خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - الإسراء والمعراج 6/5/2016
0:00ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا
0:41وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم
1:01رقيبة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
1:21خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان من اعظم الايات البينات
1:41المعجزات الباهرات ما كان في ليلة الاسراء والمعراج. ان الله جل وعلا ذكر هذه القصة في في موضعين في كتابه الكريم لا تزال قرآنا يتلى يقرأه المؤمنون على مدى زماني كله وعلى مدى المكان كله. الى ان يرث الله الارض ومن عليها وينطفئ سراج الحياة
2:11لقد ذكرها الله سبحانه في سورة الاسراء وبهذه الحادثة تسمت سوء كاملة في كتاب الله عز وجل. نعم تفتتح بقوله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير
2:41ثم يذكرها ربي جل جلاله مرة اخرى في سورة النجم في قوله تعالى والنجم اذا هو ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو
3:01فاستوى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوحى ما كذب الفؤاد ما رأى افتمارونه على ما يرى؟ نعم لقد ذكرها الله جل وعلا مرتين في كتابه انها معجزة
3:21يروح انها اية جليلة فريدة ونبدأ بقوله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا ان الله جل وعلا وصف نبيه بالعبودية في اشرف مقاماته واعلاها. في مقام الاسراء والمعراج بالعبودية في مقام انزال الكتاب عليه وصفه بالعبودية الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب
3:51لم يجعل له عوجا في مقام اخر وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا في كل مقام شريف جليل يذكره ربه جل وعلا بهذه الصفة. التي وصف بها عباده
4:11مرسلين جميعا عندما قال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. ما اصدق قول القائل ومما زادني شرفا وفخرا وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا. سبحان الذي اسرى
4:41به ليلا اختار الله جل وعلا ان يكون الاسراء ليلا نعم لان النفس البشرية تأنس بربها اذا عليها الظلام اذا امسى عليها المساء انها تكون اكثر جمعية على الله سبحانه ان ناشئة الليل
5:01هي اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا. ففي الليل انما ينشط العابد دون لكي يصفوا اقدامهم بين يدي الله عز وجل فهم اكثر انسا واكثر اجتماعا على ربهم جل وعلا اذا جن
5:21عندما يخلو كل حبيب بحبيبه فاذ بالمحبين لله سبحانه يصفون اقدامهم بين يديه في مناجاة قدسية عذبة وفي قيام طويل رباني. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لم يثبت في تاريخ الاسراء والمعراج نقل صحيح. الصحيح فيه المقطوع به انه كان
5:51بعد البعثة وقبل الهجرة. نعم لكن لم يثبت لا في شهرها ولا في عشرها ولا في عينها نقل صحيح يحتج به. ومن باب الاخر لم تثبت عبادة متعلقة بها خاصة ولا متعلقة بشهر رجب بصفة عامة. يعني ان بعض
6:11بعض الناس لهم طقوس معينة في هذا الشهر وذلك كله من البدع المحدثة. يعني لم يرد في فضل شهر رجب خاصة ولا في فضل صيام ايام معينة منه. نعم ولا في فضل قيام ليال معينة منه
6:31لما يدفيها بعينها نقل صحيح. لكن القواعد العامة ان تصوم الاتنين والخميس وثلاث ايام من كل شهر. يعني وان وانه اذا بعثك الله من الليل في اي ليلة فانك تصلي ما شاء الله لك ان تصلي لكي تغتنم وقت النزول
6:52وقت التجلي الرباني الاعزم عندما ينزل ربك ويقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من تائب فاتوب هل من مستغفر فاغفر له؟ ما اجمل ان تقف في هذه اللحظات لكي تناجي ربك لكي تجيبه قال يا ربي انا
7:12يا ربي ها انا ذا التائب يا ربي ها انا ذا المستغفر يعني يا ربي لقد قلت هل من سائل انا ذلك السائل. يا ربي لقد قلت هل من تائب انا ذلك التائب؟ يا رب لقد قلت
7:28هل من مستغفر؟ ها انا ذا ذلك المستغفر. ما اجمل ان تتعرض لنفحات ربك في هذه اللحظات الجليلة في شهر في اي شهر على مدار العام كله فان ربك ينزل كل ليلة الى السماء الدنيا لكي ينادي عباده بهذه المناداة
7:48قدسية هل من سائل فاعطيه؟ هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ نعم ومن البدع ترى ما احدثه بعض الناس مما يسمى بصلاة الرغائب. يعني انهم يزعمون انها في ليلة اول جمعة من شهر رجب. ماذا
8:08يفعلون انهم يصلون اتناشر ركعة بست تسليمات كل ركعة يقرأون سورة القدر ثلاث مرات والاخلاص اتناشر مرة وبعد هذا يصلون على النبي سبعين مرة ثم يدعون بما شاءوا. اهل العلم متفقون على ان الحديث في ذلك موضوع وانها من البدع
8:28قبيحة المنكرة يعني وكلمة قبيحة وكلمة يعني ليست من عندي انما هي من كلام علماء المسلمين منذ قرون متباعدة طويلة الاصل في العبادات التوقيف لا يعبد الله الا بما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:48نعم ومن الايات البينات ومن الدروس المستفادة. يعني القضية الثبات على الايمان. ان الله جل يثبت من شاء ان الله يثبت من شاء من عباده. ان الله يقلقل الايمان في قلوب من شاء من عباده
9:08ان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن. ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا انه ليلة اسري به مر برائحة طيبة اي نعم اتت عليه رائحة طيبة فسأل جبريل عن هذه الرائحة فقال انها رائحة
9:28ماشطة ابنة فرعون ورائحة اولادها. هذه الرائحة الطيبة الجميلة التي اتت على نبينا ليلة الاسراء والمعراج فسأل عنها فقالوا انها رائحة ماشطة ابنة فرعون ورائحة اولادها عن فساد جبريل ماذا كان من شأنها؟ وماذا كان من شأن اولادها؟ فقال له انا كانت تمشط ابنة فرعون فسقطت مدرا لها
9:58مشط. فتناولته وقالت بسم الله. قالت لها ابنة فرعون ابي. فرعون كان يقول انا ربكم الاعلى. انت بتقصدي بابا؟ ابي قال لها لا ان ربي ورب ابيك هو الله. قالت لها اوأخبره بذلك؟ فقال لا. فقالت له
10:23به ان شئت فاخبط اباها بهذا فجاء بها نعم ثم قال لها الك رب غيري؟ قالت ربي وربك الله. ده الامر ببقرة والباقة معناه قدر ضخم جدا لو دخلت في بطنه بقرة كاملة تتسع لها
10:43ثم امر بها فاحميه. اوقد عليها في النار ثم جيء بها وباولادها ثم اخذ الزبانية ينتزعون منها طفلا طفلا. لكي يلقوه في النار امام اعينها. لكي تموت عدد مرات اولادها لا لكي تقتل مرة واحدة لا لكي تموت مرة واحدة. كيف يتفنن الطغاة في تعذيب
11:13النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب لقد جيء باولادها ثم امر بهم ان يلقوا امام اعينها واحدا تلو الاخر. الى ان انتهوا الى طفل مرضع طفل رضيع تلصقه بصدرها. انتزعوه منها فاصابتها قشعريرة. اصابتها رعدة
11:43فعندئذ انطق الله جل وعلا هذا الرضيع قالوا لها يا اماه اقتحمي فان عذابا دنيا اهون من عذاب الاخرة. اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فاقتحمت. والقى بنفسي
12:03ومن العجايب انها عندما هم فرعون ان يفعل ذلك قالت له ان لي عندك طلبا. قالت ما هو؟ نعم. فقالت له ان تجمع عظامي وعظام اولادي في ثوب واحد وان تدفننا جميعا في مكان واحد. وقالها ان ذلك لك علينا من الحق
12:23من اين هذا حقك علينا؟ ثم في النهاية جمعها وجمع عظامها ودفنت لكي تصعد روحها وارواح اولادها الى الله عز وجل لكي يخلد الله ذلك كله في رائحة طيبة تهب على نبينا ليلة المعراج فيشم هذه الرائحة الطيبة فيسأل
12:43عنها فيقص عليه جبريل ما كان من امر هذه السيدة الجليلة وما كان من امر اولادها رحمهم الله ورضي الله عنهم اجمعين يعني من دروس هذه الليلة المباركة ما كان من تصوير بشاعة الغيبة
13:03ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم. فقال من هؤلاء يا جبريل فقال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم. جعل الله لهم اظفارا من نحاس
13:23بها وجوههم يخمشون بها صدورهم. هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم لا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله. ان الله توها بالرحيم. ومن دروس هذه الليلة وما يعلم جنود ربك الا هو. النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى البيت المعمور
13:53اخبر انه يدخله كل يوم سبعون الف ملك. من زاره لا يرجع اليه الى يوم القيامة فلك ان تتخيل ما عدا بجنود ربك. منذ ان خلقه الله عز وجل كل يوم سبعون
14:13فملك ومن زار زورة من دخل مرة لا يرجع الى يوم القيامة وما يعلم جنود ربك لا هو وما هي الا ذكرى للبشر. سبحانه وتعالى. نعم ومن دروسها هذه الليلة ايضا ما كان يعني من صلابة ايمان ابي بكر الصديق. يعني عندما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقص
14:43على قريش القصة والخبر والناس ما بين مستهزئ ومكذب وضاحك ومتعجب ثم ذهبوا الى ابي بكر ها طيب هل سمعت ما قال صاحبك؟ انه يزعم انه ذهب الليلة الى بيت المقدس ثم عاد قبل ان يصبح فقال ان كان قال فقد صدق. يعني فقالوا اوتصدقه انه يذهب الليلة
15:13الى بيت المقدوس سم يرجع قبل ان يصبح فقال اني لاصدق فيما هو ابعد من ذلك. اني لاصدقه بخبر السماء ياتي في في غدوة او روحة. يعني ايهما ابعد بيت المقدس ولا خبر يأتي من السماء من عند الله عز وجل في لحظة وما امرنا الا واحدة كلمح البصر
15:33يعني ومن سم سمي بالصديق ما عرضت الاسلام على احد الا كانت له كبوة الا ابا بكر فانه لم يتلعثم ومن ثم سمي الصديق. ومن يعني دروس هذه الليلة المستفادة يعني منزلة
15:53الصلاة لها منزلة خاصة جدا جدا. بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. لا سهم في الاسلام لمن ترك الصلاة
16:13الصلاة هي الفريضة الوحيدة التي فرضها الله في السماء مباشرة بلا واسطة. لقد فاضها الله خمسين صلاة في اليوم والليلة ثم عندما مر نبينا بنبي الله موسى ثم اخبر اخبره فقال ارجع الى ربك فسله التخفيف
16:33قد بلوت الامم من قبلك. ان امتك لا تطيق ذلك. وظل يتردد بين موسى وربه الى ان بلغت خمسا فجعله الله خمسا في العمل وخمسين في في الاجر ثم امضى الله فريضته على عباده وخفف عنهم
16:53ومن احداس هذه الليلة الليلة كذلك يعني ان امة محمد صلى الله عليه وسلم اكثر الامم يوم القيامة دخولا الجنة. يعني عندما فارق نبينا موسى يعني بكى موسى قيل ما يبكيك؟ فقال
17:10ان غلاما قد بعث بعدي يدخل الجنة من امتي اكثر مما يدخل الجنة من امتي. ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل الجنة للامة. فامة محمد صلى الله عليه وسلم
17:30هي اكثر اهل الجنة واعظم الامم دخولا الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى. ثم ننتهي الى المسجد الاقصى الى منزلة هذا المكان الجليل سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
17:51الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. انه القبة الاولى للمسلمين قبل ان يوجهوا الى الكعبة المكرمة. انه قبلة الانبياء القبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. انه مسرى النبي صلى الله عليه وسلم ومعراجه. ان الله جل وعلا قد جعله للانبياء امام
18:11من في ذلك المكان اسرى بك الله ليلا اذ ملائكه والرسل في المسجد الاقصى على قدمي لما خطرت به التفوا بسيدهم كالشهب بالبدر او كالجند بالعلم. صلى وراءك منهم كل ذي خطر
18:31ومن يفز بحبيب الله يأتمني. نعم وقيل كل نبي عند رتبته ويا محمد هذا العرش فاستلمي نعم سريت من حرم ليلا الى حرم كما سرى البدر في داج من الظلم وبت ترقى الى ان
18:51نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترمي وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم على خدمي. نهى منزلة المسجد الاقصى والمسجد الاقصى هو كما قلنا انه الترمومتر انه مقياس الحرارة. الذي يعكس ايمان الامة. يعكس درجتها ويعكس نبضها. ان كانت الامة
19:21عافية ايمانية كانت لها الولاية على هذا المسجد. ان تراجعت ايمانيا ان عاشت حالة من حالة الجزر الايماني والخور والضعف والتصدع والتشرزم والتفرق فان الله يسلب منها هذه النعمة ولا يردها اليها الا اذا راجعت امر الله عز وجل. لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف
19:48الا بتوبة. ان الله جل وعلا يسوق لنا اياته البينات. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. اقول قولي هذا
20:08واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. ان شاء الله تقارب ان شاء الله يا اخوان افسحوا لاخوانكم حتى يأتوا داخل المسجد. ان شاء الله
20:43الله عز وجل من المعراج. المعراج ذات الله عز وجل عنده قرآن. يعني هي نعمة السورة الاسراء. ذات الله عز وجل صورة والله. لوين هو اه فرم المسجد الحرام سواء المسجد الاقصى
21:25سورة النجم الله آآ آآ اسراء المعراج الله عز وجل صلى الله عليه وسلم وسلم الله عز وجل الله صرت الله عز وجل والله يعني الله عز وجل الله عز وجل
22:41بث الشيخ صلى الله عليه وسلم. مكة وسلم اه اه الله حديث صلى الله عليه وسلم ذات كاستفسار السنة اه الله عز وجل ابو الفراس صلاة الرغائب آآ صلى الله عليه وسلم
25:01اسلام لشيخ صلى الله عليه وسلم مكة سوء الاقصى يعني فرعون حديث الله فرعون فرعون تمام. يعني هي ذاتية ان الله عز وجل ماشي شي دباس انا من بعد الله عز وجل ايش
27:00اه فئات فرعون اه الله عز وجل اسراء المعراج الله انهي عليه الصلاة والسلام الله عز وجل عند حديث عند بيت المعمور الكعبة الله عز وجل ذا ابو بكر الصديق
29:02ابو بكر الصديق. وين صلى الله عليه وسلم قريش ابو بكر دكتور انا الصديق فايت يدق الله عز وجل اعرف ده امتى الله الله عز وجل عليه الصلاة والسلام موسى عليه السلام. هو
31:06ما اسأل الله عز وجل عز وجل للشيخ صلى الله عليه وسلم وسلم موسى عليه السلام يعني المسجد الاقصى. الاقصى صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة السلام اسلام الله عز وجل
32:45الله عز وجل القرآن سوى كذا سوي كذا سوي اطلعها الحمد لله رب رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
33:35رسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين مع
33:55ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في
34:15في ديننا. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. اللهم اجعل جنة دارنا وقرارنا برحمتك يا يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك
34:35اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولمن حولهم بين الاجر والعافية. اللهم اذهب عنهم البأس رب الناس
34:55اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين. الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم نقهم من الذنوب
35:15خطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرد. اللهم ارحمنا اذا ما صرنا الى ما صاروا اليه اللهم لا تفتنا بعدهم ولا تحرمنا اجرهم. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. امين. والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات
35:35انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله اه