خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - اضاءات حول الرسوم المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام
0:01اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح
1:21الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:05سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا وعظيمنا وامامنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه واله وسلم اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها
2:30وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين. وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
3:01ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه اضاءات حول ما صار حديث العالم في هذه الايام من جريمة الاساءة الى النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:20ان اول ما نقرره في هذا المقام ان الاساءة الى النبيين من اغلز المناكر وافحشها في الملل كلها. في الملل السماوية جميعا ليس في ملة محمد صلى الله عليه واله وسلم وحدها فهذا لم يبح في ملة سماوية قط
3:42ان اصل الدين السماوي توقير النبيين اصل الدين السماوي توقير النبيين وتعظيمهم ثم ما يترتب على ذلك وينبني عليه من طاعتهم فيما جاءوا به من الشرائع والاوامر والنواهي اصل الدين تعظيم النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
4:08وتوقيره والانقياد له في كل ما جاء به عن الله عز وجل. من فقد هذا المعنى فقد اصل الدين من فقد اصل توقير المسيح فقد اصل دين النصرانية. من فقد اصل توقير موسى
4:28يا كليم الله فقد فقد اصل الدين الذي جاء به موسى عليه السلام. هذا مشترك بين الملل كلها لم يبح خلافه في شريعة سماوية قط ان الذين يؤذون الله ورسوله
4:50لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا ان بعض السفهاء اه يقولون طب لماذا لا يرد المسلمون على تلك الاساءات ان يردوا عليها برسوم مقابلات يصورون بها المسيح او يصورون بها موسى على نحو يغيظ اتباعهما كما فعل اتباعهما على نحو يغيظه
5:18هنا هذه سفاهة كبرى ليسوا باتباع المسيح ليسوا باتباع موسى ما قال المسيح لقومه اتخذوني وامي الهين من دون الله ما قال المسيح لقومه ان الله ثالث ثلاثة ما قال المسيح لقومه ان الله هو المسيح ابن مريم. ان الذي يعبد الله وحده بحق على وجه الارض في
5:49هذه الايام انما هو المسلم والمسلم وحده. وبدون اي مزايدة وبدون اي مبالغة ايعبد الله على وجه الارض الا المسلم والمسلم وحده يعني ان فنحن نحن عيسويون اكثر من النصارى. نحن مريميون اكثر من مريم
6:16نحن نؤمن في المسيح انه وجيه في الدنيا والاخرة. وانه من المقربين وانه كلم الناس في المهد وكهلا. وانه من الصالحين نحن نؤمن في مريم انها الصديقة محصنة بتول يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم
6:47مكنتي لربك واسجدي واركعي مرة مع الراكعين. ان هؤلاء الذين يحاربون حجاب مريم لم بيقدروا مريم قدرها. ان النصارى في العالم في هذه الايام عندما يهزأون من الحجاب. وعندما يكفرون به
7:07عندما يتبرجون بزينة انما يكفرون برمزهم المقدس وهم يرون حجابها امام اعينهم ومن العجب انه انه يصورونها بصور لا علاقة لها بالواقع. انهم يصورون شقراء خضراء العينين ومريم من ارض فلسطين وملامحها شرقية وبشرتها ملونة لا علاقة لها بهذه الصورة التي يصورها
7:37القوم لها لا يعبد الله على وجه الارض في هذه الايام الا المسلم. المسلم ورث في دينه الصحيح تعظيم النبيين تعظيم المرسلين. لا يفرق المسلم بين احد من انبياء الله ورسله. هذا اصل من اصول الاعتقاد
7:59الذي يعقد المسلم عليه قلبه حيثما شرق او غرب فوق كل ارض وتحت كل سماء. ان القوم قد فقدوا هذه القداسة ان القوم بفعل العلمانية وبفعل الهزيمة التي منيت بها الكنيسة فقدوا هذه القداسة
8:24ان شعوره المهزوم دينيا وروحيا مستعد ان يصبر وان يداهن وان يقر وان يمرر المناكر والكبائر والشناع من اجل ان يأتي بالناس على التي لا يعرف لها لا كما ولا كيفا
8:50لقد انه قبل اسبوع واحد اعلن من خلال البابا ان الشاذين جنسيا لهم الحق في اقامة اسرهم وحياتهم وكزا اسباغ البركة على الشدود الجنسي من اكبر رمز ديني موجود هل هذه هل بقي لدى القوم دين
9:10هل يمكن ان يقال ان هؤلاء ينتسبون الى دين سماوي صحيح كان او محرف المعركة احبتي معركة وعي ان يستفيض البلاغ بان تعظيم النبيين اصل دين النبيين والمرسلين جميعا لا يمكن ان يثبت اصل ايمان ولا اصل دين صحيح
9:37مع الاستهانة او الاستهزاء او السخرية باي نبي كان بموسى بعيسى بمحمد صلى الله عليه واله وسلم ثم نخص بالذكر سيدهم وقائدهم وامامهم. الله جل جلاله يقول ان الذين يؤذون الله ورسوله
10:03لعنهم الله في الدنيا والاخرة. واعد لهم عذابا مهينا ان الله جل جلاله يقول في كتابه الكريم ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذى اللين ان الله جل جلاله يقول يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم قل استهزئوا
10:33ان الله مخرج ما تحذرون. ولان سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل ابالله اياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. القصة ان احد المنافقين اخذ يسب القراء فيسب معهم النبي صلى الله عليه وسلم وحملة القرآن من اصحابه. ما رأينا مثل قرائنا اكذب السنة
11:03وافجع بطونا واجبن عند اللقاء. فقال عوف بن مالك كذبت انك لمنافق. والله لاخبرن بذلك يا رسول الله ثم سعى بها الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي قد ركب ناقته وارتحل يقول ابن عمر فلقد رأيت ذلك
11:23المنافق وقد جاء يتعلق بلسعة آآ ناقة النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يقول يا رسول الله لقد كنا لقد كنا نلعب فقد كنا نتحدث حديث الركب نقطع بحديثنا عناء الطريق
11:43والنبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على ان يقول له ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم
12:04ان هذا مشترك ايماني كما قلنا بين الرسالات السماوية كلها المعركة معركة وعي القوم فقدوا هذه قداسة لا يقيمون وزنا لانبيائهم فضلا عن نبينا لا يقيمون غزل لمقدساتهم فضلا عن مقدساتنا. فاستفاضة البلاغ بان نبينا اقدس مقدس بشريا
12:31في حياتنا انه اغلى علينا من ابائنا من امهاتنا من اولادنا من الناس اجمعين. ان النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ان تعظيم اصحابه واتباعه له انهم لا يقدمون بين يديه لا في حياته ولا بعد موته صلوات ربي وسلامه عليه. انهم لا يخاطبون
12:56كما يخاطب بعضهم بعضا. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. لا يرفعون صوتا على صوته فان هذا محبط لاعمالهم كلها لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم
13:16بعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. ان الرسول لنور يستضاء به. مهند من في الله مسلول اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الى اسمه اذا قال في الخمس المؤذن اشهد وشق له من اسمه ليجل
13:46انه فذو العرش محمود وهذا محمد ان اعمال العنف لا تخدم القضية الان. المعركة معركة استفاضة بلاغ. معركة بيان. معركة تعريف يكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله. القتل العشوائي في الكنائس او في الشوارع لا يخدم القضية
14:11ابدا فضلا عن عن كونه في ذاته مدانا ومجرما شرعا من يفعل هذا في هذه الاثناء بالذات اصوات خاصة انما كمن يطلق الرصاص على ساقه كمن يعطي لخصوم الاسلام واعدائه مادة اعلامية يستثمرونها اشنع استثمار. يحركون بها الياتهم
14:36اعلاميا الجبارة لكي تسهم في مزيد من التشويه والتقبيح والاساءة ان العاقل من عرف زمانه نحن نبغض ما جرى كل البغض ننكره اشد انكار ثم نطعم ما تداعى اليه الناس من مقاطعة اقتصادية فانها وسيلة سلمية فعالة موجعة في عالم
15:04من لا يعرف له معبودا الا الدولار. لا يعف له معبودا الا الدرهم والدينار. هذا سلاح فاعل موجع ينتج اثره باذن الله ولا اسمعوا لمن يعني لمن يقولون لابد لها من اذن من ولي الامر. لان العلماء من
15:28اولياء الامر قطعا باجماع المسلمين. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. واتفقت الامة على ان اولي الامر الامراء والعلماء. بل ان العلماء في الحقيقة هم امراء الامراء. لان الامراء
15:48لا يحكمون الا بالشرع ولا يصدرون في سياساتهم الا على وفاق الكتاب والسنة. واعلم الناس بذلك حملتهم الشريعة وورثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان منعهم من هذا لا يجعل المقاطعة محرمة. نعم كما ان تسويغهم للمناكر في بلاد المسلمين لا يجعلها
16:12مباحة ان المناكر على مستوى القاعدة القانونية في كثير من بلاد المسلمين اصبحت مباحة. ان الربا في الاطار القانوني اصبح مباحة. ان الزنا في الاطار القانوني اصبح مباحا. هل هذا يجعله فيما يتدين به الشخص محرما؟ يعني كما ان
16:33للمحرمات. لم يجعلها مباحة في اطار القاعدة الدينية فان منعهم للواجبات لا يمنع لا يجعلها محرمة في الدينية والعلماء ورثة الانبياء وهم جزء يقيني قطعي من اولي الامر الذي جاء
16:53بطاعتهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. الشيخ
17:22صلى الله عليه وسلم. مسلم امة في صلى الله عليه وسلم اه اه اه ذات الله عز وجل هالسنت محمد صلى الله عليه وسلم اه سورة عيسى عليه السلام عادي يعني
18:22اه ان عيسى عليه السلام موسى الله عز وجل والله عز وجل او آآ مسلم حجاب مريم حجاب اه الله عز وجل الله عز وجل يعني او محمد صلى الله عليه وسلم
19:58ده ده او كذاب الله عز وجل اه محمد صلى الله عليه وسلم اه اه يقول الله عز وجل الله عز وجل الله تكتب بعد اه اه عندك اذا اه صلى الله عليه وسلم
21:39يضم مين يعني اذا هي كيف السين اه صلى الله عليه وسلم او او عند الشيخ اه وفي اه فيه عليه الصلاة والسلام آآ اه صلى الله عليه وسلم اه اللي انا انا
23:42انا الله عز وجل سيتوب الى الله اسلام الله عز وجل زنا صلى الله عليه وسلم. واسأل الله عز وجل رأفت محمد صلى الله عليه وسلم. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
25:02واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم
25:18ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائبا دنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا
25:41ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا قرورنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك بعدائك
26:01دائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا
26:21الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله