خطبة الجمعة الدكتور صلاح الصاوي - 5/8/2016
1:16السلام عليكم ورحمة الله طبعا السلام عليكم السلام عليكم انا شايف اطفال الجوالات الله يجزاكم خير مساء الفل الله اكبر الله اكبر اكبر اكبر. اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان لا
6:14اله الا الله اشهد ان محمد محمدا رسول الله اش كأن محمدا رسول الله حي على الصلاة لا حول ولا قوة الا بالله حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح
7:24الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا
8:25يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا
8:54يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوب ربكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير
9:14هادي هاد هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اقتربت
9:34قيام الموسم اقتربت ايام الحج. وها نحن نتفيأ ظلالا هذه الذكرى العطرة وتلك الرحلة الرحلة العمرية اقدس رحلة يمكن ان يقوم بها الانسان في حياته. ان الحج فريضة الله على المستطيع. ان ربي جل وعلا يقول في كتابه الكريم ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
10:04سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين. في البداية سوف نتحدث عن بيت الله الحرام ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
10:34من كفر فان الله غني عن العالمين. وفي الصحيحين من حديث ابي ذر انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي مسجد وضع اول؟ فقال المسجد الحرام
10:54فقال ثم اي يا رسول الله؟ فقال المسجد الاقصى. فقال كم بينهما؟ فقال اربعون سنة. فقال ثم اي نعم فقال حيثما ادركت ادركتك الصلاة فصلي فالارض كلها مسجد ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة. وبكة انما هي مكة اسم للموضع الذي فيه البيت الحرام
11:24والبث في اللغة انما هو الازدحام. وسميت مكة بكة لازدحام الناس فيها. نعم لان الناس يتقاطرون اليها في الموسم ويأتون اليها من كل فج عميق فتزدحم بالناس. المتقاطرين اليها من المشارق والمغارب. نعم ومن معاني البق ايضا التهشيم والتمزيق ودق العنق فان بكة
11:54ما ارادها جبار بسوء الا قسمه الله عز وجل. ان الله جل وعلا في مكة يحاسبه على الهم ان الله يقول ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. يعني وما قصة اصحاب الفيل ببعيدة عنا
12:14الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. ان اول بيت وضع للناس للذيب. ان اول بيت
12:34ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. اختلف اهل العلم في اول من بنى البيت الحرام. فقيل الملائكة وقيل ادم وقيل ابراهيم عليه السلام يعني ولعل ارجح الاقوال ان ابراهيم رفع القواعد
12:54اساس كان موجودا من قبل. نعم لان الله جل وعلا يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل وفي الباب حديث رواه البخاري في الصحيح يعني عن ابن عباس ان خليل الرحمن ابا الانبياء ابراهيم جاء
13:14هاجر ومعها رضيعها اسماعيل جاء بها الى هذا الموضع الى موضع زمزم الى موضع البيت الحرام ولم يكن ثمة لا زمزم ولا انس ولا احد يسكن في هذا المكان قط. يعني فوضعها في هذا المكان
13:34ثم وضع بجوارها سقاء من ماء ثم وضع بجوارها جرابا فيه تمر ثم ولى منصرفا. فالتفتت قالت يا ابراهيم اين تذهب اتركنا في هذا المكان لا انس فيه ولا احد. اخذت يعني تكرر ذلك عليه مرارا وهو لا يلتفت اليها ولا يجيبها
13:57قالت له االله امرك بهذا قال نعم قالت فاذا لا يضيعنا. نعم ثم مضى عليه السلام حتى توارى عن انظارهما نعم ثم ولى ووجهه نحو البيت ثم دعا بهذا الدعاء ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا
14:23ان يقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. نعم رجع ام اسماعيل اخذت تشرب من الماء وتأكل من جراب التمر الى ان نفذ السقاء. اشتد بها العطاء
14:43اشتد العطش بالرضيع حتى اخذه يتلوى امامها من العطش. فكره ان تنظر اليه ففارقته ثم رأت اقرب جبل اليها فاذا هو بجبل الصفا فصعدت فوق هذا الجبل. واخذت تنظر يمنة ويسرة. هل من
15:03هل من احد هنا او من هناك؟ فما وجدت احدا. المكان قفر لا انس فيه ولا زرع ولا ثمر ولا شيء ثم هبطت حتى وصلت بطن الوادي فسعت سعي المجهود المكدود حتى وصلت الى الطرف المقابل
15:23على جبل المروة اخذت تنظر يمنة ويسرة هل ثمة مغيث؟ هل ثمة من احد يمكن ان يغيث هذا الرضيع وامه تغطية احدا فظلت هكذا تكرر السعي ما بين الجبلين. نعم. يقول ابن عباس فذلك سعي الناس
15:43بينهما. ان الله جعل السعي فريضة الى قيام الساعة من سعي ام اسماعيل ما بين الصفا والمروة. وهي تبحث عن غوث او عن ماء لنفسها ولرضيعها. في المرة السابعة وهي على المروة نعم سمعت صوتا قالت لنفسها صه
16:03حتى تستمعي صعب. نعم. فالتفتت فاذا هي بالملك في موضع زمزم فقال بعقبه او قال بجناحه ماء زمزم وفاضت فانطلقت واخذت تحوط الماء وتملأ سقائها والماء يفور فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم لكانت عينا معيدا. كانت تبقى عين جارية
16:33يتدفق على وجه الارض. لكنها اخذت تحوط الماء فاصبحت زمزم على النحو الذي تعرفونه في هذه ثم قال لها الملك لا تخاف لا تخشوا الضيعة. ان لله بيتا في هذا
16:53مكان سوف يبنيه هذا الغلام وابوءه. وان الله لا يضيع اهله. لا تخشوا الضيعة ان لله في هذا المكان سوف يبنيه هذا الغلام فابوه وابوه وان الله لا يضيع عهده. نعم ثم بعد حين من الدهر
17:14جاء خليل الرحمن الى هذا المكان وقد شب ولده عن الطوق ثم قال يا بني ان الله اوفى بامر فقال فاصنع ما امرك به ربك. نعم. فقال وتعينني عليه؟ قال واعينك. فقال له ان الله جل وعلا قد امرني ان ابني
17:34له بيتا في هذا المكان ثم اشار الى اكمة مرتفعة من الارض. نعم ثم اخذ اسماعيل يأتي بالحجارة ثم ويقوم خليل الرحمن بالبناء فلما ارتفع البناء جاء اسماعيل بحجر لكي يقف عليه والده لكي يتمكن
17:54كان من اتمام البناء هذا الحجر هو مقام ابراهيم الذي نركع عنده ركعتين نافلة في اعقاب الطواف وكان مكانه ملاصقا للكعبة لكن عمر اخره الى مكانه الحالي لكي لا يعوق الطواف. نعم
18:14ليرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ان الله جل وعلا قد فرض الحج على عباده
18:34ان الله امر ابراهيم بعد ان اتم البناء ان ينادي في الناس بان الله قد بنى لكم بيتا فحجوه. فقال يا ربي وما عسى ان يبلغ صوتي. فكان قفر فقال انما عليك الاذان وعلينا البلاغ. فوقف وقال
18:54الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا. ان الله قد بنى لكم بيتا فحجوه. نعم فتواضعت الجبال. واسمع اصوته ما بين السماء واسمع صوته ما بين السماء والارض ومن اجل هذا اصبح الناس يأتون من كل فج عميق
19:14تلبية لهذه الدعوة تلبية لهذا النداء المبارك الذي ناداه خليل الرحمن قبل الاف من السنين ان ربي جل وعلا يقول واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
19:34نعم ثم على خطى خليل الرحمن ابي الانبياء ابراهيم وقف نبينا صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ليقول للناس يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا. فقام الاقرع بن حابس. ثم قال افي كل عام يا رسول الله
19:54فلم يجبه فلما كرر كرر السؤال ثلاثا قال لا ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم. فانما فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على
20:14ثم بين ان الحج مرة فمن زاد فهو تطوع. لكن هذه الرحلة الايمانية الكبيرة المقدسة في حياة المسلم تحتاج الى تهيؤ قبلها العادة جرت انك اذا اردت ان تقابل يعني عزيما من العزماء او اميرا من الامراء او ملكا من الملوك
20:39فانت تتهيأ تأخز احسن ثيابك تستعد احسن استعداد للقائه فكيف عندما يكون تهيئه للقاء رب العالمين لكي تزوره في بيته التهيؤ للحج هذا موضوع حديثنا. اوله التوبة. لا يصلح ان ترحل الى البيت الحرام وقد خلفت
21:03وراءك اطنانا وارتالا من الذنوب والمعاصي. لم تتخلص من تبعاتها. المكاسب المحرمة حامل مقطعة العلاقات المريبة والمشبوهة. اطلاق السنتنا في الغيبة والنميمة. نعم وغفلتنا عن ذكر الله عز وجل وتخوضنا في المال نأخذه بحقه وبغير حقه. لا يصلح ان ترحل الى بيت الله
21:33عز وجل وخلفك كل هذه التلال من الذنوب والمعاصي. لم تتخلص من تبعاتها. لم تتحرر من من اثقالها اختيار النفقة الطيبة. اختيار المال الحلال لكي تحج منه. اذا بمال اصله خبث فما حججت ولكن حجت العيرة. اللي حجت العير السيارة او الطيارة او
22:03الباخرة فما حججت ولكن حجت العير لا يقبل الله الاكل طيبة ما كل من حج بيت الله والله مبرور اتخذ النفقة الحلال لكي تتوجه لكي تتزود بها ومن خلالها لكي تصل
22:23الى بيت الله الحرام. تخير الرفقة الصالحة التي تعينك اذا ذكرت الله عز وجل التي تنبهك اذا غفلت وتذكرك اذا نسيت. ابحث عن الرفقة الصالحة. ثم قبلها تتعلم المناسك الشعائر. ان بعض الناس يذهبون ويأتون باخطاء جسيمة جدا. تقتضي انهم لا يزالون
22:53على احرامهم. ان بعض الناس قد لا يكمل سبعة اشواط في الطواف. او قد لا يكملها في السعي. ثم تنتهي الايام ارجع الى الى بلدي وهو ما ادى طواف الحج بعد. لا يزال محرما وان ظن انه تحلل من احرامه. يظل محرما
23:13سنة واثنتين وثلاثا واربعا وخمسا وعشرا وهو لا يدري غافل. ينبغي على كل من يريد الحج ان يأخذ دورة في المناسك ان يتعلم ما الذي اوجبه الله عليه لكي يؤدي حجا صحيحا ان النبي صلى الله عليه وسلم
23:33حج في حجة الوداع امام الناس جميعا لكي يتعلم الناس منها. لكي يأخذ الناس عنه مناسكهم. يا ايها الناس خذوا عني مناسككم. المناسك تؤخذ من حجة صاحبي الرسالة بابي هو وامي صلوات ربي وسلامه عليه
23:53الرفقة الصالحة المال الحلال تعلم المناسك التوبة الى الله عز وجل التخلص من الاثقال والاوزار والمعاصي. اعلم ان الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. اعلم ان من حج ولم يرفث ولم
24:13يفسق رجع كيوم ولدته امه رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. تابعوا بين الحج والعمرة فانه ويا نسيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
24:33الامر جد لا هزل فيه. ان الامر حق لا ريب فيه. ينبغي ان تعد العدة لهذه الرحلة العمرية كبيرة نعم ومن بين ذلك ان تكتب وصية قبل سفرك ان كان عندك شيء ينبغي ان توصي فيه
24:53لانه لا يعلم الا من جهتك. الحقوق الثابتة المقررة والمدونة والمحررة والمعلومة لا تحتاج لكن اذا كان ثمة شيء لا يعلم الا من جهتك. لا يعلم الا من قبلك ما ينبغي ان تبيت ليلتين الا ووصيتك مكتوبة عندك
25:13لاني اذا مت انتقل المال الى الورثة بعد قضاء الديون وانفاذ الوصايا. اذا في رقبتك حقوق وتبعات تخلص منها بكتابة الوصايا اذا عليك ديون الشخص المدين يسأل هو لا يمكن يحج ولا لا؟ هل يمكن اقترض للحج؟ يعني اولا لا يجب
25:36وعليك ان تقترض للحج. لان الله جل وعلا قال من استطاع اليه سبيلا. يعني لكن لو ان انسانا اقترض وهو يرجو وفاء وسدادا عنده فلان وخطة واضحة للسداد يعلم المسألة المسائية وقت فقط تقديم وتأخير لا بأس بهذا حجه صحيح
25:56ان شاء الله. المدين اللي عليه اتنين حاضر ليس له ان يسافر الا باذن الدائن. اذا كان الدين حالا حاضر الان نعم لان حقوق العباد مبنية على المشاحة. فيجب ان تؤدي دينك اولا ثم تحج ثانيا. الا اذا اذن لك
26:16آآ الدائن او كان الدين مؤخرا قصة من اشترى بيتا وقد قصده على ثلاثين سنة لا يعقل ان يقال انه لن يحج الا بعد ثلاثين سنة بعد ان يفرغ من من اداء دينه لان عنده برمجة وعنده جدولة لقضاء دينه والدين مقسط يدفع
26:36او مبلغا شهريا فهذا لا يحرجه ولا يعنته. ونحن لا نتحدث عن بيت اشتري بالربا. نتحدث عن بيت اشتري من خلال قواعد اسلامية استقرت او كادت وتلك قضية اخرى الحديث عنها موصول في مناسبة اخرى باذن الله. يا اتباع رسول الله
26:56صلى الله عليه وسلم حجوا قبل الا تحجوا فان الصحيح قد يمرض. نعم وان الغني قد يفتقر وانت لا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير. اقول قولي
27:16هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. ان شاء الله. تقارب للامام ان شاء الله. لا تجعلوا الفراغ بينكم
27:46واقفين في على الباب. اه لا تقفوا على الباب كمان ادخلوا ان شاء الله. كمان. اه الله عز وجل الشيخ سلمان كتجيو ان الله عز وجل هي قرآن الله الله عز وجل صحيحين ابو ذر صلى الله عليه وسلم الله عز
28:46وجل بيت الله الحرام مكة الكعبة. اه الاقصى اه الله عز وجل الله عز وجل ورشة الله عز وجل الله عز وجل ادم عليه السلام. ابراهيم عليه السلام دوت والله اعلم. ابن عباس ابراهيم
30:16اه وبين الله عز وجل لان هي انا اسف كويس الله عز وجل الله الله عز وجل الصفا شي كتير. المروة يعني اه صلى الله عليه وسلم اه لما ظروف اسماعيل هاجر ذات فيه زمزم او
32:36الله عز وجل يعني آآ ابراهيم عليه السلام الله عز وجل. اه انه رجعت تكتبوا لتزداد ابراهيم عليه السلام ابراهيم اه الكعبة انت لعمر بن الخطاب ذي كعبة الله عز وجل ابراهيم عليه السلام
34:06انا ابراهيم اسأل الله عز وجل اه الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل. ابراهيم عليه السلام صلى الله عليه وسلم ابراهيم عليه السلام حج الله عز وجل حج
35:16ابن حارة وسلم في الله عز وجل ان الله عز وجل الله عز وجل الله ده حرام الله عز وجل حرام الله عز وجل حلال حرام الله عز وجل. صلى الله عليه وسلم
37:56كنديرو يعني عند صلى الله عليه وسلم المبرور. الجنة الرسول صلى الله عليه وسلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم شوف اه طيب فلو من تحج العمرة شيخة في اه
40:16حاج الله عز وجل اه حلال حنان فيها من انت ميت او من جوة تدير الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
42:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فيما انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
42:46اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين لا تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا
43:06اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا. وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين
43:26اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك. امين. ويؤمر فيه بالمعروف ينهى فيه عن المنكر. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم
43:46لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا ضالا الا هديته. امين. ولا مبتلى الا عافيته. ولا مريضا الا شفيته. ولا ميتا الا
44:06الا رحمته ولا دينا الا قضيته ولا كربا الا فرجته ولا عسيرا الا يسرته. امين. ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها فلاح الا اعنتنا على قضائها ويسرتها برحمتك يا ارحم الراحمين
44:26اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا
44:46الصلاة تقول يرحمكم الله