ماحكم زيارة القبور والتبرك بها والإعتقاد أنها تشفي من لدغة الثعبان ونحو ذلك؟ اللحيدان - كبار العلماء
0:00آآ يكونون عندنا آآ في منطقتنا قبر اه لشخص يدعى بالشيخ ابو بكر ولكن لا اعلم بهذا الشخص من اية منطقة بالظبط ولكن اهل المنطقة المنطقة يعتقدون في ذلك القبر بانه عندما يصيب اه شخصا من اهل المنطقة او ضواحيها اه لدغة
0:22ثعبان فانه يذهب الى هذا القبر ويأخذ من بعض التراب ويضعه على مكان اللدغة ويدعو ببعض الادعية ويشفى وكذلك الالم ويقولون اه انه يوظع على القبر اه بعظ النذور التي اه حددت له عند زيارته
0:41ويقال بان من يأخذ من تراب هذا القبر الى بيته فانه عندما يدخل الى هذا البيت ثعابين لا تخرج من الغرفة الا عندما يأتي صاحب البيت ويقتلها. الثعابين في هذا المكان الذي فيه التراب
0:58ومنهم من يقول اننا جربنا هذا الشيء الى اخر ما يشابه ذلك ما ذكره السائل فهل يسأل هل في هذا شرك بالله عز وجل وما حكم هذه الاعمال؟ افيدونا افادكم الله
1:11لا شك ان النذور لغير الله شرك والتبرك بالاثار واتربة الاضرحة من الشرك فان اعتقد ان هذا التراب يشفي فهذا شرك اكبر يخرجوا من الملة اعتقد ان تراب القبر يشفي بنفسه
1:34او ان صاحب الخبر يقضي الحاجات بنفسه فهذا من الشرك الاكبر وان كان لمجرد التبرك فهذا من وسائل الشرك وهذه الدعاوى التي اشار اشير اليها في السؤال بدون شك باطلة
1:52فلا الافاعي تنفر من تراب دون تراب ما لم يكن في هذا التراب شيء من موانع الثعابين كان يكون فيه من الزيوت التي تكرهها الثعابين زيوت النفط ونحوه اما دعوة انها تزداد الثعابين والحيات في الغرف
2:19فكلها مما ينسجه اصحاب القبور حول معتقديهم ومن يقدسونهم ليضخموا امرهم عند العامة حتى تكثر النذور وتكثر المقاصد فيكفلون بذلك ويتأكلون به وعلى العموم فان هذا من الباطل والبناء على الخمور
2:43وتشييد الاضرحة عليها مصادم لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فقد نهى عليه افضل الصلاة والتسليم عن البناء على القبور وقد جاء في الحديث حديث امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
3:01حينما خاطب ابا الهياج الاسدي قال له انا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدع قبر صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويت
3:16فتسوية القبور واجبة لا يحل البناء عليها اما مثل هذا القبر فلا يصح التبرك به. ولا زيارة لان زيارته فتنة وداعية من دواعي الشرك والله اعلم بارك الله فيكم