشدين وبقية الصحابة نبيه رضي الله عنهم اجمعين. وان شاء الله ابشري بالخير والفلاح والله اعلم. اثابكم الله
3:43وتقول في سؤال اخر عندما اتحدث مع اهلي عن الدين واموره اشك بعد ذلك فيما قلت فارجعوا الى الكتب الدينية لاتأكد مما قلت واصبحت الان اكثر الكلام بل لا اكثر الكلام في الامور الدينية افيدوني في هذا جزاكم الله خيرا
4:04هذا من الشيطان يريد صرفك عن الانتفاع والنفع والشيطان يركض على عباد الله بخيله ورجله يأتي اليهم حتى في صلواتهم فيخطر لهم حتى يذكرهم ما لم يكونوا يذكرون قبلها فاذا جاء اليك في هذه الخواطر وقال انت لا تقولينها الا ريا
4:29والمرائي لا يستفيد من عمله بل يكون ما يقوله ويأمر به وبال عليه وامثل هذه هذه الكلمات افزعي في الحال الى سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
4:45واكثري من ذلك وبحول الله ستجدين ثمرة ذلك قريبا عاجلا غير اجل والله اعلم. ان شاء الله جزاكم الله خيرا ننتقل الى رسالة اخرى بعث بها المستمع الف عين الف من عدن باليمن
5:01يقول في رسالته انني متزوج ولي اربعة اطفال ذهبت الى احدى الدول الاوروبية للدراسة وبعد قضاء مدة الدراسة وهي سبع سنوات قررت العودة الى بلادي لخوفي من تأثر اولادي بالحياة الغربية
5:20وبعد عودتي اخذت زوجتي تثير المشاكل وتحثني على العودة الى تلك البلاد وانا غير راغب في ذلك ولكن زوجتي معجبة بتلك البلاد وفي يوم قررت زوجتي زيارة اهلها مع الاطفال وخلال تلك الزيارة سافرت الى ذلك البلد الاوروبي
5:42وبدون رضا والديها ايضا وبدون علمهم حدث هذا منذ سنتين ومنذ ذلك الوقت لم اسمع عنها شيئا غير انني علمت بعنوانها عن طريق اهلها سؤالي هل اذهب اليها واحاول ارجاعها خوفا على اطفالي من الضياع في المجتمعات الغربية
6:04علما بانني مقتنع بانها سوف لن ترجع ام اتركها واقوم برعاية والدتي الطاعنة في السن والتي انا مسؤول عنها بعد وفاة والدي وما هو رأي الدين في امرأة كهذه؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
6:23اما هذه المرأة فلا خير في امساكها السفر من بلاد الاسلام الى بلاد الكفر جريمة وخطيئة و ترك المرأة والاولاد معها اضاعة للامانة وتفريط بالرعية وكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. كما جاء في الحديث
6:58وجاء في الحديث الصحيح كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ثم بين النبي عليه الصلاة والسلام مهمات الرعاية الرعية الرعاية للرعية ومن هؤلاء الرعاة فابتدأ بالامام الامام الملك ومن يتولى شؤون الناس
7:24فهو راع للامة التي يقوم على شؤونها وسوف يسأل عنها هل فرط فيها هل نحفظ هالنصيحة؟ هل طلب لها المأمن هل حفظ لها امنها؟ هل حكم فيها شرع ربها ام انه
7:44ضيعها وجلب لها احكاما وشريعة ما انزل الله بها من سلطان او انه اشاع في ارضها الشر والبلاء واستقدم مبادئ الحادية بثها بين الناس الى غير ذلك مما لا يخفى لا سيما في هذا العصر المضطرب
8:10فمسئول هو عن رعيته والرجل في بيته مسؤول عن رعيته عن زوجته عن اولاده عن اخواته عن بناته مسؤول عنهم والمرأة مسؤولة في البيت عن الرعية اتترك البنات يتعرضن للاذى
8:35او يبادن الشباب الكلمات والنظرات والرسائل وما الى ذلك او يخرجن خروجا غير مقيد ولا محكوم بالضوابط والقيود والاولاد الذكور ايتركون كما يشاؤون يهملون ما اوجبه الله ويرتكبون ما حرم
9:01وتؤمن لهم وسائل ذلك كل هذه الامور الاب مسئول عنها والام مسؤولة عنها فانت مسؤول عن زوجتك وعن اولادك واذا فرض ان الزوجة قد لا تستطيع ارجاعها فاسلك شتى الوسائل خذ بشتى الوسائل واسلك
9:22شتى السبل اما ان تعيد المرأة والا ان تعيد الاولاد ولو عن طريق اغراء الاولاد واخراجه من تلك البلاد بقدر ما تستطيع. فان من تربى في بيئة قد يتأثر بها في الغالب
9:40والانسان مسؤول عنهم وعن اولاده في الدنيا ومحاسب عن تفريطه في الاخرة فان تلك الحالة التي نشبت بين السائل وزوجته من ثمرات الخروج بالاسرة الى الخارج وتنشئتها في تجون المرأة وتملك كامل التصرف
10:04دون رقابة ولا ما لا فتذهب مع من شاءت وتستضيف من شاءت وتعمل وتترك ما شاءت ولذلك يحذر المسلم من معايشة غير المسلمين الا اذا استطاع ان يقوم بالدعوة الى الله
10:31وتبصير العباد او كان ملزما بعمل يؤديه لدولته التي يعيش فيها او كان يطلب علما لا يجده في بلاد الاسلام او تجارة يسرع الاوبة الى بلده حال ما ينهي اجراءات
10:50متاجرته وما عدا ذلك من سياحة تفسح وتنزه الى اخر ذلك فكل ذلك سفر غير سليم ولا شرعي ومن ثمراتها ومن اقل ثمراته ما يشكو ذلك الرجل من صنيع امرأته وعملها
11:14واذا صممت الام على عدم الرجوع معك وانت في تلك البلد الذي لا تملك الزامها لان القانون يحميها فاحرص على استنقاذ اولادك ولو بطريق الاغراء والله اعلم جزاكم الله خيرا
11:34فضيلة الشيخ هذه رسالة وصلت من الاخت امل يا جيم من الرياض. تضمنت مجموعة من الاسئلة سنعرض في هذه الحلقة لبعضها من هذه الاسئلة سؤال تقول فيه هل السنن الواردة للرجال في يوم الجمعة من الغسل وقص الاظافر تكون للنساء ايضا
11:55اما السنن فان من السنن ما يختص بالرجال فالاغتسال يوم الجمعة انما هو لمن حضر الجمعة على الخلاف فيه اواجب هو ام سنة مؤكدة انما هو لمن حضر الاجتماع فالزحام
12:16لان كثرة المجتمعين في المكان الواحد من شأنها ان توجد من الضنك وكثرة الانفاس و العرق ما يجعله يسر عن ذلك روائح مستهجنة فاذا تنظف الذاهب الى المصلى المسجد واغتسل
12:41وتطيب مس ما امكنه من طيب كان ذلك من عوامل منع ظهور الروائح المؤذية للمصلين والملائكة اما ما يتعلق بالنوافل الصلاة فالنساء في الرجال في الرواتب والنوافل المطلقة وغير ذلك
13:03وانما الاغتسال لمن حضر مسجد فاذا كان للنساء مكان يحضرن فيه في المسجد فيسن لهن ما يسن للرجال من الاغتسال فقط لا الطيب فان المرأة لا يحل لها ان تستطيبا اذا خرجت من بيتها
13:21واذا فعلت وشمت رائحتها فانها تكون في حكم الزانية نسأل الله العافية. نسأل الله العافية اثابكم الله. السؤال الثاني من اسئلة الاخت امل تقول فيه نرجو من فضيلتكم توضيح معنى قول ابي بن كعب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
13:42في الحديث الذي رواه الترمذي يا رسول الله اكثروا الصلاة عليك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شئت قلت الربع؟ قال ما شئت الى ان قال صلى الله عليه وسلم
13:58فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها؟ قال اذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك ليس معنى هذا انه يصلي للنبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم عليه
14:18وانما يكون ذلك بالصلاة عليه. اللهم صلي والاكثار منها فان الصلاة على النبي دعاء والدعاء في اللغة العربية صلاة فان الداعي يقال صلى ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في من دعي لطعام
14:38ان كان صائم مفطرا اكل والا صلى يعني دعا هذا هو في اللغة العربية فصلاته انما هي دعائه للنبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. من الصلاة عليه. والسؤال الوسيلة
14:54والفظيلة والدرجة الرفيعة وما الى ذلك وكلما اكثر كلما عظم ثوابه وكلما كفاه الله ما يهمه والله اعلم. جزاكم الله خيرا سؤال اخر من اسئلة الاخت امل تقول فيه في احيان كثيرة اخطئوا في حق والدتي
15:09ثم اندم على ذلك واستغفر الله عز وجل ثم بعدها لا استسمحها ولا اعتذر منها شفهيا بل احاول عمل اعمال ترضيها فهل هذا صحيح مع العلم اني قد اخجل من مواجهتها والاعتذار منها
15:28اما الاعتذار منها وطلبوا الصفح منها فاولى واذا رضيت فقد تكون رضيت على العمل الذي اديته ولم تكن سمحت عن الاساءة التي حصلت والتدارك بعد الموت غير ممكن والتدارك الان هو المطلوب
15:56فاذا حصلت اساءة او خطيئة مع الوالد فينبغي للولد ان يبادر وان يطلب من والده الصفح والعفو وان يسمح عن وان يدعو لوالده وذلك هو الحزم والحكمة فان مجرد الرظا
16:19بما تعمله هي الانسان لوالدك بعد الاساءة لا يدل على العفو عن تلك الاساءة وانما يدل على الرضا على ذلك العمل الذي بذل فالانسان الولد من ابن او بنت محتاج لعمل ما
16:38يرضي الوالد فقد اوجب الله جل وعلا حق الوالد على الولد وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. قظى بالاحسان الى الوالدين. الله اكبر. والموفق من حرص على ان يعمل بمقتضى ما دلت عليه ايات سورة الاسراء
16:57من الادب الرفيع والعطف الكريم والذلة الحانية من الولد الى الوالد والدعاء وتذكر الجميل الذي كان يصنعه الوالد بالولد مهما بذل الولد لوالده فلا يعادل ما كان يبذله الوالد للولد. الله اكبر
17:19والله اعلم جزاكم الله خيرا تسأل عن صلاة الاستخارة كم تؤدى من مرة وهل صحيح ان اداءها مرات عدة اجدى وانفع لا اعلم حديثا يرشد الى التكرار ولكن الناس كثيرا ما يغلطون في الاستخارة
17:44لاي شيء يقول الواحد يصلي صلاة الاستخارة اذا حار الانسان في العمل ولم يتبين له وجه الصواب واصبح في وضع لا يدري اي الامرين ارجح الاقدام عن الاحكام ولن يجد من يعينه
18:07في هذه الحال يفزع الى الله. سبحانه وتعالى. يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يصلي ركعتين من غير الفريضة ثم يأتي بدعاء الاستخارة والغالب ان الله جل وعلا يفتح له مغاليق ما اشكل عليك
18:31ما لم يقم مانع دون ذلك وموانع اجابة الدعاء تقوم بالداعي نفسه في الغالب بان يكون معتديا في ما يطلب او ان يكون مرتكبا ما يحول بين دعائه والارتفاع الى السماء
18:54ايحتاج من يدعو الى ان يتقرب الى الله جل وعلا بالطاعة والتوبة اليه. ولذا شرع ان الناس عند ارادة الاستسقاء عندما تقحط بلادهم وتشتد حاجتهم للغيث ان يسألوا ربهم وان يقدموا بين يدي ذلك
19:14توبة وصدقة وبذلا للمعروف الى غير ذلك حتى تكون ادعيتهم من قلوب مفعمة بالايمان مملوءة بخوف الله جل وعلا. جل وعلا متعلقة برجائه فاذا اراد الانسان ان يصلي صلاة الاستخارة
19:34فليقلب الامور فقد يجد الامر سهلا عليه ولا يمنع هذا ان يصلي لكن قد لا يكون هناك التباس فيجد الامر بعد اردد وتقليب الامور قد اتضحت معالمه وعرف اي الامرين افضل والله اعلم. اثابكم الله
19:57فضيلة الشيخ هذه رسالة من المستمع ميم ميم جيم من مصر ويقيم في المملكة تضمنت بعض الاسئلة السؤال الاول يقول ارتكبت في شبابي معاصي كبيرة والحمد لله هداني الله وعزمت على عدم العودة الى ما يغضب الله
20:15وكنت اصلي في الفترة الماضية فهل تقبل صلاتي العبد اذا عصى الله جل وعلا ولم تكن المعصية شركا فان العبادات التي يمارسها مع تلك المعاصي لا تكون باطلة اذا مارسها
20:40بشرئطها ومستلزم اسبابها لا شك ان الانسان عندما يرتكب ذنبا من الذنوب قد لا يرتكبه وهو مؤمن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
20:58ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهب وهو مؤمن والانسان يحسن ان يحذر
21:17من مثل هذه المعاصي لانه قد يروى فيه الاجل على تلك الحالة فيموت على غير ايمان نسأل الله العافية. نسأل الله العافية اما عبادة السائل اذا كان ما يرتكبه من ذنوب
21:32ليس بشرك فلا تؤثر لا تبطل العبادات اما الشرك فهو المبطل للاعمال. كما قال المولى فان اشركت ليحبطن عملك قال على المشركين وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. نسأل الله السلامة والعافية. جزاكم الله خيرا
21:53يقول في سؤال اخر هل يجوز لي ان اصلي يوميا ركعتين على رح امي؟ افيدوني لا يصلي احد عن احد فالصلاة انما هي لباذلها واذا اردت ان تنفع امك فاكثر من الدعاء لها وانت تصلي
22:15ففظل الله واسع. سبحانه وتعالى. صلي على نفسك وادعو لمن شئت لنفسك ولغيرك وخزائن الرب جل وعلا ملأى. والله اعلم. سبحان الله. جزاكم الله خيرا اخيرا يسأل يقول توفيت والدتي فتولى احد اخوتي من ابي وخالي دفع مصاريف الجنازة
22:35فهل يعتبر ذلك دينا عليه؟ ينبغي تسديده لا يعتبر لكن ان طلبوه منك وانت قادر على بذله لهم فلا شك ان من برك بامك ان تكون متوليا ما ينوب تجهيزها
22:58فان لم يطلبوا ذلك منك فلا يلزمك ولا حرج عليك في الامر والله اعلم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا المستمع محمد عبدالرشيد من مصر ويقيم في المملكة يذكر ان احد اصدقائه وقع له حادث سيارة
23:18توفي على اثره وقد قام بجميع الاجراءات في المملكة ومصر مما كلفه مبلغ الفي ريال ويقول انه يحتفظ بمبلغ خمسة الاف ريال من الدية البالغة مئة الف ريال. ويسأل هل يجوز ان اخذ منها شيء علما بانني فقير ولكني اخاف الله
23:42اذا كنت قمت بما قمت به من اعمال بالنسبة لصاحبك ولم تكن تريد ان تأخذ اجرا ولا تعويضا عما قمت به فلا يحل لك ان تأخذ اما اذا كنت بذلت ما بذلت ونيتك ان تطلب ما بذلت
24:07ولم تكن متبرعا كذلك اذا قمت بما يلزم لاستحصال الدئة الدية ومتابعة طلبها وانت تريد الاجرة على ذلك فلك اجرة المثل ولا حرج عليك ان شاء الله والله اعلم. جزاكم الله خيرا
24:30هذه رسالة من الاخت سين حا ميم من ابها تقول في رسالتها والدتي انسانة تصوم وتصلي وتزكي وتعمل كل ما يقربها من الله وتحثنا على اداء الصلاة ولكنها تقسو علي في معاملتها وتظلمني بدون اسباب
24:51والذي يزعجني انني بدأت ارد عليها اذا احسست بالظلم ولا احتمل منها كلمة وانا اعرف ان ذلك من عقوق الوالدين ولكن ماذا افعل انني افعل ذلك مضطرا وليس بارادتي ارجو
25:08ان تفيدني فضيلة الشيخ في هذا الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه طب الوالدين احسانا اما يبلغن عندك كبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف
25:25ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكما اعلم ما في نفوسكم حق الولد كبير حتى لو كان مشركا. الله اكبر. حتى لو
25:41جاهد ولده يشرك لا يعامله بالشدة والقسوة فان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما. وصاحبهما في الدنيا معروفا لابد للولد ان يتحمل ما استطاع من شدة والديه
26:03والا يبادل الاساءة بمثلها بل يدفع السيئة بالتي هي احسن فنصيحتي لك ايها السائلة البحر يصيب على الا تشادي امك واذا قست في كلام او غيره كانك لم تسمعي واذا امرت بما تستطيعينه ان تبادر لامتثال الامر فان ذلك خير لك والله اعلم. جزاكم الله خيرا واثابكم
26:28مستمعي الكرام بهذه الاجابة نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب اجاب على اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الاعلى
26:43نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه خيرا تقبلوا ايها الاخوة تحيات الزميل فهد العثمان الذي سجل هذا اللقاء. الى لقاء اخر في حلقة قادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.