حلقات نور على الدرب (223) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيداني. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
0:45اعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم المستمعين. حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع عصام احمد من الاردن اربد
1:04اخونا يسأل ويقول ما حكم السلام على المرأة الاجنبية بحائل مثل ان تضع الثوب على بها او تضع اي شيء اخر جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
1:23والعاقبة للمستقيم ولا عدوان الا على الظالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فان الرجل لا يجوز له ان يمس امرأة اجنبية منه
1:45لا بمصافحة ولا غيرها الا من ضرورة كطبيب لا تجدوا غيره او كثيرا تجبره او كسيرة يضع الجبيرة على يديها ونحو ذلك مما لا بد منه واما وضع الحائل من ثوب ونحو ما الحاجة الى ذلك
2:17السلام باللسان ويكفي ان صلح التحية باللسان وتغني عن مس اليد ولنا برسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة الله يأمره ان يبايع النساء فبايعهن واستغفر لهن الله ومع ذلك لم يصافح واحدة منهن
2:40وانما كان يبايعهن كلاما باللسان صلى الله عليه وسلم فلا يجوز للرجل ان يصافح المرأة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حد اللحية في الشرق وهل الانسان اذا حلق الشعر الذي يكون في الخدين
3:02وتحت الاذنين بمعنى انه جعل اللحية محصورة في الذقن. قد يكون قد اتبع السنة ام لا؟ جزاكم الله خيرا اتباع السنة ان يترك المرء ما نبت على اللحيين موثقا والاحيان هم الاضنان
3:24الحنفان فما نبت على العظم من الاذن الى الاذن هذا هو اللحيان اما ما نبت على مراق اللحم على الخد او ما نبت في الحلق او تحت الاذن ليس الحنك فلا حرج من ازالته
3:48ومعلوم ان ازالته تستدعي تكرار الازالة لكن ذلك غير ممنوع الممنوع حلق اللحية وما على اللحيين والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع محمد احمد من السودان يسأل ايضا ويقول اذا كانت الصلاة رباعية
4:10وفي الركعة الاخيرة سجد الامام السجدة الاولى ورفع الامام ولم يرفع المأمومون حتى سجد الامام السجدة الثانية ورفع منها فما حكم صلاتهم جزاكم الله خيرا انما جعل الامام ليؤتم به
4:32فاذا خرج الامام من ركن من اركان الصلاة ودخل في ركن ثاني دون ان يلحقه المأموم فقد فاف على المأموم ذلك الركن واذا سقط ركن من ركعة من ركعات ذهبت تلك الركعة ولم يعتد بها
4:59وبالتالي يكون على المأموم قضاء تلك الركعة اذا سلم الامام يقوم فيأتي بركعة بان كل ركعة لابد لها من ركوع ورفع منه واعتدال ثم السجود ثم رفع من السجود وجلوس بين السجدتين
5:22ثم سجود السجدة الثانية ورفع منها فاذا سجد سجدة واحدة من ركعة من الركعات ولن يسجد الصدقة الثانية بان استمر ساجدا حتى رفع الامام من السجدة الثانية ورفع معه يكون قد
5:44بطلت منه تلك الركعة اذا تابع الامام وعليه القضاء ركعة اخرى ركعة اخرى لكن لو انه عندما رأى ان الامام قد رفع تفطن انه لم يجد الا واحدة ثم عاد ساجدا
6:11هل تصح صلاته محل خلاف والاحوط له ان يقضي تلك الركعة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من ليبيا وباعثها المستمع عبدالوهاب عبدالمجيد
6:29يسأل ويقول انا شاب ابلغ من العمر السابعة والعشرين واعرف فروض ديني واصلي واقرأ القرآن ومتدين والحمد لله ولكن مشكلتي انني عندما كنت في سن المراهقة وطيش الشباب وفي ذلك الوقت وشمت على يدي وذراعي
6:53وبعد ان وصلت الى سني هذه بدأت اعاني من هذه المشكلة وهي الوشم ولا ادري اي وسيلة نتخذها لازالته. ولم يزل حتى الان. فبماذا تنصحونني جزاكم الله خيرا اقتضى الامر عمليا فهل افعل ذلك؟ وجهوني جزاكم الله خيرا
7:14ان كان يضايقك بقاء هذا الوسم ولا ترتاح الا بازالته فالعملية بحمد الله ليست بالشديدة. الحمد لله والطب لا يشق معه مثل هذا العمل وان كنت لا تبالي بها فلا اثم عليك. الحمد لله
7:44لان وضعك اياها في وقت وانت الان نادم تائب ولا يلزم لصحة التوبة ان تتحمل مشقة عملية فالامر يسير ان شاء الله لا شك ان الرشمة لا يجوز لكن ذلك في الابتداء
8:06واما ازالته فاذا لم يترتب على ذلك اذى مرهق او نفقات مرهقة فحسن وان ترتب فلا حرج في تركه جزاكم الله خيرا الشق الثاني من سؤاله الشيخ صالح يقول انني احيانا اصلي بالجماعة كامام. واتضايق من هذا الوشم فوجهوني جزاكم الله
8:33اه لا تتظايق انت في بلد فيما يبدو تكثر فيها الوشوم فالرجال يضعون وشما والنساء تضع وهذه الاوثام كانت سائدة منتشرة في كثير من البلدان وهي في هذا الوقت بدأت تنحصر فيما يبدو
9:05وما في هذا الشق يتبع في المعالجة الاول فان كان يضايقك كثيرا فاستعن بالله وازله بعملية وان كان لا يضايقك فاصبر عليه ولا حرج جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسألوا تفسير قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى
9:33برأه الله مما قالوا هذا توجيه من المولى الكريم لهذه الامة ان تتجنب اذية رسولها صلى الله عليه وسلم والا يشبهوا اهل الكتاب الذين اذوا موسى فبرأه الله والقصة كما في صحيح البخاري وغيره
10:01ان بني اسرائيل كانوا لا يستترون عند الاغتسال وكان موسى ابن عمران عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام كان لا يغتسل عريانا امام الناس ولما فرأى بنو اسرائيل ذلك قالوا ان موسى لا يفعل ذلك لان الا لعيب به
10:28الا لانه ادر فيه قدرة تكون في عورة ابن الرجل فاراد الله جل وعلا ان يبرأه من هذه التهمة فلما جلس يغتسل في مكانا لا احد عنده وضع ثوبه فوق حجر
10:54فجعل يغتسل فانطلق الحجر فارا بثوب موسى فلحق ان النبي موسى عليه السلام الحجر يجري وراءه يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى وقف على ملأ من بني اسرائيل فنظروا الى موسى وليس به قدرة
11:18قد جعل يضرب الحجر واخذ اخذ الثوب منه يقول نبي هدى صلى الله عليه وسلم محمد وانها وان اثر الظرب في الحجر لندوب لو كنت ثمة اياه فهذا هو القصد في هذه
11:45الاية العظيمة الكريمة لا تكونوا كالذين اذوا موسى لا تتجرأوا على اذية محمد صلى الله عليه وسلم كما تجرأ يهود فعلى موسى وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم
12:07حذو القذة بالقذة يعني ان امة محمد ستعمل مثل عمل يهود و مهما فعلت اليهود والنصارى سيستفعل هذه الامة ولذلك جاء في الحديث في الحديث الاخر حتى لو ان فيهم من اتى امه علانية
12:32لك انا في امتي من يفعل ذلك فقد اذوا رسول الله اذاه من اذاه في حياته الذي قال له اعدل فانك لم تعدل والذي اتهم الصديقة بنت الصديق حتى انزل الله فيها القرآن اولئك مبرءون مما يقولون
12:57فبرأها الله بالوحي و استمر اذى فراش النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته من اتباع عبد الله بن ابي رأس المنافقين ممن استمروا على هذه الاذية ومن ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم معصيته
13:21هو يقول لا تتخذوا قبور مساجد ولعن الذين يبنون على المساجد على القبور فكل من خالف السنة فقد اذاه والله نهى عن اذيته صلى الله عليه وسلم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول لقد سمعت حديثا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه
13:51وسلم اذكروا الفاجر بما فيه حتى يحذره الناس. ارجو منكم الافادة وتوجيه هذا الحديث جزاكم الله خيرا هذا ليس بحديث ولم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم واما تحذير الناس
14:15من اهل الاذى فيفهم من غير ذلك الفاجر والفاسق لا يجوز ان يغتاب الا لاجل معرفة الناس تره اذا خشوا من شره واذا استفر لا يجاز ان يعلن انه ارتكب
14:42موجب طيب بل الستر مطلوب لمن اذنب الا من استهتر والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة رمزت الى اسمها بالحروف جيم خاء اختنا كتبت رسالتها وهي في غاية التأثر
15:08بدأتها بقولها بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد استحلفكم بالله ان تردوا على رسالتي باسرع ما يمكن. فاني لا اقوى على الانتظار. وارجو منكم تحقيق فانا مذنبة واريد معرفة رأيكم في مكانتي وماذا يجب علي ان افعل؟ بالاختصار المفيد. انا في
15:35الثالثة والعشرين كانت معرفتي للدين سطحية تزوجت من رجل فاسق مدمنا للمخدرات وعشت معه في بيئة لا تعرف الفرق بين الحلال والحرام وبحكم اني صغيرة في السن ادخلني معه في حياة الفسوق. مع اني تطلقت منه بعد ذلك بمدة طويلة. الا ان
16:00انني اصبحت في دوامة لا افرق بين الحق والباطل. واصبحت الان والحمد لله واظب على صلاتي وعلى فصيام يومين او ثلاثة في الاسبوع واقرأ القرآن ولكن اشعر ان هذا ليس كاف. فانا طوال تلك السنين
16:20لم اكن اصلي او اصوم. وكنت متبرجة وارتكبت الكثير الكثير من الذنوب. فهل من نصيحة تقدمها مو نهب يا سيدي لكي يطمئن قلبي. واعيد رجائي مرة اخرى بان تردوا على رسالتي اول ما تقع في ايديكم
16:40فانا في عذاب واريد النصيحة منكم جزاكم الله خيرا يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم مبشرا عباده بسعة رحمته وعظيم مغفرته وشمول لطفه يقول سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
17:05لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم ويقول سبحانه واني لغفار لمن تاب ويقول فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
17:32ايتها السائلة قال مستشكلة احسن الظن بالله وثقي برحمته واعلمي انه قال جل من قائل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين وان نبيه وخليله اخبر ان التوبة تجب ما قبلها
17:57من الذنوب فكل ذنب ايتها السائلة والمستمع ومستمعة بين العبد وبين الله التوبة تمحوه اذا اذنب الانسان ذنبا عظيما اعظم الذنوب الشرك بالله فاذا تاب من الشرك غفر الله له
18:19فابشري ان شاء الله بالمغفرة لكن الزمي ما انت عليه من كثرة طاعة الله والبعد عن معاصيه هو ان قدر لك زواج ان لم تكوني تزوجتي فاحرصي على الرجل الصالح
18:41لتكن شروطك توفر الصلاح توفر الصلاح فان الصالح الفقير عاقل ينصف قرينه ولو لم يحبه كل ذنب تذكرين فاغفر الله منه وتوبي اليه وابشري فان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر
19:11ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل متى تطلع الشمس من مغربها واخبر وكل ذلك في الحديث الصحيح ان الله جل وعلا ينزل اخر الليل الى السماء الدنيا فيقول هل من سائل
19:32واعطيها سؤاله هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من مستغفر فاغفر له واعلمي ان في الليل ساعة لا يوافقها عبد يسأل الله شيئا مسلم. يسأل الله شيئا من امور الدنيا والاخرة لا يعطيه
19:49كل ليلة كما ثبت في الصحيح فتعرض لرحمة الله وابشري فان رحمة الله وسعت كل شيء والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كثير من اخواتنا المؤمنات شيخ صالح يبتلينا بما ابتليت به هذه الاخت
20:10وحينئذ لا شك انها ستطلب الطلاق فاذا ما طلقت بدأ المجتمع ينظر اليها كمطلقة نظرة معينة. هل من توجيه شيخ صالح حول نظرتنا الى المطلقة جزاكم الله خيرا اولا الواجب على ولي امر
