لم يكن لدية ملابس إحرام عندما وصل الميقات وبقي في جدة 30 ساعة ثم أحرم وذهب للعمرة فماذا عليه؟
0:00وقمت من بلدي لاداء العمرة وكان من المفروض ان احرم في الباخرة عندما اعلنوا الاحرام في البحر من مقابل منطقة رابح. ولكن لم يكن معي لبس الاحرام. وكان عندي بعض مصلحة
0:18تنفي جدة بقيت في زبدة من يوم الجمعة الساعة الثامنة صباحا الى يوم السبت الساعة الثانية ظهرا اي ثلاثين ساعة تقريبا وعند الساعة الثانية احرمنا وذهبنا الى مكة فهل العمرة تنقصها شروط
0:35او ماذا علينا من صيام او فدية؟ جزاكم الله خيرا. وماذا يجب علينا ان نفعله في المستقبل الله فالواجب عليكم في المستقبل ان تحرموا من الاماكن التي امر النبي صلى الله عليه وسلم
0:55من اراد حجا او عمرة ان يحرم منها فقد قال صلوات الله وسلامه عليه فيما ثبت عنه في الصحيح لاهل المدينة او يحرم اهل المدينة منذ الحليفة وابو الخليفة ابيار علي. نعم
1:15ولاهل الشام الجحفة والجحفة هي بجانب رابغ من جهة مكة و زارت منذ زمن وصار الناس يحرمون من رعبهم ولاهل اليمن يلملم قرب ما يسمى بالسعدية. مم ولاهل نجد قرن
1:37وهو يسمى بالسيل او دي نخوة من جهة الطائف يقول عليه الصلاة والسلام هن لهن يعني هذه الاماكن لهذه الجهات ولمن مر عليهن واتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة
1:59ومن كان دون ذلك يعني دون هذه المواقيت فمن حيث انشأ الى اخره والعلماء من الصحابة ومن بعدهم يرون ان من تجاوز الميقات بدون احرام ان رجع الى المعقاب فاخرج منه فلا شيء عليه
2:19وان احرم بعدما تجاوزه ونوى الدخول في العبادة تعينت الفدية عليه. مم. وهي ذبح شاة لفقراء مكة ومن لم يجد لا نرى له. نعم يصوم عشرة ايام وكان عليك اذ لم يكن معك ملابس احرام
2:46ان تحرم بالسراويل والبنطلون قد تكون لابسة بنطلون. نعم ان تحيي به وحده طيب فاذا وصلت الى المدينة اشتريت ملابس احراج ما شاء الله وكان بامكانك ان تضع على عاتقك
3:04العبارة ان كنت ممن يهتم او بيعتقل او غير ذلك ثم يوضع على الكتفين. نعم وان لم يجد فتبقى عاري الصدر وكتفيه حتى تجد ملابس احرام فان النبي صلى الله عليه وسلم
3:24ما تركنا في حيرة من امرنا. الحمد لله قال من لم يجد الازار والرداء فليحرم بالسراويل وهو السراويل كالبنطلون لكن لما ان تفعل واخرت الاحرام الى جدة فعليك الفدية ذبح شاة
3:46لفقراء مكة فان كنت معسرا لا تستطيع الذبح فتصوم عشرة ايام والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم