خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي
0:00الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على
1:07حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
2:01اشهد ان لا اله الا الله وحده سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة
2:24وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين. وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد
2:49ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم واذا ذكر الله انهملت دموعهم حتى تبتل ثيابهم. اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم
3:16المفلحون اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا اول ايام السنة الميلادية الجديدة ان هذا اليوم انما يثير جملة من النوازل النازية الاولى بين التقويم الميلادي
3:36والتقويم الهجري ان الله جل وعلا جعل الاهلة مواقيت للناس فقال تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وقال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا
4:07فيهن انفسكم ان الميقات المعتبر عند الله سبحانه ان الشهور المعتبرة عند الله جل وعلا انما هي الشهور القمرية التي جعلها الله جل وعلا مواقيت لنسك المسلمين ثم في زمن الاستعمار غلبنا على هذا التقويم. واصبح التقويم السائد
4:33عروبيا ودوليا التقويم الميلادي فهذه وقفة لابد ان يكون لها في ذاكرتنا. اعتبار لكي نعيد الاعتبار الى التقويم الاسلامي القمري الهجري المسألة الثانية ما يتعلق بانقضاء الايام والسنوات والاعمار حيث تنقضي معها كذلك
5:03انا لنفرح بالايام نقطعها وكل يوم مضى يدني الى الاجل يسر المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا ابن ادم هل انت الا ايام يومك يهدم شهرك وشهروك يهدم سنتك وسنتك تهدم عمرك
5:30فنسأل الله جل وعلا لنا ولكم حسن العاقبة والموافاة على الايمان. اللهم امين الامر الثالث احبتي التهنئة بهذه المناسبة بالنسبة لجيراننا من غير المسلمين اننا نؤكد مرارا ما قررناه مرارا
5:53ان البر والقسط هو اساس التعامل مع المسالمين لاهل الاسلام من غير المسلمين ومن هذا البر والقسط مواساتهم في الصدقات التطوعية. الزكوات الواجبة وقف على اهل للاسلام تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. اما الصدقات التطوعية الامر فيها واسع. وقد قال
6:21ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ولم يكن الاسير الا من غير المسلمين ثم قرر اهل العلم جواز اطعام غير المسلم من لحوم الاضاحي لفقره لجواره لقرابته لتألف قلبه على الاسلام لا حرج في هذا. لان النسك ان تذبح لله عز وجل. اذا ذبحت لله تعالى
6:52فلا حرج في ان تبذل منها لغير المسلمين ام اسماء بنت ابي بكر قدمت عليها امها وهي مشركة راغبة في صلتها. فاستفتت في هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت يا رسول الله ان امي قدمت
7:12فعليا وهي مشركة وهي راغبة افأصلها؟ قال نعم صلي امك. صلوات ربي وسلامه عليه من هذا ايضا الدخول عليهم وتهنئتهم في مناسباتهم الاجتماعية. هذا تزوج هذا رزق بولد. هذا قدم له غائب هذا رزق به منحة بترقية في عمله. اي مناسبة اجتماعية مهنية مشروعة لا بأس بالدخول
7:42عليهم وبمشاركتهم فيها وتهنئتهم بها بها بل كما قلنا حتى التبرع بالدم والتبرع بالاعضاء لغير المسلمين جائز ومشروع لا حرج لا حرج في هذا. لكن تبقى المناسبات الدينية البحتة كالاعياد الدينية البحتة
8:03هذه من خصوصيات الملل والنحل كالقبلة والمحراب. العيد كالقبلة. العيد كالمحراب. هذا من الشعائر لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه. فلا ينازعنك في الامر وادعو الى ربك انك لعلى هدى مستقيم
8:26الاعياد من خصوصيات الملل والنحل. عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ويد اهل المدينة يلعبون في يومين وكانوا قد توارسوا هذا منذ ايام الجاهلية. فقال ما هذان اليومان؟ قالوا يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية
8:48وهما كما يقول شارح سنن ابي داود يوم النيروز ويوم المهرجان. من من اعياد الفرس من اعيادي المجوس. قال ان الله ابدلكما بهما خيرا منهما الفطر والاضحى وهنا نكتة لغوية لطيفة الخيرية هنا ليست على بابها
9:12لا تعني اشتراك شيئين في الخير واحدهما زاد على الاخر. لأ الخليط هنا تعني ان الخيرية مختصة اشير اليه ليست على بابها. هذا كقولك الله اكبر ان احدا لا يكابر الله. لا تقول هذا كبير والله
9:33اكبر لا يكابر الله احد او بقول الله سبحانه وتعالى هؤلاء بناتي هن اطهر لكم. لا مقارنة بين قارت الازواج اللواتي احلهن الله عز وجل. وبينما كان يفعله قوم لوط عندما كانوا يأتون الذكران من العالمين
9:53ويذرون ما خلق لهم ربهم من ازواجهم. او عندما يعني او عندما تقول كما يقول الله سبحانه وتعالى من الاشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة الى مقارنتان بين قوة الله عز وجل
10:13متناهية ولا محدودة وبين قوة عباد من دونه. ان الله ابدلكما بهما خيرا منهما الفطر والاضحى. عندما دخل ابو بكر على امنا عائشة وعندها جاريتان تغنيان بما تقولت به الانصار ايام بعاث فقال لها
10:31امزامير الشيطان في بيت رسول الله وزجرها وانتهرها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم بعيدا وهذا عيدنا اهل الاسلام. يعدعها حتى يعلم الناس ان في ديننا فسحة واني قد بعثت
10:51سمحة ان تهنئ احدا من غير المسلمين بكلمة عامة بمناسبة مرور عام الامر في ذلك واسع. اما ان يكون بخصوصية المناسبة التي يحتفلون بها ميلاد الرب ونحو ذلك فهذا من خصوصياتهم الله حسيبهم لكم دينكم ولي دين. لا نخلط بين الملل والنحل لكم دينكم
11:20ولي دين لكن بقيت مسألة كنا قد اشرنا اليها سلفا وها نحن نكرر القول فيها لما اصاب مكبر الصوت من خلل في الجمعة في الماضية التهادي ان نقبل هدايا غير المسلمين هذا امر مشروع. في اعيادهم. ان كانت الهدية في ذاتها مشروعة
11:45لكن من اهدى الينا هدية محرمة لذاتها. كما لو اهدى لنا خمرا او صليبا او خنزيرا هذه ترد على صاحبها هذه ترد على صاحبها. لقد سألني الشيء فقال ولم لا نريقها
12:01يا اخي انها لم تدخل في ملكك لان الهبة فاسدة. فلا تزال على ملك اصحابها والخمر في ايدي القوم مال معصوم الخمر عندما تكون على ملاك غير المسلمين لا تزال بالنسبة لهم مالا معصوما. حتى قال القرافي
12:21ان عقدهم على الخمر والخنزير كعقدنا على العصير والشاة. ازا اتلف مسلم خمرا او خنزيرا لغير مسلم يغرم قيمته. رغم انه لو اتلفه على مسلم فانه يكون هدرا. لانه في يده مال معصوم
12:41بوم حتى قيل ومن ذا الذي يقدر قيمته والمسلمون لم يتعاملوا في تاريخهم بالخمر والخنزير. فقال يقدرها اهل ملتهم اذا اهدى اليك هدية هي في ذاتها ليست محرمة لكن ربما تكون محرمة بالنسبة لك. كما لا احد هناك سوى بحرية
13:02وانت رجل لا تستحل ان تلبس ثوب حرير اهدى لك ذهبا والذهب محرم على رجال هذه الامة. لكن تستطيع ان تهديه لمن يستطيع ان يستعمله استعمالا مشروعا. اهده لزوجتك لك اهده لابنتك لقريبة لي جارة
13:21لانه كيدر دواء ما اهدى. للنبي صلى الله عليه وسلم اه اه حلة من حرير فاعطاه عليا وقال قسمه خمرا بين الفواطم. فاطمة بنت محمد فاطمة بنت سعد فاطمة بنت حمزة. قسموا خمرا بين الفواطم
13:39آآ يعني لا حرج ان تقبل من القوم هداياهم في اعيادهم ان كانت مشروعة في ذاتها ثم نثيبهم عليها هي في اعيادنا ان علي ابن ابي طالب قبل هدية في عيد النيروز
13:57وان امنا عائشة سئلت يأتينا ازهار يعني مرضعات ويهدوننا في يوم المجوس فقال ما ذبح لهذا اليوم فلا تأخزوه وما كان سوى ذلك فلا بأس به. يعني ما ذبح على النصب ما قصد به تعظيم غير الله لا يجوزه لا يجوزه
14:17قبوله وما سوى ذلك لا بأس به ولا حرج فيه ثم نختم لا تهنيني بعام ليس عاما ليس عامي لست قسيسا ولا جد ابن حامي انا يا هذا حليف مسلم رأس عامي قرة الشهر الحرام
14:43انا يا هذا حنيف مسلم رأس عامي غرة الشهر الحرام اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوزا مستقيما الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين
15:10كندا بفروة الله عز وجل سادة الله عز وجل نسبة الله اه اذا هكاك امنت الله عز وجل او والزمان مسلم الله عز وجل اه تمك مسلم اسماء في ان شاء الله
17:51اه اه سمن هذا اه اه صلى الله عليه وسلم المدينة جاهلية نيروز المهرجان اه ذات الله عز وجل عيد الفطر. انا الاضحى نوع تميز اه ابو بكر انتهاز صلى الله عليه وسلم عن عائشة هاتون كيدز
19:29الله يهنينا والله شيطان اه عليه الصلاة والسلام مسلم بدون تبقى ارسموا لن نظلم لكن السوق اه آآ الفواطم فاطمة عن علي ابن ابي طالب في الله عز وجل ازا كسبتم
21:45ويسأل الله عز وجل الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
22:01رسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
22:19اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما
22:34واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر وراء همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين
22:54من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. وامسح عليهم بيمينك الشافية. واجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر
23:16بالمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل