خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - قرب الفرج ويأس العباد
7:57السلام عليكم ورحمة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
10:39حي على عيال حي على الفلاح حي على الفلاح اقعد الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
12:08انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
12:25يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
12:51يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
13:08وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف نعيش مع حديث جميل يفتح للامة بوارق الامل
13:31يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره وفي رواية وقرب فرجه ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب الحديث مرة اخرى عجب ربك
14:00من قنوط عباده وقرب غيره وفي رواية وقربي فرجة ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب لقد سأل راوي الحديس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:25فقال يا رسول الله ايضحك ربنا فقال نعم. فقال لن نعدم من رب يضحك اجراء اول ما نقف فيه اول ما نقف عنده بين يدي هذا الحديث كلمة يعجب هل يعجب ربنا عز وجل
14:47نعم ان صفة العجب ثابتة بالكتاب والسنة واجماع الامة بل عجبت ويسخرون في قراءة صحيحة متواترة بل عجبت ويسخرون في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل
15:10فقال اني مجهود يا رسول الله جائع بائس فقط فارسل الى بعض نسائه هل يجد عندها ما يضيفه به قالت والذي بعثك بالحق ما اجد الا ماء فلما مر بهذا
15:28على نسائه جميعا وقف صلوات ربي وسلامه عليه ثم قال من يضيف هذا هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب به الى رحله
15:46وسأل امرأته هل عندنا ما نضيفه به؟ فقالت له الا قوت صبياني ليس عندي شيء الا طعام فقط على قدر الصبية وقال فعلليهم بشيء يعني نوميهم حتى يناموا طاوين بغير طعام
16:04ثم اذا جاء ضيفنا ليأكل قومي فاطفئ المصباح واريه انا نأكل حتى ينفرد بالطعام فيقضي حاجته مني فلما دخل به وكانت قد عللت صبيانها حتى ناموا ثم قامت كأنها تصلح سراجها فاطفأته
16:28ثم اوهم ضيفهما انهما يأكلان معه ثم ترك الطعام للضيف بالكلية حتى قضى حاجته من فلما غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ان الله عجب من صنيعكما بضيفكما الليلة
16:51ان الله عجب ان هذا تعجب استحسان وليس تعجب ان ده ما الفرق بين العجب عندما عندما ينسب للانسان والعجب عندما يثبت الى الرب جل جلاله جل جلاله ان العجب البشري
17:10نشأ اما من خفاء السبب حتى قالوا اذا عرف السبب بطل العجب ان العجب بهذا المعنى يستحيل في حق الله سبحانه لان الله يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان
17:29كيف يكون ان العجب قد يأتي من ان الامر يأتيك بغتة يبهتك فجأة لم تكن متوقعا له لم تكن منتظرا له ان العجب بهذا المعنى هذا عجب بشري يستحيل في حق الله جل جلاله
17:49عندما نتحدث عن عجب ينسب الى الله سبحانه انما هو عجب استحسان ان الامر خارج عن نظائره ان الامر متفرد فيدعو الى الاستحسان لكنه ليس عجبا بالمعنى البشري ان الله جل وعلا يتصف بكل كمال يليق بذاته المقدسة
18:16وكل ما ثبت في الوحيين من صفات لله جل وعلا فاننا نثبته لله جل جلاله على نحو يليق بذاته المقدسة ليس كمثله شيء وهو السميع البصير عجب ربك من قنوط عباده
18:37القنوط شدة اليأس والقنوط من رحمة الله عز وجل من الكبائر. لا يقنط من رحمة الله الا الضالون عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره وكلمة غير جمع لكلمة غيرة
18:58تطير وطيرة. اي قرب تغير الحال الله جل وعلا عندما اذ تمسك السماء قطرها وعندما يصيب الناس شيء من القنوط واليأس والله جل وعلا يعلم متى سينزل اليغفل متى سينزل الغيث
19:21متى يغاث عباده متى يغاث عباده وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره اي قربة تغير الحال او وقرب فرجه
19:43ينزر اليكم ازلين. وكلمة ازل اي الواقع في شدة نعم قانطين القانط المستبعد للفرج المستبعد للخروج من الشدة. المستبعد للرحمة انسان اذا اصابه كرب اذا اصابه هم فانه يستوعبه ويستغرقه ويستولي الشيطان على اماله فيحبطها ويجهضها ويكاد
20:13وان يحرقها ينظر اليكم ازلين قانتين فيظل يضحك يضحك يعلم ان فرجكم قريب حتى قال راوي الحديس هل يضحك ربنا يا رسول الله؟ فقال نعم فقال اذا لم نعدم من رب يضحكه
20:34ان افضل العبادة انتزار الفرج ليس هذا حديثا صحيحا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه مقولة مأثورة وهي مقولة ذات معنى صح ان العبد اذا نزلت به شدائد
20:51ثم تجلد وتصبر وانتزر رحمة الله سبحانه وتعالى. ان هذا الانتزار ان هذا الترقب انه قهر لليأس لا ييأس من رحمة الله الا لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون
21:12انه انتصار على القنوط لا يقنطوا من رحمة الله الا الضالون انه تصديق بوعد الله جل جلاله. ان رحمة الله قريب من المحسنين فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا
21:31انه احسان ظن بالله جل وعلا انا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء احسن الزن بربك ان جئت بعبادة على وجهها استكملت شرائطها واستكملت ادابها تظن بربك انه سيقبلها منك
21:55ازا نزلت بك شدة تجلت ثم احسنوا الظن بربك ان رحمته قريب انه جاعل من الكرب مخرجا ومن الضيق نجاة وفرج لن يغلب عسر يسرين ان رحمة الله قريب من المحسنين
22:18اخوتي في الله ان امتنا مر بها من الاوجاع والالام في تلك الطويل ما يكاد يذهل العقول ويدهش القرن السادس في القرن السادس الهجري في اواسطه وفي نهاياته كانت هجمة التتار والمغول على بلاد
22:41واحدث في الامة من الفظائع والشناء حتى اقسم ابن الاثير وهو المؤرخ في زمانه ان من جاء بعدنا لن يصدق ما وقع من هذه الكارثة مهما سقنا له من الشواهد والبراهين
23:01يعني حتى قال وهو المؤرخ الثابت والعالم الذي عاصر كثيرا من الاحداث كان يقول يا ليت امي لم تلدني يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لقد بقي سنوات
23:20محلما عن تسجيل وقائعها لهولها لاستفزازها لشدتها ولشناعتها. بقي سنوات عديدة لا يسجل من وقائعها شيئا مستعظما لها مستبشعا لها لقد كان يقول منذ ان خلق الله ادم حتى هذه اللحظة ما مر بالامة
23:44حدث ولا ولا كارثة ولا مأساة ولا مصيبة كهذه الكارثة وكهذه المصيبة وكتلك المأساة انه يقول هذا رغم انه لم يشهد سقوط بغداد سال ستمية ستة وخمسين لم يشهد اجتياح بلاد الشام سنة ستمية تسعة وتسعين من
24:05قبل التتار لقد شهد مقدمات فقط لهذا وكان يقول كل هذه التعليقات فكيف به لو شهد هذه الفواجع كلها التي اصابت الناس يومئذ او اصابت كثيرا منهم بمثل ما اصاب المنافقين يوم الاحزاب
24:26الذين قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. لكن كانت المفاجئ ان الله جل وعلا امكن هذه الامة من ان تسترد عافيته امكنها في اجيالها القادمة
24:51لقد بعث الله الحياة في الجيل الثاني الذي عاصر هذه المحنة لقد بعث فيه الاسلام من جديد لقد بعث فيهم نبض الايماني مرة اخرى استعاد الثقة بربه استعاد الثقة بوعده
25:11ثم تمكن من ان يتبوأ مكانه في قيادة الموكب البشري مرة اخرى بعد ان صار كما مهملا في ذيل قافلة العبيد يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
25:31ان في القرآن اية هي طب للقلوب ان بعد العسر يسرا قال علام الغيوب اذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيم واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم ترى لانكشاف الضر وجها
25:58ولا اغنى بحيلته الاريب اتاك على قنوط منك عفو يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب احفز الله يحفزك احفظ الله تجده تجاهك تعرف على الله في الرخاء
26:25يعرفك في الشدة اعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك اعلم ان النصر مع الصبر ان الفرج مع الكرب ان اليسر مع العسر لن يغلب عسر يسرين
26:46الله جل وعلا يقول فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. انه عسر واحد معرف لكن اليسر كان يسرين فقد جاء نكرة في الاية فاليسر الثاني غير ان قيب اليسر الاول
27:05ودائما نقول ان بعد العسر يسرا وهذا صحيح. هذه اية سيجعل الله بعد عسر يسرا لكن ايضا الاية الثانية تفتح بوارج الامل تفتح بوارق الامل اكثر مع العسر اثناءه ان مع العسر يسرا
27:28بقلب المحن المظلمة في دياجيرها الحالكة في انك تيجي ومضات من النور ومضات من الرحمة وانسمة من اللطف الرباني تهب على القلوب المنكوبين والمأزومين والمجروحين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
27:51تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة لكي لا يكون صوتك عندما ترفعه باستغاثة اسناء العسر لكي يكون صوتا مألوفا على من يسمعه على من يسمعه من الملائكة والصالحين من عباد الله عز وجل
28:11لا يكن دعاؤك موسميا لا تكن عبادتك موسمية افتح ابواب الرجاء ابواب الامل احسن الزن بربك جدد الثقة بوعده اعلم ان ما تمر به امتنا في هذه الايام من ويلات ومحن وازمات لقد مر بها من قبل
28:35ما هو افدح وما هو اكبر وما هو اشنع؟ لقد كان يزن ان الاسلام انتقل الى انتقل الى رحمته انه طويت صحائفه ونكست اعلامه الى الابد لقد كان يزن ان الامة قد كتبت لها شهادة وفاة
28:58لم يبق الا ان تشيع الى مرقدها لكن خاب زن هؤلاء واولئك وذهبت المحن وبقي الاسلام تكسف على صخرته كل امواج المحن العاتية وكل صنوف البلاء القاسية تكسرت على صخرته
29:19الشماء العظيمة ذهبت المحن ذهبت الفتن وبقي الاسلام شامخا كالطوب بل من عجائب التاريخ اخوتي ان هؤلاء الذين استباحوا الامة وكسروا شوكتها وقتلوا الملايين من ابنائها وجعلوا انهارها تصطبغ بلون الدماء
29:44من كثرة ما اريق فيها من الدماء. ان بعض هؤلاء لاحقا قد شرح الله للاسلام صدورهم ثم اصبحوا من حماة الاسلام ومن دعاته فيما بعد ان لله الكبرياء السماوات والارض
30:02ان لله الكبرياء في السماوات والارض. ان هؤلاء الذين فعلوا بالامة ما فعلوا في لحظة من اللحظات وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد
30:22وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. نختم بما
30:42ابدأنا به عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم يبقى هل يضحك ربنا يا رسول الله؟ قال نعم. قال اذا لن نعدم
31:06من رب يضحك استغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اه تقدم وافسحوا في المجلس ان شاء الله. ولا تقفوا عند الباب. تفضلوا الى الداخل ان شاء الله
31:38الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. لشيخ حديث ذات ده حديث صلى الله عليه وسلم آآ ذاك قال الله صلى الله عليه وسلم
32:33الله لا عليه الصلاة والسلام الحمد لله آآ صلى الله عليه وسلم يعني عليه الصلاة والسلام تبغون انا اسف فيها في صمت انذار انصار جبنا ضيف صنفود رشيد الذات صلى الله عليه وسلم
34:13طب رافض الله الله عز وجل عقد الله ايزيت كلوس الشيخ سيد عند كانت اه قد الناس اه كفر الى الله اه والله ازا ميز تيضنو ذات الله من منبر الله هو
35:48حديث الله لا تهز بتتسد الله عز وجل هناك احاديث صلى الله عليه وسلم اه اه المنبر ذاته وجدنا الله الله عز وجل القرآن يعني من بقى الله تو ايزو
37:09ان الله الله عز وجل. الله عز وجل في ضد الله عز وجل تأكد يشد فيل ذات الله الله وتقومون اه مسلم امة كرامتي ايفين ون اوف دي ابن الاثير
38:23هي انيسة لكن وفي بغداد الله ازدفنا صلى الله عليه وسلم ونظر الله عز وجل تسلم انت الاحزاب الله قول الله باتون الله الله وهذا مسلم الشبكين الى الله الله
40:00درس الاية ولا الله صرت افجر الله اية الله طب واذا بتسأل من الله عز وجل ما عندي ناس. المنبر الله هاف ذات قيتس اوف هوب ان الله عز وجل
41:35انا ده ده كلامي الله عز وجل عند الشيخ الله لا في الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
42:42اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
43:02اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا
43:24على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى. اللهم
43:51اللهم انا نسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع. اللهم انا نسألك الرضاء بعد القضاء. ومرضى الحياة بعد الممات ولذة الشوق الى لقائك ونعمة النظر الى وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين يا رب العالمين
44:20مين اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين
44:41اللهم اغفر لنا في مجلسنا هذا اجمعين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا وسائر اموات المسلمين يا رب العالمين. ابدلهم خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم
45:04اللهم اجعل قبورهم رياضا من رياض الجنة ولا تجعلها حفرا من حفر النار اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا عسيرا الا يسرته ولا ضالا الا هديته
45:27ولا مبتلى الا عافيته برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي
45:47للسبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين تقاربوا اخواني الى الامام. تقاربوا الجو في الخارج ماطر. تقاربوا جدا قدر الطاقة. تقاربوا. تحركوا من مواقعكم افسحوا تفسحوا