حلقات نور على الدرب (042) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان
0:42رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضايا الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء في بداية لقائنا نرحب بالشيخ صالح وعلى بركة الله نبدأ في استعراض بعض من رسائل السادة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله
1:00شيخ صالح حول رسائل هذه الحلقة رسالة مطولة وصلت الى البرنامج من الجزائر وباعثها مجموعة من الاخوة من هناك يقول عن الجماعة محمد بن بلقاسم اخونا كما يرى فضيلتكم طول الرسالة
1:20وملخصها التحدث عن رسالة المسجد. يشكون من الوضع هذا ويقولون لقد انحرف المسجد عن التي او بالاحرى لقد حرف الناس المسجد عن رسالته. واصبح المنبر مأسورا. ماذا يقول الشيخ صالح في
1:40في هذا الموضوع لو تكرمتوا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين القائد الغر المحجلين نبينا محمد. وعلى اله وصحبه. ومن اهتدى بهديه واتبع طريقته
1:59الى يوم الدين وبعد. فلا شك ان المساجد وجدت لاهمية عظمى فهي ملتقى اهل التقوى والعمل الصالح وهي منبع النور وانطلقت اول كتائب الاسلام من المسجد وقد كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:37ما كان عقد اللواء لواء الحرب وارسال البعوث والتذاكر في امر نشر دعوة الحق دعوة الاسلام وسلك مسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفاؤه الرافضون وقد اثنى المولى جل وعلا
3:06على للذين يعتنون بامر المساجد يتورعون الى الله جل وعلا فلما ذكر احوال المتقين قال في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
3:26واقام الصلاة الى اخر الاية وجعل يوم الجمعة وقتا للذكر والبيان وارشاد الناس ايه لما يهمهم و يقوم سلوكهم واوجب الله جل وعلا على من سمع نداء الجمعة من الرجال المسلمين
3:56وهو لا يمنعه امر قاهر من مرض او خوف او ما في معناه ان يبادر الى صلاة الجمعة وحرم جل وعلا البيع والشراء في ذلك الوقت وقد ظلت الجمعة لها اثرها
4:16والمساجد لها تأثيرها على سلوك الامة وقتا طويلا حتى دب الى امة الاسلام ما غشى على غيرها من مدنيات منحرفة ودعايات مظللة وتسلم زمام القيادة الفكرية من لا يؤمن بالفكر الاسلامي
4:50فحرفوا معاقل التوحيد والعقيدة وسلموا قياداتها لمن لا يؤمن المهمة التي من اجلها اوجدت المساجد ولكن الام اليأس. يا الله فانه لا يجوز لمسلم ان ييأس من العود الحميد والرجوع الكريم
5:15الى منابر النور والهدى والتعليم والواجب على المسلمين في كل مكان ان يتقوا ربهم جل وعلا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا فاذا اتقى الله عباده المسلمون اعاد لهم ما
5:35افتقدوه و رد اليهم عزهم السليب وعادت مساجدهم ومنابرها وحلقات الذكر فيها الى الاسراع من جديد. نعم ولكن ذلك يحتاج الى يقظة من ابناء الاسلام وحكمة في هذه اليقظة فان اليقظة التي لا تقودها
6:02ايد ايد حكيمة. مم ولا توجهها السنة مؤثرة متأنية قد تجمع في اتجاهاتها فتفتح جبهات متعددة على دعوتها فيقضى عليها او على كثير منها في مهدها ونحن لا نزال نسمع
6:26الشيء الكثير مما يتسبب او يسبب لمن يقومون بشيء من هذه من هذا النشاط ولعل السبب في ذلك الذنوب. نعم فان الناس لو اتقوا الله سبحانه حق التقوى ونتوكل عليه جل وعلا كما ينبغي ان يتوكل عليه
6:48ولو سلموا امرهم له واتصفوا بالحكمة التي قال الله لنبيه وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة لحصلوا من الفلاح ما لا يتصوره متصور ولا شك ان بركة العلم اذا كان في المسجد
7:11ليست كبركته اذا كان في دار مغلقة الابواب لان العلم في المسجد علم وسلوك تعليم وعبادة فعلية يدرس الانسان كيف يصلي ويصلي بالفعل تأتي اوقات العبادة وهو في اه تعلمه وتعليمه
7:38فيقوم لاداء عبادته مطبقا لما قرأ ودرس وتعلم ثم ذلك الشعور الذي يشعر به من يقوم من تعليمه يطبق الطواعية المتناهية في الاتباع لقائد مسيرة تلك العبادة لا يسبقه بحركة
8:06ولا يتقدم عليه في كعمل من اعمال الصلاة التي يطلب فيها الاقتداء والتقيد به وهذا ان شاء الله اذا فكر المسلمون بمساجدهم حقيقة وعمروها بعلوم القرآن والسنة واتصفوا بالرغبة الاخيرة في نصر الله
8:35فان الله جل وعلا كريم لا يبخل وجواد لا يظن. يا الله واسع العطاء والنصر بيده وقد وعد بالنصر لمن ينصرون دعوته ودينه ولكنه ايظا مطلوب ان يحرص الناس على معالجة عيوبهم
8:58وتقويم اعوجاجهم والحرص على تسليم احوالهم من الانحرافات فاذا اذنب الانسان تاب الى ربه واناب واذا ارتكب خطيئة او خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعاد مسرعا حتى يعود الله عليه باللطف والتوفيق
9:24فالله جل وعلا ما يغير يغير النعم الا بسبب المعاصي والذنوب كما انه جل وعلا لا يبدل الاحوال السيئة باحوال عزة ورفعة الا اذا بدل الناس انحرافهم باستقامة وتثاقلهم عن الطاعة بتسابق اليها
9:43وتسليمهم وعصيانهم لامر الله بالتسليم المطلق لامره سبحانه وتعالى والرضا بقضائه والحرص على تنفيذ اوامره واتباع سنة نبيه والله جل وعلا ينصر من ينصره وانما النقص منا. مم. والسبب في
10:02ما وقع فيه المسلمون في كل مكان. وما حصل على المساجد من نكسات متعددة. هم. بسبب اهل تلك المساجد. هم. فروا اتقوا الله حق التقوى لاعزهم جل وعلا لان النصر بيده وهو على كل شيء قدير والله اعلم
10:19جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم الواقع الشيخ صالح انتم بهذا تضمدون الجراح. فجزاكم الله خيرا وافهم مما تفضلتم به ان للمسجد رسالته ولا شق وهي حقيقة يشهد لها التاريخ كما تفضلتم
10:38انما الذي حصل من اخطاء عند الجلوس في المساجد او عند القاء المواعظ والخطب هو الذي ادى باحوال المسلمين الى ما تفضلتم وبينتم وعالجتم ارجو من فضيلة الشيخ ان يسمح لي بسؤال
10:58اذا اخطأ الناس في استخدام رسالة المسجد هل يمنعون او تمنع المساجد الواجب على من بيده الامر نعم الا يعالج الخطأ بخطأ وانما يعالج الخطأ بالتقويم والاحسان. نعم فمن اساء في استعمال المسجد
11:24وحرف الوجهة التي من اجلها ان شئت المساجد الى وجهة اخرى كدعاية لحزب مم او دعوة لجمعية. مم. او نصرة لشخص من الاشخاص. نعم. نعم. وجب على اهل المسجد ثم على القائمين على الامر
11:47ان يمنع ذلك وان يطلبوا منه ويأمروه بان يجعل اعمال المسجد في الجمع والدروس والمواعظ لتقويم الاعوجاج تقويم الاعوجاج. ولصرف الناس عن المعاصي الى طاعة المولى جل وعلا والى التآخي والتعاون على البر والتقوى. نعم. والى الاحسان الى عباد الله. والى مناصحة جميع المسلمين
12:16امتثالا لما جاء عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم اذ يقول الدين النصيحة ثم بين ان نهى لله ولرسوله لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. والنصح لكل اهذه التي قال نبيناها النصح لها واجب. مم. بقدر ما
12:40ينبغي ان يكون فالنصح لله طاعته. نعم. وتحكيم شرعه. نعم. واجتناب ما حرم. والاجتهاد لاداء الاوامر على حسب طاعة. وللكتاب ان يحل المسلم وما احله الكتاب الكريم. وان يحرم ما حرمه الكتاب الكريم. وان لا يجعله مجرد
13:00حلية للمنزل او مؤثرة لمجرد التأثير على الاسماع كانواع الطرب. بل القرآن نزل للهداية واحياء القلوب. والنصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم. طاعته فيما امر فيما اخبر واجتناب ما كان نهى عنه صلوات الله وسلامه عليه. اللهم صلي واما لولاة الامر فنصحهم وارشادهم
13:29وبثهم النصيحة وتحذيرهم من مغبة مخالفة امر الله. برفق وحكمة واناة تأمل مع تجنب استثارتهم في وقت غضبهم. مم. خشية ان يزلوا زلة تتعثر لها الدعوة. نعم. او يصاب يصاب من اجلها
13:51ابرياء لا ذنب لهم. نعم. فالحكمة مطلوبة في كل شيء. يا الله ولعامة المسلمين ان تحب لهما ان يحب المرء له ما يحب لنفسه وان يكره لهم ما يكره لنفسه وان يتألم لما يصيبه من مصائب وان يفرح
14:07لما يحل عليهم من راحة وسعادة وعزة. ولو حصل للناس التعاون كما امر المولى سبحانه لادركوا من العزة ما قد فاتهم بسبب التفريط والله اعلم. جزاكم الله خيرا. ايضا من الجزائر باء عين تاء من سيدي
14:27بالعباس اخونا يقول نسأل عن صلاة وراء الامام المبتدع وكذلك نهي المسلمين عن الدروس في المسجد؟ وهل الصلاة صحيحة؟ والحال ما ذكرت المبتدع ان كانت بدعته تكفر معتقدها فلا تصح الصلاة خلفه. مم
14:56واما ان كانت بدعته دون ذلك. ولم يجد المصلي يصلي من يصلي معهم سواه فالصلاة مع الجماعة خير من صلاة المرء وحده. نعم. لكن في كلا الحالين. مم. على المسلم ان يحرص على الدعوة
15:16ونصح من يشك في وظعه وحاله برفق واناة وحكمة واشعار لمن ينصحه انه انما ينصحه غيرة عليه ورحمة به ورأفة وحبا لسلامته ونجاته مما يعرضه لعقاب الله. واذا كان تركه الصلاة معه
15:42يكون زاجرا له عما عمل. هم. فيحسن ان يترك الصلاة معه. هم. وان يخبره انه انما يترك الصلاة لكذا ولكذا. نعم وانه لو اقلع عن ذاك لكان يحب ان يصلي معه ووراءه
15:59اما الدروس في المساجد مم فينبغي ان يعتنى بها. بارك الله فيك. فينبغي ان يبتدى في دراسة العبادات طيب وطول من العناية ما هي جديرة به. طيب. لان العبادة هي التي من اجلها خلق العالم. مم. فالله يقول وما خلقت
16:19الجن والانس الا ليعبدون. يا الله. ما خلقهم ليكونوا سادة وقادة. هم. ولا خلقهم ليتسابقوا في طلب الثراء. ولا سبقوا في استحداث انواع الاصل انواع الاسلحة الفتاكة. نعم. وانما خلقهم ليعبدوه جل وعلا
16:37فمن صدق في العبادة واخلص واخذ باسباب العزة اعلى الله منزلته في الدنيا والاخرة وينبغي ان تشجع الدراسات في المساجد. يا الله وان يعتنى بها وان يهتم بها غاية الاهتمام
16:53وينبغي ان يتسابق الاهالي في كل مكان. لتهيئة هذه الدروس. وتوفير اسباب القيام عليها. واذا لم يوجد من يتولى التدريس الا بمخصص يصرف منه على نفسه مم فينبغي للاهالي ان يؤمنوا له ذلك. نعم. لا سيما وكثير من البلاد لا تعتني الجهات المختصة فيها بتعاليم
17:22الدين. مم. بتعاليم الاسلام. خلاص. وفي هذه الحالة يجب على الامة ان تعتني هي بالمحافظة على تعاليم دينها وتثقيف ابنائها ثقافة شرعية اسلامية. وغرس محبة الاسلامي ومحبة العبادة في نفوس الناشئة قبل ان يصلب عودها فيصعب
17:52انقيادها لطاعة الله. وهذا من واجب الاباء والامهات جماعات وفرادى. ولو حصل ذلك في كل مكان لاشرقت الارض بنور الهدى. يا الله. واضاءت ربوع بلاد الاسلام بضياء الاسلام لان الاسلام
18:12له انوار كاشفة وظياء وهاج يحرق كل ما في طريقه من البدع والانحرافات اذا احسن اضاءة تلك المشاعل والله اعلم. بارك الله فيكم شيخ صالح يبدو ان الحال ضاقت بهؤلاء الاخوة
18:34وحتى انهم يسألون ويقولون هل علينا ان نسافر لاجل صلاة الجمعة ام لا؟ وهي تقام في بلادنا صلاة الجمعة لم يظهر لي وجه هذا السؤال هل المقصود به؟ ان يسافر الانسان من مكانه الذي يقطن فيه الى البلد الذي تقامه فيه الجمعة. مم
19:04يمكن ارى هذا فهذا لا يجب. وان كان القصد انهم يشكون في سلامة من يقودهم في صلاة ويؤمهم فيها وانه يعتنق مبادئ تتنافى مع عقيدة الاسلام ولا حول ولا قوة الا بالله. لا يصح ان يصلي المسلم
19:29خلف من لا يؤمن بالله ورسوله لا يجوز ان تؤدى هذه الصلاة لكن اذا خشي الانسان لو ترك الصلاة خلف هذا ان يفتن في دينه. مم. وان يتعرض له باذى
19:46وصلى فليصلي بنية نافلة وراء ذلك. مم غير مقتد به ثم اذا خرج قضى الصلاة وقصدي بهذا اذا كان من يؤم يؤم لاجل وظيفته التي يتقاضى عليها مرتبا وهو مثلا من اهل الالحاد
20:12فقد يتولى الامامة بدون اختيار المأمومين. نعم من يتقاضى عليها معاشا ومرتبا من السلطة وهو في دخيلة امره ملحد. مم. او باطني. مم ولا شك ان الباطني من اخبث الكفار كما ان الالحاد من اخبث الكفر
20:45قرب فقد يتولى الامامة من هذا النوع او يتولاها احد من اصحاب وحدة الوجود مهم. كالذين يقولون بوحدة الوجود ولا احب التفصيل في هذا المذهب الخبيث. طيب لكنه اذا علم
21:09الانسان ان من يؤم من القائلين بوحدة الوجود مم فهو غير مسلم لا تصح الصلاة خلفه اقتداء واذا ابتلي الانسان وصلى خلفه يصليها نفسه نافلة ويصلي الفريضة مستقلا. واذا كان يصلي معه
21:29ولا يستطيع ان يصلي الفريضة فبقية الاوقات يمكن ان يصلي مع الناس بنية الانفراد ولو وافقهم وفي الانتقالات ولكن ارجو الله واسأله. يا الله. ان لا يتحقق ذلك اي امامة
21:49ملحد وباطني وصاحب وحدة وجود في بلد من بلاد الاسلام والله اعلم. اللهم امين. ننتقل الى رسالة وصلت الى البرنامج من اليمن الشمالي باعثها اخونا المستمع مصري. اخونا له قضية عائلية فيما يبدو فضيلة الشيخ
22:09فهو يقول انا متزوج ولي ولد وقد نشب خلاف بيني وبين اهل زوجتي لانها ادعت علي بكلام ليس له اساس لدرجة اني اقسمت بالطلاق حتى اكون بريئا مما قالت علي من كلام. افيدوني في ذلك. بعد سفري الى جمهورية اليمن
22:29والدتي تركت والدتي يقصد ثم تركت المنزل وذهبت الى بيت اهلها مع العلم ان والدتي كانت تضعها في قلبها بمنزلة واكثر وقالت لوالدتي كلاما جارحا وهي الان عند بيت اهلها وتراسلني افيدوني. اتضح لي من ذلك بانها
22:49اهي واهلها يريدون ان اترك ابي وامي واخواتي الصغار. واجلس بها لوحدي في مكان اخر. مع العلم بان الصغار في المدرسة الابتدائية وانا الاكبر ووالدي تعب من اجل تعليمي وفي حاجة لي وانا متمسك بوالدي
23:09بوالدي اي ابي وامي واخواتي. وفي حاجة لانهم كبار السن. وانا اقدر حياة الوالدين لان الله سبحانه وتعالى لا يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. افيدوني عن كل ذلك جزاكم الله خيرا. الذي يظهر
23:29ان سؤال السائل كيف يوفق بين رغبة زوجته واهلها؟ نعم. وبين واجب البر بوالديه ورعايته لاسرته. وجوابي ان تهتم وطاعة والديك جزاك الله خير غاية الاهتمام وان تترك ما يمكن ان يعوقك عن برهما. فان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا مما ترك
24:05واذا كانت هذه المرأة واهلها يصرون على ان يفصلوك عن والديك واسرتك. فان الاتصال بهؤلاء واستمرار الصلة بينك وبينهم من اعظم اسباب الظرر عليك. مم فاما ان يرظوا ما ترغبه انت من العناية بوالديك
24:29واسرتهم واما ان يرفضوا واذا رفضوا فارى لك ان تفارق تلك المرأة وسوف يعوضك الله جل وعلا ان شاء الله امرأة برة. يا الله صالحة تكون من خير الكنوز فان خير ما يكنزه المسلم او المؤمن. المرأة الصالحة التي ان نظرها سرته. وان امرها اطاعته
25:02وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله. الله سبحانه ما ذكر الا فيما ندر. حقه جل وعلا الا وقرنه بحق الوالدين. والمرأة لها حق بدون شك. ولها واجب شرعي لكن لا يجوز ان يطغى حقها على حق الوالدين اللذين جعلهم الله جل وعلا
25:32بمنزلة عالية وقرن حقهما بحقه في كثير من ايات كتابه الكريم وامر النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله ابن عمر لما امره ابوه ان يطلق زوجته ولم يقبل امره بان يطلقها
25:49فطاعة الوالد تصل الى ان يطلق امرأته من اجل طاعة والده ما لم يكن الوالد عاصيا في ذلك الطلب ظالما في ذلك التصرف يأمر بالطلاق لما تتصل به المرأة من اخلاق كريمة وطاعة لربها جل وعلا
26:10وهذا ينظر ان يوجد. فانصحك ان تحرص وان تعقد العزم على ان تتمسك بوالديك واسرتك ما دامت امك تذكر انت عنها انها تنزل تلك المرأة بمنزلة بناتها. مم. فماذا تريد تلك المرأة؟ تريد منك ان تكون عاقا
26:31لتنجب ذرية عاقة؟ مم فان الانسان كما يدين دان. نعم فاذا وفى والديه العقوق تقاضى هو فيما بعد من من اولاده العقوق وانتظر ببرك بر اولادك وتجنب عقوق والديك لتسلم من عقوق اولادك والله اعلم
26:52جزاكم الله خيرا الشيخ صالح في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم والمستمعون على خير ان شاء الله تعالى
27:08مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء من الاذاعة الخارجية سجلها لكم زميلنا مطر محمد الغامدي. شكرا لكم جميعا والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته
27:28وبركاته