خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور صلاح الصاوي - حول فرية الديانة الابراهيمية الجديدة
0:00الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاة
1:08اي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:04سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء
2:31ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين
2:53كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم واذا ذكر الله او تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا فاضت دموعهم اولئك حزب والله الا ان حزب الله هم المفلحون
3:21اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حديثنا اليكم اليوم حول بدعة جديدة حول ديانة جديدة تقدم الى العالم تحت اسم فاتن خادع الديانة الابراهيمية اولا
3:43من هو ابراهيم انه خليل الرحمن ابو الانبياء ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة
4:07وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. اوحى الله الى نبيه ان يتبع ملة ابراهيم واوحى الله الى هذه الامة فقال قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا
4:30ان الله جعل في ذريته النبوة والكتاب فما بعث الله من نبي من بعده الا وهو من ذريته لكن في ذريته المحسن والظالم الصالح والطالح ومن ذريتهما محسن نور وظالم لنفسه مبين
4:55واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين لا لا ينال عهد الله. الظالمون ابدا بحال من الاحوال ان اليهود والنصارى
5:17ادعوا انهم على ملة ابراهيم انهم اولى الناس بابراهيم بل دعوا الناس الى ديانتهم لانها ابراهيمية وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا. قل بل ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين ان اولى
5:40الناس بابراهيم من؟ للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين ان الامة الوحيدة التي تحتكر النسبة الشريفة الى الملة الابراهيمية امة محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل
6:08بل ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه فالنبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين. لقد جاءوا يحاجون المسلمين في ابراهيم قل اتحاجون في الله
6:28اي في دينه وهو ربنا وربهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاصباط كانوا هودا او نصارى؟ قل اانتم اعلم ام الله
6:46ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما يعملون ان الله جل وعلا يقول لنبيه فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا ان السبيل الوحيد الى الخلاص
7:09ان تؤمن بالاسلام الخاص الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بعد بعثته. فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله. الله جل جلاله سيكفيك
7:29اياهم ان فتنة المصطلحات وفتنة الشعارات وفتنة التغيير الاسماء والكلمات. النبي صلى الله عليه وسلم اخبر قال اول ما يكفأ كما اول ما يكفأ كما يكفى الاناء اول ما يمال ويقلب ويعدل ويغير الاناء يقصد الخمر. يستحلون الناس الخمر بغير
7:58قالوا يا رسول الله وكيف يكفى وقد بين الله لنا فيها ما بين الم يقل الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
8:20هل هو هل هناك كما هو اوضح من هذا البيان رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه. فقال يسمونها بغير اسمها. ليشربن اقوام من امة خمرا يسمونها بغير اسمها وتلك بدعة ضاربة بجذورها في عمق الزمن
8:43منذ ان وقف ابليس لعنه الله لكي يسمي شجرة الطرد وشجرة الحرمان من الجنة. هل ادلكما على شجرة الخلد وملك لا يبلى وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين فدلاهما بغرور
9:08اول ما خدعه لقد خدع ابانا ادم هل ادلكما على شجرة الخلد فغير اسم هذه الشجرة من شجرة الطرد والحرمان الى شجرة الخلد فدلاهما بغرور فلما ذاق الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. ثم لم يزل هذا الطمث
9:35للاسماء وللمصطلحات وتبديل الكلمات مسلك شيطاني على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه. لا يحق الانتساب الى هذه الملة الا من كان على الحنيف
9:57الا من كان على التوحيد الا من كان على الاقرار لله جل جلاله بالوحدانية الخالصة ان ابراهيم في نزره الى النجوم والشمس ما كان ناظرا بل كان مناظرا مكان فقط يتلمس طريقه الى التوحيد حتى انتهى الى التوحيد. لا
10:24ابراهيم ما كان من المشركين كان منازرا لقومه يقيم عليهم الحجة يدحض شبههم ويدحض ومفترياتهم فما كان من المشركين. هذا المعنى تكره في القرآن اكثر من مرة. لا يصح الانتساب الى الحنيفية
10:47ولا الابراهيمية ممن يقولون ان الله ثالث ثلاثة لا يصح الانتساب الى الحنيفية ولا العيسوية ولا الموسوية ممن يقولون ان الله هو المسيح ابن مريم ممن يقولون اتخذ الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض
11:15وتخر الجبال هدا. ان هؤلاء هؤلاء ليسوا بعيسويين. ان عيسى عبدالله ورسوله يقول ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. وقال المسيح يا بني اسرائيل ان الله ربي وربهم فاعبدوه انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
11:45وما للظالمين من انصار. لم تزل معركة الاسماء والمصطلحات يزيف بها الوعي وتطمس بها الحقائق وتقلب بها المسائل على مدار التاريخ البشري الى يوم الناس هذا الفائدة الربا الذي اعلن الله الحرب على اصحابه عندما تسلل الى بلادنا والى مجتمعاتنا تسلل
12:15تحت اسم رقيق الفائدة لو قالوا للناس ان هذا ربا لاغلقوا دونهم اسماعهم وابصارهم وعقولهم دموا الفائدة عندما جاء المجون والتهتك والخلاعة سميت باسم رقيق الفن عندما قدمت الخمر ام الخبائث
12:41من مات مدمنا للخمر لقي الله كعابد وثن. سميت بالمشروبات الروحية تسمية رقيقة تتسلل الى القلوب تسللا تختبق الاذهان اختراقا. لا تصدموا مشاعر الناس. لا تصدموا ايمانهم. لا تصدموا حتى الزنا يسمونه
13:03علاقات حميمة اختيار اسماء والفاظ وكلمات لكي تطمس الحقائق لكي تزيف الوعي لكي تنشر الفتنة في اوساط المخدوعين ومن اجل هذا كان اول ما علم الله ادم وعلم ادم الاسماء كلها
13:27سموا الاشياء باسمائها. ادعوا بدعوة الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله ان كان المقصود بالدعوة الى الديانة الابراهيمية المزعومة التي تريد اصحابها يريدون ان يخلطوا بين التثليث والتوحيد بين التنزيه والتشبيه
13:51ان الانتساب الى الانبياء لا يكون بمجرد الادعاء والنسب بل بالاقتداء والاتباع ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه ان اول من يشهد على هؤلاء القوم بالضلالة انبياؤهم عندما ينزل عيسى اخر الزمان سيكسر الصليب
14:17ويقتل الخنزير ويضع الجزية ليعلن في الناس انه لا اله الا الله وانه ان الدين عند الله الاسلام وانه ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
14:38ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تكن في مرية منه انه الحق من ربك. والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة من يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي ويتبع الذي جئت به الا كان من اهل النار
15:01اما ان كان المقصود القسط والبر تسامح والتعايش الطيب فهذه حقائق مقررة ونحن اول من جاء ببدعة التسامح الديني الى البشرية الى العالم ان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم معاهدا
15:24او انتقص او كلفه فوق طاقته فانا حجيجه يوم القيامة الذي يخاصم لصالح الذم اليهودي او النصراني النصراني من المسلم الذي تبع رسول الله الذي يخاصم له حاميه يوم القيامة رسول الله
15:46وانظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته فانا حجيجه يوم القيامة لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوهم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم في حقائق في ديننا لا نحتاج الى قلب المعايير
16:12الى تنكيس الموازين الى لبس الحق بالباطل الى خلط الضلالة بالهدى لكي نصل اليها. ان حقائق في ديننا اوضح من الشمس في رابعة النهار لا نحتاج ان نبدل ديننا وان نكذب على ربنا وان نكذب على نبينا لكي نقررها في الناس
16:39انها حقائق ساطعة واضحة مشرقة لا تحتاج الى كل هذا الالتواء ان لغير المسلمين المسالمين بعلاقتهم باهل الاسلام البر القسط البر تعبير قرآني رباني جميل استخدم في البر بالوالدين في اقوى واعمق علاقة بشرية
17:08اقدمه الله ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين. لكن لا نكزب على الله عز وجل ولا نكذب على انبيائه ولا نكذب على رسله ولا نطمس الحقائق ولا نزيف الوعي ولا نشوه التاريخ من اجل الوصول الى معان هي ابجدية في دين الله
17:33عز وجل الخلاصة ان الدين عند الله الاسلام الخلاصة ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. الخلاصة فان امنوا بمثل بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله
17:57اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوزا مستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اصابات قنينة داك داك ابراهيم عليه السلام
18:31خليل الرحمن اه انا المشرك الله عز وجل صلى الله عليه وسلم. ابراهيم اه محمد صلى الله عليه وسلم. ابراهيم عليه السلام يعني الله عز وجل امر بابراهيم عليه السلام
19:09الله عز وجل كان هي عندها قرآن آآ ذات الله عز وجل يجوز ان آآ الله عز وجل ابراهيم الله اه آآ ابراهيم فوز حنيف وزبيور الله عز وجل اه ابراهيم
20:07محمد صلى الله عليه وسلم الى الله عز وجل محمد عليه الصلاة والسلام عند الله عز وجل ابراهيم اه الله ذا الى الله عز وجل باي اه دبروها فصلى الله عليه وسلم تولدوس
21:16الله قرآن انيسة بميكة صمتن مور اه ابليس عليه آآ لعنة الله هي ادم الله اه آآ اه او الفاضل ادم شيطان الله عز وجل اه آآ ذات تجوز ابراهيم عليه السلام
22:44هي قرآن كانت اه الله عز وجل آآ صمت ذات ازكوم. الاسلام اه اه اقليم ذات اه نانسي اه آآ الله عز وجل هالتوت ادم وان عيسى عليه السلام اه
24:32صلى الله عليه وسلم هو والنظر اه اه الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم هو صلى الله عليه وسلم اه آآ اه الله عز وجل للشيخ سمير الله عز وجل
26:12ذات الله يا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
26:42اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما
27:05ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ وعلمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين
27:25اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
27:44الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب