حلقات نور على الدرب (108) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
0:19وعلى اله واصحابه اجمعين مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في حلقة جديدة من حلقات نور على الدرب في هذه الحلقة يسرنا ان نعرض اسئلتكم واستفساراتكم على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان
0:41رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء الرسالة الاولى في حلقة هذا اليوم وردتنا من السائلة عين عين نون من الجمهورية العراقية تقول في رسالتها زوجها توفي في الحرب وكان عمره في ذلك الوقت ثمان وعشرون سنة
1:04وفي حياته كان لا يؤدي صومه وصلاته بصورة مستمرة بحكم مهنته. فهل يصح ان اؤدي عنه الصلاة والصيام او دفع نكودا جزاء ذلك والى من ادفع مع العلم انه له اربعة اطفال. افيدوني افادكم الله
1:22بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فمما لا شك فيه ان الصلاة عماد الدين
1:41ركنه الركين. ودعامته القوية. التي اذا اختلت فقد اختل الدين فانه لا حظ في الاسلام لمن لا صلاة له. واذا مات الانسان وهو غير محافظ على الصلوات الخمس فانه لا يقضى عنه شيء مما فاته او تركه
2:04وامره الى الله جل وعلا ولا يجزئ عن الصلوات صدقات تبذل والانسان اذا مات فقد افضى الى ما قدم فان كان مات وهو تارك للصلاة متعمدا بعد علمه بوجوبها فهذا ليس من المسلمين
2:25وان كان غير ذلك يؤخرها عن وقتها فهذا امره الى مشيئة الله جل وعلا فان الله يقول في محكم التنزيل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
2:41وقال جل وعلا عن الشرك او المشرك ان الله قد حرم عليه الجنة ذكر انه حرم عليه الجنة ومأواه النار فمن مات لا يشرك بالله شيئا وكان يصلي انما يؤخرها عن وقتها
2:59او قد يجمع صلاة الى اخرى فامره الى الله جل وعلا فان شاء عفا عنه وهو العفو الكريم. وان شاء عذبه وهو اللطيف الخبير العليم الحكيم اما الصدقات عن الميت الذي كان يخل بالصلاة
3:14طيران تكفر صلاة متروكة ولا تجزئوا عن فرض اهمل و مثل هذه الحالة يحسن ان الناس يجتهدون في الدعاء دعاء المولى جل وعلا ان يشمل الميت بعفوه ورحمته وان يتجاوز عنه بلطفه واحسانه
3:37والله اعلم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. لها سؤال ثان تقول فيه من شدة حبي لزوجي وحزني عليه تخيل لي انني سوف القاه بالاخرة بسبب الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون. صدق الله العظيم. فهل اه هذا
4:00اصحيح ام لا اما ان المتقين يجتمعون بازواجهم يوم القيامة على الارائك فلا يحتاج الى ان يسأل عن فقد وصى عليه القرآن الكريم والمؤمنون يجتمعون بازواجهم وزوجة المؤمن المؤمنة الدنيا زوجة له في الاخرة
4:25وارجو الله سبحانه وتعالى ان يعفو عن ميتك وان يجمعكما جميعا في دار الاخرة في دار كرامته فاجتهدي من الدعاء والاخلاص لله رب العالمين وتجنبي الشرك والبدع الظاهرة والباطنة واخلصي لربك العمل واكثري من الدعاء واوصي اولادك بالاستقامة والصلاح وربيهم على تربية الاسلام على حب المصطفى صلى الله عليه وسلم
4:53والاقتداء به وتمسكه بشريعته والابتعاد عن الشرك والتعلق بالاولياء واربطوا تعلقكم بالمولى جل وعلا وادعوا وادعوا لميتكم فان الدعاء للميت من التقي نافع له والله اعلم. بارك الله فيكم. اخر سؤال لها تقول انني ازور قبره دائما وفي مرة من المرات
5:17قد شاهدت عش طائر على قبره من من دون القبور الاخرى فهل تصح زيارة القبور؟ وما رأيكم في ذلك العش؟ علما بان نفسي تطمئن الى زيارة قبره افيدوني جزاكم الله خير. اختلط العلماء في زيارة النساء للمقابر
5:37وجاءت احاديث في زجر النساء عن زيارة المقابر واحب للمرأة ان لا تزور المقبرة وانما تدعو لميتها وتجتهد في ذلك وتخلص لله سبحانه وتعالى في العمل فان القلب التقي كثيرا ما تكون دعواته مستجابة. الانسان اذا اتقى الله واخلص العمل له
6:03واناب اليه وتجنب المعاصي كلها وواظب على الفرائظ واداها في اوقاتها فانه حري ان تكون لي دعوته مستجابة في ذلك والله جل وعلا عفو كريم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
6:19الرسالة الثانية في حلقة هذا اليوم وردتنا من المستمع الحاج امين توفيق مصري الجنسية مقيم بالمملكة العربية السعودية مدينة الزلفي. يقول رزقني الله بطفل وعنده في يده لحمة زائدة. تشبه الاصبع وليس لها
6:39واسأل هل يجوز قطعها لدى الاطباء؟ ارجو الافادة افادكم الله اذا كان يتأذى بهذه اللحمة اللحمة الزائدة تؤذيه فلا بأس ان شاء الله من قطعها وان كان لا اذى فيها
6:56وانما هي لحمة زائدة لا يتأذى منها فلا ارى قطعها لان الله جل وعلا هو الحكيم المتصرف في خلقه كيف يشاء اما اذا كان فيها هذا فان الله جل وعلا قد شرع لنا ازالة ما يضرنا بوسائله التي شاء اوجدها لعباده والله اعلم. بارك الله فيكم. السؤال
7:18تاني في في رسالة الاخ توفيق مصري الجنسية يقول آآ عندي مال يقدر بحوالي ستة الاف ريال وسلفته لبعض الناس هل تجب علي زكاته اذا حال عليه الحول؟ وهل المال اذا كان مقدرا لا يزيد ولا ينقص؟ وزكي عليه
7:38مرة ثم حال عليه الحول الثاني فهل يجب اخراج زكاة ثانية ام لا ولكم جزيل الشكر الاموال الزكوية كالنقود وعروض التجارة. يجب تجب في الزكاة كلما حال عليها الحول وتؤدى زكاتها
8:02ولا فرق بين ان تكون اديت زكاتها في العام الماضي كالنقود وهي باقية امانة وبين ان تكون تزيد وتنقص. فالزكاة تتعلق بعين المال ولها تعلق بذمة الشخص فاذا كان عند الانسان مبلغ
8:20اذا كان عند الانسان مبلغ اه تجب فيه الزكاة فزكاه هذا العام وبقي مرصدا للعام القادم فانه يزكيه كل ما حال عليه الحول ويحسن بالانسان ان يجتهد في تنميته لئلا تأكله الزكاة وهو باق. او ان يضعه في
8:42شيء يعود عليه بالخير اما موضع اشتريه ثم اشتري يدفع قيمته اقساطا الى غير ذلك مما يستطيع واذا لم يفعل فالزكاة لا تسقط بحال والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. هذه
9:00رسالة وردتنا من السودان من السائل عبدالله حسن يقول في رسالته اه عندنا الذي يبول وهو واقف على قدميه ولا يجلس يقول له بعض الناس هذا كافر فما هو الحكم الشرعي في هذا
9:20هذا غلط ان يقال لمن بال واقفا انه كافر فان مكفرات معلومة ولا يكفر الانسان الا بترك ركن من اركان الدين متعمدا او بانكار شيء مما ثبت ثبوتا قطعيا من دين الاسلام
9:42اما ان يرتكب الانسان خطأ فلا يقارن انه كافر. اما البول واقفا فانه ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم بال واقفا وانما عامة احواله صلوات الله وسلامه عليه انه لا يبول الا جالسا
10:01وانما جاء مكانا لا يتيسر فيه الجلوس او ربما لا يتيسر فيه الجلوس فبال صلوات الله وسلامه عليه وهو واقف ويجوز البول واقفا اذا احتاج الانسان الى ذلك وامن رشح البول امن ان يصيبه رشح بول
10:19ولا شك ان الجلوس للبول ايسر واسهل واحفظ للانسان الا يصيبه طش من البول فيلوث ثيابه وبدنه. لكن اذا فعل الانسان ذلك وامن ان يصيبه اي شيء فلا شك انه خالف الاولى مع القدرة على الجلوس لكن لا يقال انه ارتكب امرا محرما والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
10:46له سؤال ثاني في هذه الرسالة يقول فيه اني اعمل موظف موظفا واخذ راتبا وقدره سبعين جنيه ولا ذلك الراتب بل انا متزوج ولطفل واحد وتنتهي تلك النقود قبل نهاية الشهر وبقية الشهر نكون بلا مأكل
11:06ولا مشرب وتحملت اليوم واليومين مع زوجتي وطفلي لا نأكل ولا نجد ما يسد لنا الحاجة. فذهبت وسرقت بعض النقود واشترينا منها خبزا واكلا فاكلوا اولاد ايه؟ الجياع واني اعلم ان السرقة خطأ. ولكن ليس لي ملجأ غير ان امد يدي الى هذا العمل الغير حميد
11:30جزاكم الله خير من يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتوكل على الله فهو حسبه لا شك ان اخذ الاموال بدون حق محرم ولكن ما دمت بهذه الحالة فارجو ان الله سبحانه وتعالى يعفو عنك
11:50ويتجاوز عنك واذا انت قدرت على رد ما اخذته من تلك النقود تردده اما اذا عجزت عنه واستمر بك الحال فارجو ان الله سبحانه وتعالى يتحمل عنك لان لانك ان كنت كما ذكرت لم تفعل الا من اجل ضرورتك
12:14فارجو ان الله يعفو ويسامح لكن ان قدرت فانه لا يحل لك الا ان ترد هذه النقود التي اخذت والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير هذه رسالة وردتنا من السائل ميم ميم كاف العراق بغداد شارع الجمهورية
12:30وهي رسالة آآ طويلة قليلا ولكن لاهميتها نعرضها على فضيلتكم يقول قبل ثلاثين سنة تزوجت من بنت في ليلة الدخلة لم اجدها بكرا. اردت ان اطلقها لكنها اخذت تبكي هي
12:48امها وتوسلن الي ان استر عليها لوجه الله تعالى. وقد رق قلبي عليها وسترت عليها وبقيت زوجة لي لمدة خمسة وعشرين عاما انجبت منها عشرة اطفال وكانت خلال هذه المدة مثال المرأة الشريفة والعفيفة بحيث نسينا ما حصل في تلك الليلة
13:09واخذت اشتغل ليلا مع نهار حتى اكسب اكثر وارفه عن اولادي. قبل خمس سنوات ان اصبت بجلطة في دماغي وشلل نصفي ظعفت جدا ثم احيلت على التقاعد وفجأة انقلبت علي وعزلتني في الفراش
13:27واخذت تسبني وتشتمني حتى ضربتني بحضور اطفالي مما اضطرني على ان اسبها علما بان الاطفال ليسوا راضين عن اعمالها. لكنهم يخافون منها حيث انها جسرة اللسان مع العلم انها تصلي فهل صلاتها مقبولة؟ والله وكيل على اني لم افعل بها ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى
13:49سوى انني مرضت وضعفت كما ذكرت وقد نسيت فضلي واحساني عليها فكلما اردت ان اطلقها خفت على الاطفال لان لا اتشتت وانا في حيرة وقلق مستمر وهي تقول اذا وقعت فلا اعطيك حتى كوب ماء. واحاول قتلك من القهر كما كتب. فماذا افعل؟ ارشدوني جزاكم الله خير
14:14اسأل الله جل وعلا وتوصل اليه باسمائه وصفاته ان يهيئ لك فرجا ومخرجا وان يشفيك من مرضك الذي انت فيه والنساء قد يكون فيهن او فيهن من تكفر العشير وقد جاء في الحديث الصحيح
14:33ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه اطلع على النار فرأى اكثر اهلها النساء فسألنا فقالا تكثرن اللعن وتكفرن العشير اذا احسنت الى احداهن الدهر ثم يعني رأت منك تقصيرا قالت ما رأيت منك خيرا قط
14:52فهذه شيء من طبائع النساء لكن عليك ان تجتهد في الدعاء والا فمن حقك اذا كنت صادقا وعفوت عن هفوتها وسترت زلتها وعثرتها ان تعاملك بالاحسان لا سيما بعد هذه العشرة الطويلة وهذه العلاقة المتينة
15:11وهؤلاء الاطفال الذين يجمعون بينكما اما الطلاق فاني لا انصحك به فان الطلاق يهدم البيت ويشتت الاسرة ويفرق الشمل قد يجعل الاولاد ايتاما مع وجود ابويهما فاحرص على الصبر. والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر ان المرأة خلقت من ضلع
15:35وقال ان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج فاجتهد وذكرها فظلك القديم واحرص على ان تتقي شرها وسوء تصرفها بعد ان وقعت بين يديها وصرت الى الحالة التي انت ذكرت
15:58لكن توجه الى الله جل وعلا واقصده سبحانه وتعالى وما دامت انها تصلي فان الله جل وعلا ذكر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. فارجو ان تنهاها صلاتها وتعلقها بطاعة ربها عن ان تصل
16:16الى ايذائك بشيء فلا تيأس من روح الله وقد اجتهد في ان تستعطفها بالعقل والرفق والاحسان وان تذكرها بما احسانك عليها وان لا تشمت بنفسك وبها الاعداء والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
16:33له سؤال اخر يقول فيه لدي بعض المال يكفي لاداء فريضة الحج وقد نويت ان اقوم باداء الحج في السنة القادمة لكنني خائف بان صحتي لا تساعدني على اداء مناسك الحج لانني ضعيف ومشلول بشلل نصفي. افتوني ماذا افعل؟ وهل يجوز صرف هذا المبلغ على عائلتي الكبيرة
16:55الذين لا يكفيهم راتبي التقاعد الجواب في ان الحج واجب على مسلم لا شك فيه الله يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا واما ان الانسان اذا كان عاجزا عن الانفاق على نفسه في الحج فهذا لا يجب عليه لانه غير مستطيع
17:19فان كنت تستطيع الذهاب الى مكة و تطمئن الى قدرتك على الوقوف في المشاعر فإن هو يمكن ان تصل الى البيت وتطوف وقت متقدم وان تتأخر عن ايام الانصراف المبكر حتى يخف
17:45الزحام فيطاف بك ويسعى في تتميم مناسك الحج والنفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله مخلوفة ولعل الله سبحانه وتعالى ان يهيئ لك فرجا اذا انت حججت فان كان المال لا يكفي
18:00لنفقات ذلك الحج واهلك محتاجون اليه فلا مانع من انفاقه عليهم اذا عجز عن الانفاق على الحج ولعل الله ان يجعل في اسرتك وفي اولادك من يستطيع الحج بك او الحج عنك
18:17نسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وبك وان يفرج كرب الجميع وان يهيئ لعباده المتقين من امرهم فرجا انه جواد كريم. بارك الله فيك وجزاكم الله خير الرسالة الخامسة في حلقة هذا اليوم وردتنا من المستمع ميم عين صاد من اه المملكة العربية السعودية من الرياظ
18:42يقول اه انا موظف في احد البنوك وقد ذكر اسم البنك البنك لكنه اه رغب ونحن نرغب معه بعدم التخصيص. يقول في شؤون موظفين وسمعت من الناس ان العمل في البنوك عامة حرام. وسمعت من اناس اخرين ان الحرمة في البنوك هي فيما
19:02تعلق بالفوائد ونحوها. ومن لم يشتغل في هذا القسم ليس عليه شيء. ارجو توضيح هذا لي ولعامة المسلمين. وفقكم الله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن اخر الربا
19:19وموكله وكاتبه وشاهديه والله سبحانه وتعالى حرم الربا وشدد فيه بنص القرآن فالعمل على ايجاد الربا وتوفيره وكتابته والشهادة عليه تدخل فعل ذلك في حديث النبي صلى الله في لعن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي
19:48لاكل الربا وكاتبه وشاهديه وموكله لكن الانسان اذا عمل في غير هذه الاقسام وكان مضطرا للعمل لم يجد شيئا سواه فارجو ان الامر اخف اما اذا وجد عملا غير العمل في البنك
20:10وانما اشتغل في البنك لمزيد الربح والمكسب فانه يكون قد تعاون على الاثم والعدوان والله سبحانه امرنا بالتعاون على البر والتقوى ونهانا عن التعاون والاثم والعدوان فلا يجوز التعاون مع اصحاب المعاصي ولا تيسير امورهم ولا قضاء حاجاتهم في معاصيهم
20:39الا عند الاضطرار واذا اضطر الانسان يعمل فيما لا يدخل في مشمول اللعنة اما اذا دخل في مشمول اللعنة فهو متعرض لها لان من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاللعنة تحيط به وتحيط الا ان يتوب الى الله
20:56توبة نصوحا فنسأل الله ان يهدي ضال المسلمين وان يصلح احوال المسلمين في اقتصادهم ومعاشهم وفي سائر تصرفاتهم انه جواد كريم والله بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. هذه رسالة وردتنا من المرسل عين عين ميم من محافظة قنا جمهورية
21:16مصر العربية. يقول في رسالته ان لي اه اصبعا كبيرا في قدمي اليمنى من الخمسة الاصابع. منذ ولدت ولكن كلما اكبر يكبر والان عندي عشرين سنة اه ولكنه يضايقني جدا في لبس الحذاء وخاصة في الشتاء
21:38ففكرت ان اعمل فيه عملية جراحية. فهل يجوز لذلك ام لا الجواب لا مانع ما دمت تتأذى منه وتحصل لك منه مضرة فان هذا يدل على ان هناك مرضا في هذه الانملة في هذا الاصبع وليس المرظ ان يكون العظو يتألم او يؤلم
22:04او يتآكل بل هذا النمو الزائد عن نمو بقية الاصابع فيه نوع من الضرر لانه كما ذكرت يظر بك فلا مانع من اجراء عملية جراحية لازالة ما تتوقعه من هذه الاضرار. والله سبحانه وتعالى انما
22:25حرم على عباده ان تغيير خلقه اذا لم يكن عليهم اه في بقاء الشيء ظرر عما اذا كان فيه امر مضر يؤذيهم ويرتب عليهم اضرارا جسدية طغى هذه من الادواء والله جل وعلا ما انزل داء الا وانزل له دواء. علمه من علمه وجهله من جهله
22:50فلا بأس عليك ان شاء الله ان تعمل له الجراح الحالة الجراحية التي تزيل اذاه عنك والله اعلم. بارك الله فيكم له سؤال يقول فيه انا شاب في العشرين من عمري لكنني احلق اطلق اللحية منذ مدة سنتين لانها سنة
23:10لكن عندنا ان الذي يذهب الى الجيش للخدمة الالزامية اه لا بد ان يحلق اللحية والا رأى امر العذاب آآ فماذا افعل؟ افيدوني افادكم الله يقول الله جل وعلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا
23:26فاذا كنت تاركا للحيتك قصدك بذلك وجه الله سبحانه وتعالى والدار الاخرة وتطلب ارضاء الله سبحانه وتقتدي بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اذا كنت صادقا في ذلك فاني ارجو ان الله ييسر لك امرك
23:42ويجعل لك من امرك مخرجا وفرجا وحاول بما تستطيع ان تفعله فاذا اكرهت والزمت على حلقها الزاما ينالك ظرر لو لم تفعل فارجو ان الله يعفو ويسامح. ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد
24:03بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. بهذا مستمعي الكرام نأتي الى ختام هذه الحلقة. والتي استعرظنا فيها رسائل اه عين عين من العراق ورسالة امين توفيق مصري الجنسية مقيم بالزلفي بالمملكة ورسالة الاخ عبدالله حسن فضل من السودان
24:23اه ورسالة ميم ميم كاف من العراق بغداد شارع الجمهورية. ورسالة ميم عين صاد يعمل في بنك بالرياض العربية السعودية واخيرا رسالة عين عين ميم من محافظة قنا من جمهورية مصر العربية
24:41اه نشكر فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء الذي تولى الاجابة على اسئلتكم في هذه الحلقة ونشكركم على حسن متابعتكم ولكم تحية من الزميل مطر الغامدي من الهندسة الاذاعية
25:01والى ان نلتقي بكم على خير ان شاء الله. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته