خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - حول المثلية والمثليين
0:00السلام عليكم الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
1:07حي على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
2:20اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
2:44اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته
3:11كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد احبتي في الله هذا حديث
3:31عن نازلة من نوازل مجتمعاتنا المعاصرة عن نازلة المثلية والمثليين. اسمعوها جيدا نازلة المثلية والمثليين فيما مضى كان قوم لوط كانوا يأتون الذكران من العالمين ويذرون ما خلق لهم ربهم من ازواجهم
4:08كانوا يأتون الرجال ويقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر انكر عليهم نبيهم اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون انتم تفصلون الكون حولكم الكون قائم على الزوجية ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
4:36سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون كيف انتكست فطرتكم كيف ران على قلوبكم وكيف اسدلت الغشاوات على عيونكم فلم تبصروا هذه الحقيقة الناصعة
5:00كيف انتكست فطرتكم فعدلتم عما خلق الله لكم من ازواجكم في الاماكن الطيبة في الحرث في منبت الولد الى الانحراف الى اماكن النجاسات والغائط والخبث والقذر ونحوه اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم
5:28لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون ماذا كان جواب قومه اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون عندما يصبح التطهر جريمة يعاقب عليها بالنفي والطرد والابعاد خارج حدود الوطن
5:57خارج حدود البلاد بالمناسبة كلمة لواطة سألني سائل وقال اليس لوط نبي من انبياء الله فكيف تنسب اليه مثل هذه الفاحشة؟ فيقال لوطي لوطي نسبة الى لوط ولوط نبي كريم من انبياء الله
6:24تبرأ من قومه وارسل الله الملائكة لتثبيته ونصرته وقالوا له انا منجوك واهلك ان لم امرأتك انا مهلك اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
6:52لكن هنا فزلكة لغويا نكتة لغوية لا عمها مدلولها المركب الاضافي اذا كان عجزه لا يعرف الا بالاضافة الى عجزه الى عجزه فان النسب يكون للاضافة الى الجزء الاخر يعني قوم لوط
7:21هي من النسبة الى قوم لوط وليس من النسبة الى لوط لكن اذا نسبت الى قوم لوط ماذا تقول هل تقول قومي قومي لا تعطي دلالة. لا تعطي معنى لا يعرف المعنى الا اذا نسبت الى الجزء الاخير
7:41فالمركب الاضافي في باب اللغة اذا كان لا يعرف النسب الا بالاضافة الى عجزه فانه يضاف اليه كما تقول ابو بكر ازا اردت ان تنسب الى ابي بكر ماذا تقول؟
7:58هل تقول ابي ولا تقول بكري تقول بكري لانه لا يعرف الا بالاضافة الى الجزء الاخير منه. فدي قضية لغوية بحتة لا علاقة لها بنبي الله ولوط من انبياء الله الكرام
8:17من صفوة الله من خلقه وهذه قضية لغوية بحتة. والنبي صلى الله عليه وسلم قال في من يأتي المرأة في دبرها انها اللوطية الصغرى اللوطية الصغرى وحديس اخر لعن الله من عمل عمل قوم لوط فذكر عمل قوم لوط وذكر اللوطية الصغرى فلا حرج
8:44في هذا ولا في ذلك المهم احبتي في الله ان القوم اصروا واستكبروا استكبارا ارسل الله ملائكة الى لوط لتثبيته وطمأنته جبرائيل ميكائيل اسرافيل في سورة مرد حسان وامرأته عجوز الشوم وعجوز السوء
9:14خرجت مسرعة الى قومها لتخبرهم ان بغيتهم عند لوط وان عند لوط شبابا مردا حسانا فهلموا الى ضالتكم فجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قومي
9:40هؤلاء بناتي هن اطهر لكم وكلمة بناتي اشارة الى نساء قومه لان النبي في قومه كالوالد لقومه هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي. اليس منكم رجل
10:03رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد. انت ما نريد النساء. تعلم اننا لا نشتهي الا الرجال نعم قال متوجعا متألما لو ان لي بكم قوة
10:21او اوي الى ركن شديد اغلق الباب في وجههم وهم يعالجون الباب لكسره وهو يعالجه من الداخل لاغلاقه فقال جبريل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فقام جبريل ثم اشار اليهم بطرف جناحه فطمس الله اعينهم
10:47ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ثم اخبره الله جل جلاله من خلال هؤلاء الملائكة الندابر هؤلاء مقطوع مصبحين ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب طب ايه المطلوب
11:14انا منجوك واهلك. فاسري باهلك بقطع من الليل واتبع ادباره. خليك انت من الخلف. لكي تتفقد فلا يتخلف احد ولا يلتفت منكم احد انتبهوا لا تنزر الى الخلف هكزا هو عادة المهاجر
11:36المفارق الذي يشده الشوق والحنين الى قريته الى اله الغالب انه يتبع بنظره البلدة التي فارقها. فقال ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تؤمرون وقضينا اليه ان ندابر هؤلاء مقطوع
12:03فلما جاء امر ربك اخذتهم الصيحة مشركين فاجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد وتركها الله جل وعلا اية لكي تكون عبرة وموعظة
12:32لكل من يمرون عليهم مصبحين وبالليل ما موقفنا نحن احبتي في الله عندما نتعامل مع هذه الظاهرة في في واقعنا المعاصر اولا ان نعتقد اعتقادا جازما ان هذا مما يسخط الله ورسوله
12:53انه لم يبح في شريعة قط انه حرام في الملل كلها وان احلته القوانين وان احلته الشرائع. وان باركته المعابد وان ابرمت انكحته المحاكم لكم دينكم ولي دين. فان عصوك فقل لي عملي ولكم عملكم
13:17انتم بريئون مما اعمل وانا بريء مما تعملون الامر الثاني الامر الثاني المهم جدا ان البيان الشرعي والنصح نحن لا نفتات على مجتمعنا ولا على سلطاته ولا ولا على مؤسساته
13:43ولا نعتدي على احد من المعاهدين. لكم دينكم ولي دين. دورنا فقط النصح البلاغ البيان كما نعتقد ان المخادنة محرمة. السنا نعتقد هذا العلاقة الجنسية خارج اطار العلاقة الزوجية محرمة. نعلنها على الملأ. نقولها للدنيا باكملها. كما
14:10ان المخادنة محرمة نعتقد ان المثلية محرمة فهذه من جنس تلك والمثلية انك والمثلية انكى وابشع الامر الثاني ان الاسلام ينهى عن التجسس وعن كشف المستور. نحن لا نركض وراء المستور
14:36من يجري وراء الجدر المغلقة والابواب المغلقة لا علاقة لنا به الاسلام ينهي عن الزلم نحن لا علاقة لنا بالمخالف من حيث الاعتداء عليه او كزا. ان الظلم قبيح في الملل
14:55كلها ايضا من المسائل المهمة ان الاسلام لا يجرم ولا يحرم مشية معينة او طريقة معينة في الحديث او طريقة معينة في التصرف اذا كان لا يتكلفها صاحبها في زمن النبوة كان فيه مخنثون
15:24وما انكر عليهم وما طردوا الا بعد ان استطالت اعينهم الى النساء واخذوا يصفونهم صاحب المشية المتكسر في مشيته المتغنج في حديسه اذا كان لا يفعل هذا تكلفا ولا تشبها متقصدا متعمدا بالنساء يخلى وحاله
15:50مسألة اخرى تغيير الجنس يعني قد يقال هؤلاء بعض هؤلاء عندهم اختلالات هرمونية ادت الى هذا الخلل الموقف الفقهي واضح جدا قرار المجمع الفقهي في المؤتمر الحادي عشر الرجل الذي اكتملت اعضاء ذكورته. ثم ظهرت عليه مظاهر انثوية يعالج جراحيا لكي يرد الى اصله
16:19المرأة التي اكتملت انوستها في اعضائها التناسلية. ثم ظهرت عليها بعض المظاهر الرجولية تعالج جراحيا حتى ترد الى اصلها. ازا وجد اختلال هرموني حتى لا يحتج علينا فيقال ان هؤلاء مساكين
16:39هؤلاء خلقوا هكزا جبلوا هكزا فطروا فنخرج الجبرية الجينية لكي تكون بديلا من الجبرية القدرية التي عرفتها الفرق الضالة على مدار التاريخ الاسلامي الخلل الهرموني يعالج جراحيا فيرد بالجراحة الى اصله لكي تستقيم الامور احبتي في الله
17:08ثم بعد هذا عدم التورط بالصراع الاعلامي او القانوني او السياسي نحن حملة رسالة وحملة دعوة وحملت منهج واتباع رسول نبين بالحق ماء شاع في دنيا الناس من مناكر ومساخط
17:34الحق ابلج والباطل لجلج وامري وما امري علي بغمة كاسطع شمس لا اراها كماليا لعلك ان جادلتني ما ارادتني لعلك ان جادلتني ما رددتني فخذني بحالي لن اغير حالي فخذ ما ترى او دع وعجل فانما رسولي رسولي والكتاب كتاب
18:11اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اه باش آآ شيخ اه مية او
18:45ايمان ذات الله عز وجل دازت اه تلقط يعاقبه دناة بتوطوز الناس اللي بتهز اه شيخ سيد آآ الله عز وجل ابو بكر ولات نوضت الله عز وجل الافلوط اتقوا الله عز وجل
20:47موت اه يعني ده الشيخ منشن جبرائيل ميكائيل ان اسرافيل مسوية تشيخ انفصام الله عز وجل فاحشة وفي الله عز وجل الله عز وجل اه والذهب الله وبذة الله عز وجل
22:45اه الله يعني اللهم اذم اه اللهم وفينما كتشوف اه بليز الله عز وجل اه في اسلام فوربيد اه وسلم الاسلام كان قال لي بفمان هذا اه اكل لك امك لان
25:53صلى الله عليه وسلم او الرولفاي تساوي يا الله بسم الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
26:57واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
27:17انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا
27:37واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات
28:01والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله
28:43اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد