درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي - علامات القيامة 7 - الدجال 1
0:12السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم
0:35اللهم انا اصبحنا منك في نعمة عافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وذكرك والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة لاحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك
0:56لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد قملة عرش وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك
1:18اما بعد فان من اشراط الساعة وعلاماتها الكبرى فتنة الدجال تقع في اخر الزمان وهي من اعظم ما مر على البشرية من فتن في تاريخها ففي صحيح البخاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال
1:41قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثنى على الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركم الله وما من نبي الا انذره قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا
2:01لم يقله نبي لقوله لقومه انه اعور وان الله ليس باعور وفي حديث ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس انه لم تكن فتنة على وجه الارض
2:24منذ ذرأ الله ذرية ادم اعظم فتنة من الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر امته من الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم
2:46لا محالة و السر في تسميته بالمسيح الدجال انه اهدى عينيه ممسوحة يعني لا عين فيها ولا حاجة احدى عينيه احدى شق وجهه لا عين له ولا حاجة وهو مسيح بمعنى ممسوح
3:11بخلاف مسيح الهدى عيسى ابن مريم فانه مسيح بمعنى ماسح لانه كان يمسح على المريض فيبرأ باذن الله والدجل هو الكذب سمي الدجال لانه الكذاب يغطي الحق بباطله يغطي الحق بالكذب
3:34اذ تحدثوا للمسلمين شدة قبيل الدجال قحط ومجاعة قبل خروجه ففي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد
3:59جديد يأمر الله السماء في السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها ويأمر الارض ان تحبس ثلث نباته ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الارض فتحبس ثلثي نباتها
4:20ثم يأمر السماء في الساتة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خطرا فلا تنبت خضراء فلا تبقى ذات ظل في الماشية الا هلكت الا ما شاء الله. قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال
4:43التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام الدجال يدعي الربوبية الكذبة من قبلي كانوا يدعون النبوة لكن هذا يدعي الربوبية ويأتي من الاعمال الخارقة ما يروج به باطلا حتى ان الرجل يأتيه ظانا انه لن يخفى عليه امره
5:13وان باطله لن يروج عليه. فعندما يرى ما عنده من مخاريق يتبعه الشخص لا يتعرض للفتنة لا يستهدف لها بنحره. لانه لا يدري اذا واجهها هل يثبت ام تزل قدم بعد
5:30بثبوتها. ولهذا جاء في سنن ابي داود باسناد صحيح عن عمران ابن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات
5:57او لما يبعث به من الشبهات ان الله جل وعلا امكنه من خرق بعض السنن على يديه ابتلاء للناس وفتنة ومحنة ان السنن كما تخرق للصالحين من عباد الله تخرق للانبياء معجزات
6:23لتكون دليلا على صدقهم في دعوى النبوة وتخرجوا للصالحين كرامة لهم يخرق لبعض الصالحين كرامة لهم ايضا تخرق على ايدي اذ الفسقة والدجالين والمشعوذين كما تخرق على ايدي الدجال وكما ترون من اعمال السحرة التي يموهون بها على الناس
6:45لكن الله جل جلاله وما كان ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ان امر الدجال يبين جدا لانه اعور العين وان الله ليس باعور ومهما حاول الدجال ان يخفي صفاته
7:06فالذي يستطيع ان يخفي عور عينه لان ذلك ظاهر للعيان في وجهه يراه كل الناس اية اخرى ايضا مكتوب بين عينيه كافر يقرأها كل مؤمن اكان قارئا ام غير قارئ
7:25وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون في الجمع بين النصوص التي تبين عيب عينيه يعني تقول يقول الجمع بينها كما حق ذلك النووي رحمه الله ان كلتا عينيه معيب
7:46يعني واحدة ممسوحة تماما واحدة عنبة تعصيها لكنه يرى بها فكلتا عينيه مع وحدة بجانب ممسوح تماما لا عين ولا حي انه جزء مغلوق مغلق تماما هذا الجانب الجانب الاخر عينه عنبة طافية يرى بها لكنها معيبة كذلك
8:09جاحزة حتى ورد في بعض النصوص كانها نخاعة في حائط مجصص الحيط اللي هو ابيض هذا اذا بصقت بصقة عليه هذا وصف لعين الدجال كانها نخاعة في حائط مجصص يعني كلتا عينيه معي والله جل وعلا اراد ان يبرز هذا العيب للناس جميعا
8:39لكي يقيم الحجة عليه لا تلتفتوا الى شغفه لا تلتفتوا لا تلتفتوا الى شعوذاته. انه اعور وان ربكم ليس باعور. مكتوب بين عينيه الكافر يقرأه كل مؤمن سواء اكان كاتبا ام غير كاتب. ويحقق يعني اهل الحديث
9:02ان الكتابة على ظاهرها وانها كتابة حقيقية جعلها الله تعالى اية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بكفره وكذبه وباطنه. ويزهرها الله تعالى لكل مسلم. سواء اكان كاتبا ام كان انا اميا ويخفيها عمن اراد شقاوته وفتنته. من خبر الدجال الذي رواه مسلم في الصحيح انه عقيم
9:32لا يولد له. انه عقيم لا يولد له. ايضا معلومة تانية انه ما جعل الله لمسخ من نسل ازا مسخ الله امة من الامم فانه لا يولد لها. ما جعل الله لمسخ من نسخ. الدجال عقيم كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم
9:52في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه انه لا يولد له. يعني صفاته الخلقية ظاهرة لا تخفى وهي تشهد عليه بانه كذاب دجال مبطل. يدعي انه ولن يرى احد من الناس ربه حتى يموت. ان الله جل وعلا لم يقدر احدا من خلقه على ان يراه قبل
10:22يعني يعني قبل ان يموت هذا آآ المتطلع الى الرؤيا لقد تطلع نبي الله موسى وهو كليم الله عز وجل الذي قال له ربه وانا اخترتك. قال له ولتصنع على عيني. قال له
10:42طفيتك لنفسي. هذا التكريم الكبير جدا. عندما كلم ربه ثم تطلع الى مقام الرؤيا بعد مقام مكالمة فقال رب ارني انظر اليك. قال لن تراني. ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
11:12موسى صعق فلما افاقا قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين نكتفي بهذا القدر اليوم ونتابع بازن الله تعالى بقية اخبار الدجال غدا بازن الله. اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد
11:32غرف ورشاد وان يحملنا واياكم في احمد الامور عنده واجملها عاقبة وان يرينا واياكم الحق حقا وان يرزقنا اتباعه والباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه. اللهم امين. صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
11:52سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك