ما موقف الشريعة الإسلامية من العمل والإنتاج بالنسبة للمرأة في مجالات عديدة كالغناء والتمثيل ونحو ذلك
0:00يقول ما موقف الشريعة الاسلامية من العمل والانتاج بالنسبة للمرأة في مجالات عديدة كالغناء والتمثيل والصحافة ونحو ذلك المرأة المسلمة لا حرج عليها ان تقوم باي عمل تكسب منه كسبا
0:21اذا لم يكن ذلك العمل من الامور المحرمة كالغناء والتمثيل امام الرجال والكذب في طرق التمثيل واما اذا قامت بعمل مهني كالنسيج او الخدمة في مزرعتها او مزرعة غيرها او خدمة المنازل مع الاحتفاظ بعفتها وحشمتها وحجابها
0:59فلا محظور في ذلك اما ان تختلط بالرجال تزاحمهم في المداخل والمخارج كاشفة الوجه وربما كاشفة الوجه عارية الرأس او تتغنى بهذه الاغاني التي يتهافت عليها المتلذذون باصوات النساء ويتمدحون بها
1:26ويعشقون اصواتها صوت المرأة اذا خضعت به من دواعي الفواحش ومسببات ارتكاب المحرمات ولذلك تنهى المسلمة ان تخضع في الحديث في مخاطبة الرجال بان لا يطمع الذي في قلبه مرض. فكيف اذا كانت تتغنى وتتثنى وتبدي من انواع
1:53الاصوات ما يؤثر في قلوب الحلماء فضلا عن مرظى القلوب. هذه امور من المكاسب المحرمة والعلماء كانوا يرون ان الجارية عندما كان سوق الجوار عامرا اذا كان ثمنها زائدا لاجل صنعة الغناء يرون ان هذه الزيادة زيادة محرمة
2:17ويرون ان كسب المغنيات المطربات كسب حرام وقد بسط ابو الفرج الاصلي هاني في كتابه المعروف الاغاني كثيرا من انواع الغنى واشكاله وطرقه واهل العلم يرون ان التلذذ بالغناء مما ينبئ القلوب ولهذا ذكروا من معاني قول الله جل وعلا ومن الناس من
2:49لهو الحديث انهم اهل الغنى والمتلذذون به كأنما يشترون ما يظعف ايمانهم وينبت النفاق في قلوبهم بالاثمان الغالية الله المستعان. الله جل وعلا وسع على المرأة المسلمة وهيأ لها اسباب الكسب بانواع الحرف والاعمال من خياطة وتطريز
3:10ونسيج وعملا في مزرعتها او مزرعة غيرها الى غير ذلك من انواع الحرف المباحة التي تحتفظ المرأة المسلمة بادبها وحيائها وعفتها و وصيانة نفسها والالتزام بلباس المرأة المسلمة التي من شأنها ان تكون ساترا جميع ما يلفت الانظار اليها
3:36ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتوكل على الله فهو حسبه ومن يترك الاعمال المشبوهة فضلا عن المحرمة يتركها ابتغاء مرضات الله فان الله يعوض خيرا مما فاته والله المستعان