خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - الحج المبرور
0:00الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول حي على الصلاة حي على الصلاة اه حي على الفلاح حي على الفلاح
1:17الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين
2:18امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي
2:38يتساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا
2:58عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
3:18ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحج المبرور ليس له جزاء داء الا الجنة. ان من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجعا او خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه
3:38ان هذا وعد رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لمن يرزقه الله تعالى حج مبرورا. لكن الحج المبرور له خصال. له مواصفات. له شروط. لا بد ان عرف عليها وقد اظلتنا ايام الحج. اول هذه الخصال التوبة النصوح. ان المقيمين
4:08على معصية الله. المصرين على مشاقة الله ورسوله. المستديمين على المعاصي لا يرفع الحج عنهم اوزار الاصرار على المعصية. لا تغفر كبائرهم بمجرد الحج ما داموا مقيمين عليها عازمين على عدم التوبة منها. الذين يتعاملون بالربا
4:38الزين يستثمرون في المحرمات الذين لا يجدون حريجة من دين او خلق وهم ينتهكون حرمات الله عز وجل ويستديمون ذلك ويصرون على استدامته بقلوبهم واقوالهم وافعالهم الحج لا يرفع عنهم هذه الاغلال وهذه الاوزار. اول ملامح الحج المبرور
5:08التوبة الصادقة الخالصة النصوح. اصلاح الماضي بالندم. اصلاح الحاضر بالاقلاع عن الذنب اصلاح المستقبل بالعزم على عدم العودة الى هذه الذنوب. ثم رد المزالم. رد الحقوق الى الى اصحابها ان حقوق العباد لا يسقطها حج ولا غير حج. لقد قال النبي صلى الله
5:38الله عليه وسلم يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين. لقد اتفق اهل العلم على ان الحج لا يسقط حقوق العباد. ان حقوق العباد لا يسقطها الا الوفاء او الابراء. ان توفيها
5:58ابها او ان يحلوك منها اذا تحللت منهم وينبغي لك ان تبادر الى التحلل. من قبل الا يكون دينار ولا درهم انما هي الحسنات او السيئات ان المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة
6:18وصيام وصدقة ونسك واعمال حسنات كثيرات لكنه يأتي متورطا في تبعات وحقوق فيأتي اصحاب هذه الحقوق فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه فطرح بها في النار عياذا بالله من الخذلان
6:48فاول ملامح اولى خطوات الحج المبرور التوبة الخالصة الصادقة النصوح التوبة تجب ما قبلها. الامر الثاني ان يكون الحج من مال حلال طيب. اعمل الى اطيب مال عندك فاستخدمه في الحج. ان الله جل وعلا امر النبيين والمرسلين
7:18والصالحين من عباده ان يأكلوا من الطيبات. يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله. ان كنتم اياه تعبدون. ثم ذكر
7:38رجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه وهو حرام وملبسه حرام وقد غذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ اذا حججت بمال اصله سحت فما حججت ولكن حجت العير. حجت وسيلة المواصلات التي انتقلت
8:08عليها. اما انت فما حججت بعد. يعني ان حجك ليس بالحج المبرور الذي تقال به العثرات. وتغفر وبه الزلات والخطيئات. نعم انه يسقط الفريضة. لكن هل هو ذلك الحج المبرور الذي وعدت فيه بان
8:28ترجع من ذنوبك كيوم ولدتك امك يقينا وقطعا ليس هذا هو الحج المبرور الذي وعدت عليه بالمغفرة التامة للذنوب والخطايا. الامر الثالث ان تأتي بالحج على وفاق هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ان
8:48الله قيد لنبيه ان يحج في العام العاشر من الهجرة. وان يحج امام ما يزيد على مائة الف من اصحابه ان يكون حجه على ملأ من الصحابة ثم على ملأ من الامة كلها عندما ينقل الصحابة
9:08تفاصيل حجته الى الناس من بعدهم. وهو يقول يا ايها الناس خذوا عني مناسككم لعلي لا احج بعد حجتي هذه فحج امام الامة كلها وبين للناس مناسكهم وقال خذوا عني مناسككم فاني لا
9:28لعلي لا احج بعد حجتي هذه. ان على مريد الحج ان يتعلم احكام الحج. ان يجلس في دورة في هذا المسجد او في غير هذا المسجد لكي يتلقى احكام الحج اركانه واجباته شروطه سننه ادابه
9:48ان يتعلم هذا كله. انما العلم بالتعلم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات ليأتي حجه على وفاق الشرع المطهر. المعلم الرابع تجنب الفسوق الجدار المذموم اذا تجردت من ملابسك ثم لبست ملابس الاحرام ثم تهيأت لزيارة البيت
10:18عتيق ثم لشهود المناسك ينبغي ان تعتبر انك الان في مكان يحاسب الله او فيه على الهم. ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ان الهم بالمعصية في الحج ليس كالهم بالمعصية في غيرها. ان ارادة المعصية من غير عمل في غير
10:48في غير الحرم امر يتجاوز الله تعالى عنه. لكن في الحج في الحرم ومن يرد فيه بالحاد اذ بظلم نذقه من عذاب اليم. ان تخالق الناس بخلق حسن. ان يرى منك رفقاؤك
11:08وان يرى منك صحبتك خير الخصال هينا لينا بشوشا ودودا. كان ابن عمر البر شيء هين وجه طليق وكلام لين. الوجه الطلق السمح المبتسم. الكلمة اللينة الجميلة لا تكلفك شيئا. نحن دين يجازي على البسمة. يجعل من البسمة صدقة. ان البسمة في
11:38هذا البلد خلق اقتصادي. يعني وسيلة من وسائل الاستثمار. تستجلب زبائن وتستجلب عملاء البسمة في ديننا نعبد الله تعالى بها. تستجب لنا حسنات وقربة الى الله عز وجل. لا تحقرن
11:58من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق. الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. النبي، عليه الصلاة والسلام، عندما خرج في حجة الوداع كما تعلمون. استوت به الناقة في البيداء
12:18بعد ان احرم من وادي العقيق من المنطقة المسمى الجحفة او ابيار علي ثم وقف النبي صلى الله عليه من ذي الحليفة المسماه اليوم بابيار علي ثم استوت به الناقة على البيت
12:38جابر ابن عبدالله يقول لقد نظرت بين يدي رسول الله من راكب ومن ماش وعن يمين دينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن ورائه مثل ذلك ثم قال ورسول الله بيننا وعليه
12:58ينزل القرآن وهو اعلم بتأويله. وما عمل من شيء عملنا به. سارت هذه القافلة المباركة بركة تحتف برسول الله كما تحتف الهالة بالقمر. ثم نزل جبريل على رسول الله لكي يقول له مر اصحابك يا محمد فليرفعوا اصواتهم بالتلبية. فاهتزت
13:28صحراء والفيافي والقفار بضجيج الملبين. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الصحابة كانوا يضيفون لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل لبيك حقا حقا تعبدا ورقة فلم ينكر عليهم رسول الله تلبيتهم لكنه لزم هو تلبيته. ما من ملبي يلبي
13:58هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم سهل بن سعد الساعدي صححه الالباني في صحيح الجامع. ما من ملبي يلبي الا لبى ما على يمينه او شماله من حجر او شجر او مدر حتى تنقطع الارض منها
14:18ها هنا وها هنا هذا الذي يقول لبيك اللهم لبيك. كل ما على يمينه من على الارض من شجر او حجر او مدد يلبي بتلبيته حتى تنقطع الارض منها هنا وتنقطع الارض من ها هنا. سار النبي صلى الله عليه
14:38عليه واله وسلم. ثم في مسيره تراءت له اطياف الانبياء الذين ساروا نفس المسير. ومروا في نفس الطريق. النبي صلى الله عليه وسلم عندما وصل الى فج الروحاني قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا. في هذا الطريق سلكه سبعون نبيا
15:08حجاجا يحجون البيت الحرام. ثم مضى صلى الله عليه وسلم في طريقه حتى مر بثنية يعني طريق بين جبلين. فقال اي ثنية هذه؟ فقالوا ثنية هرشاء. فقال كاني بيونس ابن متى على ناقة حمراء جعدة وهو يلبي قاصدا
15:38بيت الله الحرام. ثم مر بواد فقال اي واد هذا؟ قالوا هذا وادي الازرق. فقال صلى الله عليه وسلم كأني بموسى على جمل احمر وهو واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار الى الله تعالى بالتلبية. ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم حتى اتى
16:08على وادي فقال اي واد هذا؟ فقال فقالوا وادي عسفان يا رسول الله. فقال كاني بهود وصالح على بكرات حمر وهم يمرون بهذا المكان يحجون بيت الله الحرام عندما تمضي في هذا الطريق تعلم انك تسلك طريقا سلكه انبياء الله من قبلك. لقد سلكه سبعون نبي
16:38لقد سلكه يونس لقد سلكه موسى لقد سلكه هود لقد سلكه صالح ثم سيسلكه في اخر زمان المسيح عيسى ابن مريم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عندما مر بفج الروحاء قال
16:58ليهلن ابن مريم او ليمرن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او لهما اي جامعا بين الحج والعمرة معا. انك تسأل الله كما جعلك تسير في طريقهم وتسلك مسلكهم ان يجمعك بهم يوم القيامة. وان يحشرك مع النبيين والصديقين والشهداء
17:28والصالحين. النبي صلى الله عليه وسلم مر في طريقه بجمدان. جمدان ده جبل يعني على الطريق بين مكة والمدينة وهو يبشر بقرب القدوم من مكة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال
17:48طبق المفردون المفردون في عالم السفر جمع مفرد الذي ليس معه الا ما عندوش اثقال ما عندوش عفش ما عندوش ليس عنده حقائب كثيرة تثقله. فهو اسبق الناس الى الوصول
18:08الى الهدف سبق المفردون. قالوا ومن المفردون يا رسول الله؟ احنا عارفين المفردين في عالم الدنيا. في عالم السفر من المفردون يا رسول الله؟ فقال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات مولعون بذكر الله عز وجل. نعم يضع الذكر عنهم اثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا
18:38كثرة ذكر بالله يضع عنهم اوزارهم واغلالهم فيأتون يوم القيامة خفافا يتحدثون عن التفريط والسبق في الدنيا. لكن النبي يحدهم عن التفريط والسبق في الاخرة. من هم المفردون يوم القيامة
18:58المولعون بذكر الله عز وجل كثرة الذكر انما طابوا عنهم اوزارهم واثقالهم فيأتون يوم القيامة فسبق المفردون من المفردون يا رسول الله؟ الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. ثم مضى نبينا معلما
19:18في طريق يسأله احد الناس يسمع احد الناس يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرما؟ فقال اخ لي او قريب لي قال هذا حججت عن نفسك؟ قال لا. فقال اجعل هذه عن نفسك. اولا ثم حج عن شبرما. في طريق
19:38رأى رجلا حافيا اجهده المسير وعنده بدنة. يعني ناقة يقدمها هديا الى البيت يسوقها هديا البيت فقال اركب البدن. قال يا رسول الله انها بدنة. ده انا جايبها هدي اقدمها ونحن من عاداتنا
19:58ان نكرم الهدي الا نركبه ان نسوقه سوقا ما دمنا نقدمه نقدمه هديا الى البيت. قال اركبها يا رسول الله انها بدنة اركبها اركبها. ثم قال ويلك ويلك اركبها اركبها
20:18فركب البدن لكي يهدم نبينا بذلك. عادات الجاهلية الذين استحدثوا شرائع لم يأذن بها الله ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا حام. هؤلاء يفترون على الله الكذب
20:38واكثرهم لا يعقلون. النبي صلى الله عليه وسلم مضى في طريقه جاءه ابو طليق فقال يا رسول الله ان ام طليق كان عندي جمل وعندي ناقة. قالت لي اعطني جملك بعيرك
20:58لكي احج عليه. قلت له لا. انه حبيس في سبيل الله. هذه الناقة وقفة في سبيل الله. قالت لي انه في سبيل الهي ان احج عليه. ما فيش تعارض بين ان يكون في سبيل الله وبين ان احج عليه. طيب
21:18اعطني الناقة. قال لا. ما كنت لاوثر احدا علي. الناقة دي انا ساحج عليها ومش عد اوثر احدا علي لا ايثار في القربات. طب اعطني جزءا من النفقة. قال ما عندي الا ما احج به
21:38وما اتركه لكم نفقة. قال لها طيب. اذا لقيت رسول الله فاخبره بذلك. فلما لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان ام طليق حدس بيني وبين هكذا وكذا وكذا وسألتني ان اخبرك بما جرى. فقال صدقت ام طليق. لو
21:58اعطيتها الجمل لكان في سبيل الله ان تحج عليه. الحج في سبيل الله. انت وقفت هذا البعير على ان يكون وقفا في سبيل الله. ومن سبيل الله ان يحج عليه من اراد الحج وهو لا يجد زهرا. ثم قال ولو اعطيتها نفقة من نفقتك
22:18لاخلف الله عليك وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. صار نبينا معلما هاديا مبشرا ونذيرا. صلوات ربي وسلامه عليه. الى عرفات الله يا خير ان عليك سلام الله في عرفات الى عرفات الله يا خير
22:48سائل عليك سلام الله في عرفات على كل ركن بالحجاز ملائك تزف تحايا الله والبركات لدى الباب جبريل الامين براحه رسائل رحمانية النفحات ويا ربي. هل عن العبد حجة وفي العمر ما فيه من الهفوات. ازا زرت بعد البيت قبر محمد
23:18حتى مثوى الاعظم العطرات واشرق نور تحت كل ثنية وضاع ابيها ايد تحت كل حصاة وفاضت دموع العين مني مهابة لاحمد بين الستر والحجرات فقل يا رسول الله يا خير مرسل ابثك ما تدري من الحسرات شعوبك في شرق البلاد
23:48وغربها كاصحاب كهف في سبيت في عميق سباتي بايمانهم نوران ذكر وسنة فما بالهم في حالك الظلمات؟ اليك رسول الله تسري خواطري تشق عباب الليل والليل اغبر تبثك اشواقي وتحكي مطامحي
24:18وتزجي اليك الشوق وهو مسعر عليك صلاة الله. ما لاح بارق وما سار في درب هداية خير. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين
24:48وجزاكم الله خير تفسحوا في المجلس الله يجزاكم خير حتى يأتوا اخوانكم من الخارج ان شاء الله. اذا الحج المبرور الجنة الله عز وجل الشيخ والله عز وجل ربا الله عز وجل
26:08يا حاج الله عز وجل كان انزين والعياذ بالله. تأتيها حاج الله عز وجل الله عز وجل اه هو دعاء الله اه انا والله سامسونج ذات الله عز وجل الدعاء
28:18صلى الله عليه وسلم. وسلم مناسك الحج عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام حج اه عند الشيخ طيب صلى الله عليه وسلم ذا آآ ذات انحج الله عز وجل الحج
29:38الله هو تراكم الدم كارثي يسمعوا على اه اه علي قرآن جبريل عليه السلام عليه الصلاة والسلام الله عز وجل الله عز وجل الحج اه يونس عليه السلام كامل اه الكعبة
31:58موسى عليه السلام الله عز وجل. وادي عسفان هود صالح وحاجته الله سكوم عيسى عليه السلام الحاج والعمرة اه جمدان في مكة. هي عليه الصلاة والسلام المفردون ذات الله ظهير افتر. الله عز وجل
33:58لندن الله عز وجل الله اه ما انت صلى الله عليه وسلم هو اه ننصر الله عز وجل الحج الله تحامض سهيل عليه الصلاة والسلام الحج. ابراهيم عليه السلام قال ابو طليقي وسلم طليق آآ
35:48الله الحج اوكي الحج اوكي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الحج نسيه كفء الله عز وجل. يعني في الله الله عز وجل تمديدة جزاكم الله خير. الحمد لله رب
37:18رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد
37:38على ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما
37:58واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين
38:18من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. واغفر له واجمع لهم
38:38ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا انا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله. تقارب
38:58اخواني الى الامام اخوان لكم في الخارج تقاربوا