20:31الفتاة من اب واخ وهل وام ان يتقوا الله في البنات وان يحرصوا على تزويجهن بالاقفى الصالحين وليكن همهم ورغبتهم معرفة معرفة سلوك الشخص الذي سيزوجونه. طيب دون نظرا الى مكانته الاجتماعية
21:03ووظيفته فان رأس المال التقوى من كان مستقيا لله امسك باحسان وصرح ان كره باحسان وما دام ان الرجل يسأل عن المرأة وعن جمالها فلتسأل المرأة عن اقران الزوج الذي تقدم لها
21:31ومن جلسائه وهل يسهر في الليل وهل له اصحاب وهل له سفرات هنا وهناك هل سفراته الى مكة والمدينة؟ ام سفراته الى هنا وهناك في بلاد حمآة الرذائل وعلى الاب ان يسأل
21:56وعلى الام ان تسأل وعلى الاخ ان يسأل والا تزوجت المرأة وفرض الغلط وحصل خطأ تزوجت من لم يكن باطله كظاهره ان رأت بوادر صلاح عجلة والا فلتبادر بطلب الخلاص
22:24قبل ان يوجد سبب يربط بينها وبين الزوج من ذرية تخاف عليها ثم تبقى كارهة خائفة اذا رأت ان الزوج منحرف فلتبادر بطلب الخلاص منه باي وسيلة واذا طلقت فينبغي ان
22:59ينظر اليها انها امرأة مطلقة والنبي عليه افضل الصلاة والتسليم وهو اكمل الخلق رجولة وادبا وكرما وكمال خلق وخلق وقوة بما تحتاجه النساء وقوة عقل فيما يحتاجه الخلق ولم يتزوج بكرا سوى عائشة رضي الله عنها وارضاها
23:31بل في عين فواني وكمال شبابه تزوج خديجة رضي الله عنها وارضاها والفارق بينهما كثير انما يسأل المرء لما طلقت؟ هم لا حرج. طيب لم طلقت؟ طيب. هل لسوء اخلاقها؟ نعم. هل لشراسة
24:00وسلطة في لسانها هل لجرأة على الخروج بدون اذن ولكثرة غشيان المعارض والمتاجر ولكثرة زيارة البيوت للصديقات لان هذه هذا ديدنها يحق للرجل ان هي عازيفة عن مثلها اما اذا كانت
24:29قصيرة الرجل كما قال ذاك اردت قاصرات الحجاب ولم ارد قصار الخطأ اذا ما قال وانت التي حببت الي القصائر اذا كانت قاصرة رجل بيتها يصعها وينخرها الشارع والمتجر فهي
24:54حرية بان تكون طالبة طالب الزواج والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ننتقل بعد هذا الى قضايا اخرى عبر رسالة بعث بها المستمع احمد العايدي من المملكة الاردنية الهاشمية
25:14اخونا يسأل ويقول لدي ارظ تقدر بحوالي ثلاثة دونم اعطيتها لفلاح يزرعها لمدة سنة كاملة مقابل مبلغ من المال مقابل مبلغ من المال سبق سواء جاءت الارض وربحت ام خسرت. فهل هذا يجوز؟ وما العمل اذا كان هذا غير جائز؟ جزاكم الله خيرا
25:44هذه مسائل لما اختلف العلماء فيها جاء احد الصحابة واستقر الامر على جواز ذلك. الحمد لله لا حرج ان تؤجر ارضك الزراعية لمن يزرعها او يجعلها حظيرة بهائمه من اغنام وابقار وابل
26:09بمبلغ من المال ونحو ذلك قال ممنوع ان تؤجرها من يزرعها ولك هذا الجانب من الزرع لانه قد يتلف الزرع كله ويسلم هذا وقد يتلف هذا ويسلم الزرع اما ان تؤجرها باجر معلوم معروف
26:32فلا حرج في ذلك ان شاء الله والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز للجنب ان يلبس الملابس التي كان يرتديها وهو جنب بعد اغتساله سبحان الله وما المانع من ذلك
26:49كان النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه ونساؤه ونساء المسلمين ان الصحابة لا يملك احد سوى ثوب واحد يجلب بهذا الثوب ثم يخلعه ويغتسل ويعود فيلبسه بل يصيب المني ثوبه فيغسل المني وحده ان كان رطبا
27:16ويفرش ان كان يابسا ويذهب ويصلي فيه واعني بذلك رسول الله. اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم كما ذكرت عائشة. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه
27:34تعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح
27:54انتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته