حلقات نور على الدرب (018) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة ما عددها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
0:45للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا اهلا بكم والمستمعين. حياكم الله. يا اهلا وسهلا. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من جمهورية مصر العربية المنصورة وباعثها احد الاخوة من
1:06هناك يقول المرسل سين سين خاء. اخونا يقول انا متزوج وقد وهبني الله من الاطفال اثنين والحمدلله على نعمة التي انعم بها علي ووالدي ساعدني في زواجي وربنا سبحانه وتعالى فتح علي وسافرت الى السعودية وبدأت
1:26ساعد اخواني ولكن زوجتي دائما في مشاكل معي بسبب هذه المساعدات ووصل الزعل بيننا للغضب وتركت منزل وذهبت عند والدها وذهبت وذهبت عند والدها في ايام العيد. والان اسأل فضيلتكم
1:46عن حكم مساعدتي لاخواني نساء ورجالا. وعن حكم هذا بالنسبة لزوجتي واولادي ماذا اعمل معهم؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد
2:06وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد لا شك ان الله جل وعلا يحب الاحسان هو حب البر وحظ عليه وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ابر الله
2:29وارأفهم بالضعفاء واشدهم حرصا على مساعدة المساكين وكان يحض اصحابه ويوصي امته بالاحسان الى الرحم وجاء في الحديث الصحيح ان الله جل وعلا لما خلق الخلق قطيعة الرحم اليه واخلصنا الله يقول في ذلك اما ترضين ان اصلك اصل من وصلك من قطعك
3:03فصيلة القرابة والاحسان اليهم ورثتهم بما ييسر الله به على عبده من المال من اسباب بركة الرزق والتوفيق في الحياة والسداد ومن سعادة الرجل وحسن خوظه ان يرزق زوجة تعينه على البر. الله المستعان
3:28وتذكره ان نسي وتشعره بصراحة هكذا يقوله من صلة بقرابته واحسان اليهم لانه لا يبقى الا الاحسان لا يبقى الا اثار الاحسان اجر عند الله جل وعلا ومثوبة وذكر حسن
3:54في حياة المحسن وبعد مماته وثناء على زوجته اذا كانت تعيده على موائد الحق تحمد وربما عزي كثير من الخير الذي يفعله الزوج الى حسن تذكير الزوجة له ومن سعادة العبد المسلم
4:19ان تكون زوجته مطيعة لله معينة لزوجها على صلة ذوي كرامته حريصة على تذكيره فوائجهم وتنبيهه الى قضاء حاجاتهم وتشعره بالسرور اذا قضى حاجة احد منهم او رفض محتاجا الى الرفق
4:46لا ان تكون عقبة كأداء في طريق بدر المعروف المعروف لا يضيع سدرا ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا فالمعروف غير ضائع تؤجر هي الزوجة اذا اعانت ويؤجر زوجها اذا بذل
5:11ويحمدان معا ويرزقان بحول الله ذرية مباركة ترعى لهما حقوقهما عند الكبر وتحسن الصلة وتكسبهما حمدا وثناء عطرا اننا ذات مع زوجتك تجتهد في صلة قرابتك والاحسان اليهم فانك واجد ارضا بارض
5:40ونفسك لن تجد نفسا ستجد نفسا سواها فانك اذا اصرت الزوجة على الموقف واجب زوجة ابرك منها وقرابتك لن تستبدلهم بغيرهم فاذا نسي مرة اخوانه وخرابة فمن يصل والا فان الله سوف يغني كلا من سعته
6:06واذا كان العربي الجهري يقول ومن يأخذ فظل فيبخل بفظله على قوم يستغنى عنه ويذري فينبغي لك ان تكون وانت المسلم ارغب في هذا العمل لانك ترجو ثواب الله في الدنيا والاخرة
6:25اما في الدنيا فبركة في الرزق وراحة في النفس وخلف من الله عادلا واما في الاخرة فجزاء الحسن تلقاه عند ربك جل وعلا والله يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان
6:42حاول ان تسترضي زوجتك وان تقنعها بان ما تطلبه من كلامه تصير اليه وان قطيعة قرابتك امر لا تقبله ولا ترضاه وانه اذا كانت تحب ان تكون سيدة المنزل وربة البيت
7:03وحط فينبغي ان تعينك على قصيدة قرابتك والاحسان اليهم لعل الذرية يخونون اهل بر واحسان فيتوارث بيتك الفضل والخير خلفا عن سلف الا ان فر زوجتك بالاحسان والصلة وصارت لا بد ان تعينك او تحملك على القطيعة
7:36فاشعرها بانها ان لم تقلع عن ذلك انك سوف تستبدلها بسواها وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله ام خالد
7:55ام خالد لها قضية مطولة بعض الشيء ملخص ما في سؤالها الاول في هذه القضية عن احتجابها امام ابناء صديقة لها ارتبطت بها منذ اكثر ما منذ اكثر من ثماني عشرة سنة
8:14وهي تقول ان اولاد صديقتها تلك لا ينادونها الا بالام فما هو توجيه الشيخ فالح؟ جزاكم الله خيرا ابناء الصديقة ليسوا محارم لها وان نادوها بام وان كانت علاقتها بها
8:35ثمانية عشر عاما او اقل واكثر فالأجنبي اجنبي من المرأة ولو كانت تربطها بامه العريقة وصداقة قوية فان صلتها بدينها وارتباطها باحكام شرع ربها جل وعلا اوثق واقوى وهي انما تسأل
9:02وتحاسب تعمد التزامها باحكام بدين الله وتحاسب على اي تفريط قصب منها الواجب على السائلة وامثالها الاحتجاب عن ابناء الصديقات وابناء الاعمام والاخوال وابنائي اخوة الزوج وابناء اعمامه وابناء اخواله واخوته ان تحتاجوا منهم الحجاب الشرعي
9:33الذي تجبه المرأة من سائر الاجانب بل ان الاحتجاب والعناية بالحجاب من احماء الزوج اولى واهم واشد سألت سائلة ان تعتذر هؤلاء وان كانوا ينادونها بام ان تعتبرها ان تعتبرهم
10:01رجالا يجب ان تحتفل منهم. فلا تبدي وجها ولا تظهر المظهرة المتبذلة امامهم والله اعلم. جزاكم الله خير يا شيخ صالح ايضا تقول في نفس السؤال ان من يقترب من سن الخمسين
10:15اصبحت جدة كذلك قد يتغير الحكم وهل ام الخمسين لا تتزوج ان ام الخمسين تتزوج يضربها ابن خمسين او ابن ستين وحتى يكون منجزة وحتى لو لم تنجب ولو بلغت سن الايام
10:35وصارت لا تعرف في العادة لا يئسنا فان الحجاب لابد لها منه والله اعلم. جزاكم الله خيرا. سؤال اخر تقول فيه حول استئناف الميت بالزيارة له. وما واجبنا اثناء الزيارة لا اقصد زيارة النساء. اسأل عن عموم الزيارة للرجال. وهل تصلهم قراءة القرآن؟ وما رأي فضيلتكم
11:02عما نسب الى الامام احمد بن حنبل من قوله اذا دخلتم المقابر فاقرأوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين قل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك لاهل المقابر فهل يصلهم ثواب القرآن؟ اولا هذا لا يصح عن الامام احمد
11:22ولو فرغ انه صح فان الحجة بما قاله الله جل وعلا او قاله رسوله المبلغ عنه. صلى الله عليه وسلم واما زيارة المقابر فقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم
11:37بالذي نفعله اذا زرنا المقابر النبي صلوات الله وسلامه عليه اخبرنا ان الزيارة الشرعية ان يقول الزائر للقبر او المقبرة السلام عليكم دارك المؤمنين فان ان شاء الله بكم لاحقون
11:54يرحم الله المستقبلين منكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تفتنا بعدهم. ولا تحرمنا اجرهم واغفر لنا ولهم اما قراءة القرآن واهداء ثوابه للاموات او لاهل المقابر فلم يأتي عنه اي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
12:16والامور العبادية الشأن فيها انها توقيفية يقف العبد حيث بلغه عن الشارع ويسير حيث ورد الامر بالنصيب عن الشارع صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه ولا شك ان الدعاء
12:32انفع للاموات من عمل فاجعلوا ثوابه لهم لان لا تدري اتثاب على ذلك العمل ام لا اما الدعاء فهو مشروع بل ان الانسان اذا دعا لاخوانه الاموات بالمغفرة والرحمة يوكل الله ملكا يقول له كلما دعا ولك مثل ذلك
12:57فانه يدعو انسان لاخيه المسلم بظهر الغيب واخوه المسلم يشمل من كان حيا ومن كان ميتا الا وكل الله ملكا يقول ولك مثل ذلك وينبغي ان يكون هذا الزائر للقبور
13:14وتصورا نقلته الى هذه الدار و ووضعه فيها وسرعة رجوع الاهلي والاحباب والاصدقاء والمشيعين عنه وتركه وحيدا فريدا في تلك الحفرة لا رفيق له سوى العمل ولا امل ان يدفع عن نفسه شيئا ولا ان يجلبها خيرا
13:43لانها قد انتهت الاعمال انما كان ترك من علم ينتفع به او صدقة مستمر نفعها او ولد صالح يدعو له وما عدا ذلك فليس له شيء سوى المرابط في سبيل الله
14:07اذا مات مرابطا يجري له عمله الى ان يبعث الله الدنيا نسأل الله الهداية والتوفيق والله اعلم. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم عند غسل الميت هل قراءة القرآن مستحبة
14:21وهل هناك صور معينة بذاتها؟ وبعد دفن الميت جرت العادة في بعض البلدان خاصة مصر ان يجتمع الاهل والاصحاب خاصة البعيدين باخذ الاعزاء سواء في بيت المتوفى او او في مكان ما. فهل هذا جائز ترعى؟ وان كان
14:41فهل نقول ان المعروف عرفا كالمشروط شرقا هذا ليس له اصل ولا تشرع قراءة القرآن عند غسل الميت فان الصحابة رضي الله عنهم غسلوا امواتا من اخوانهم وابنائهم وابائهم في عهد النبي صلوات الله وسلامه عليه
15:11وبعد وفاته واشتغلوا بتغسيله هو صلى الله عليه وسلم وما حفظ ولا عهد انهم كانوا يقرأون القرآن عند الغفل ولم يأمرهم بذلك صلى الله عليه وسلم ولا صك ان الخير
15:32ما جاء عن الله ورسوله ونقله صحابة رسول الله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم وما لم ينقل فلا يصح لنا ان نتقرب الى الله به لان الله جل وعلا
15:48ارسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم مشرعا وشرع للناس كل ما يحتاجون اليه شرع لهم ما يعملونه لاخرتهم وما يعمله لدنياهم وما يعملونه لاخوانهم من خير وعمل وليس في ذلك
16:10اي شيء عن قراءة القرآن الى الاموات وبالتالي فلا يشرع ذلك واما الابتلاء بالعزا حين اصل عدم الاجتماع وان ينشغل الناس في امور دنياهم وامور دينهم بعد دفن ميتهم وما يفعله الناس
16:35من التجمع والانتظار وبالتالي العذب على من لم يأت بالتعبير. مم والاخذ عليه لما رانيا في نحزيهم في تجمعهم الذي قد يكون مشتمل على ما لم يشرع من غرب سرادقات
17:00ورفع اصوات قراءة واحاديثهم تنقل وتتبادل وربنا تجاوز ذلك الى ولائم تكون من اموال الميت وتتخذ جاره دار ظيافة فترة العزاء فكل ذلك غير مشروع وقد مات عدد من الصحابة
17:27قتل حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم اسد الله واسد رسوله ولن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم باجتماع للتعزية وهو من سادات بني هاشم رضي الله عنه وارضاه
17:47وكان اسلامه واسلام عمر رضي الله عنهما نصرا للاسلام وما امر النبي بالتجمع بتلقي العزاء ولا لقراءة قرآن والفلاح باتباع النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي للناس ان يحرصوا في كل امورهم
18:12على التقيد بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم. فان في ذلك سعادة في الدنيا والاخرة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع ميم جيم العنزي بعث يسأل ويقول افيدكم انني متزوج ولي تسعة
18:31منهم ست بنات وثلاثة ذكور والحمد لله. واثناء اوقات حمل زوجتي كانت تقاسي من الالام والتعب الشديدين وبشكل دائم نراجع الطبيب المختص. وقد عملت مرتين عملية قيصرية واخر حمل لها كان في عام الف واربعمية وواحد. واثناء
18:51طلبنا انا وزوجتي من الطبيب بان يربط لها الرحم بعد الولادة وفعل الطبيب ذلك حسب طلبنا وحتى الان ما زال الربط هل هذا العمل فيه اثم علينا؟ بان علما باننا والحمد لله راضون بما اعطانا الله له الحمد وله الشكر والمنة
19:11وفي غاية السرور جدا باولادنا. افيدونا عن ذلك. وجزاكم الله عنا خيرا. ما دام الا قالت لكم بهذا السبب المانع من الحمل حرص على صحة ام الاولاد ورعاية لجانبها ودفع لما تتعرض له
19:34من هذا الحمل واتعاب الولادة وما تعرف له من عملية قيصرية مرتين فلا حرج عليكم في ذلك ولا ضعف من هذا الرفض وان شئتم ان تستدرك اذا كان الرب يمكن ان يحل
19:58وكذلك لا حرج لان امتناعكم ليس من اجل الاكتفاء بما انجبتم او من اجل خشية الا تستطيعوا الانفاق والا ما فعلتم ما فعلتم دفعا لضرر رأيتموه وطلب للسلامة وان كان الامر المقضي
20:21لا يرده شيء ولكن الاسباب لا حرج على من اخذ بها بل الاولى الاخذ بها في مثل هذه الاحوال والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة
20:44في المجتمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء
20:59شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام. شكرا لحسن متابعتكم والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته