خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - حدث في ذي القعدة !
0:16الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على
1:29حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:47تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء
3:16ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين
3:40وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الان في شهر ذي القعدة ان الله سبحانه وتعالى فاضل بعض الازمنة على بعض
4:00وفاضل بعض الامكنة على بعض و من مما فضله الله من الازمنة الاشهر الحرم ومن بينهن قصهن الله بالذكر في كتابه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله
4:25يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم. فلا تظلموا فيهن انفسكم الاربعة الحرم ثلاثة سرد ذو القعدة وذو الحجة ومحرم وواحد فرد وهو رجب ولكي يحدده منعا للنسيئ الذي كان
4:53يصنعه الناس بالاشهر في زمان الجاهلية. قال ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان فلا تظلموا فيهن انفسكم ان الظلم محرم عامة لكن تشتد حرمته وتشتد شناعته في الاشهر الحرم خاصة
5:17لان المعاصي تعظم بعظم الزمان او بعظم المكان ان معصية في الحرم ليست كمعصية في غيره. وقد قال تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فمعصية الله في حرمه
5:40اشد فحشا واعزم جرما من معصية فيما سواها من الاماكن يمتازوا شهر ذي القعدة بانه من الاشهر الحرم كما قلنا ومن اشهر الحج الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
6:05جوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة هذه اشهر الحج كما اخبر بذلك ابن عمر رضي الله عنه وارضاه ايضا في شهر ذي القعدة وقعت كل العمر يعني العمرات التي اعتمرها النبي صلى الله عليه وسلم كلها وقعت في ذي القعدة
6:30اربى عمر اعتمرها النبي صلى الله عليه وسلم الامة الاولى في العام السادس من الهجرة يوم ان وقع صلح الحديبية ولما تتم هذه العمرة بل عاد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ليقضوا العمرة في العام القادم
6:54ثم عمة القضاء في العام السابع في ذي القعدة ثم عمرة الجعران يوم فتح مكة في العام الثامن من الهجرة ثم العمرة التي وقعت مع حجة الوداع بالعام العاشر من الهجرة كل هذه العمر وقعت في شهر ذي القعدة. ومن ثم
7:20ان كثيرا من اهل العلم يقولون بفضل العمرة في شهر ذي القعدة لان كل عمر النبي صلى الله عليه وسلم وقع في هذا الشهر وبهذه المناسبة فقد جاء في صحيح الجامع
7:36ان عبدا اصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة اعوام لا يفد الي لمحروم من اصح الله له جسده وسع الله عليه في رزقه لا ينبغي ان تمر عليه خمسة ايام
7:59خمسة اعوام دون ان يفد الى الله في بيته حاجا او معتمرا تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحي من اعظم الاحداث التي وقعت في شهداء القعدة
8:19صلح الحديب كانت البداية رؤية منامية رآها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة انه دخل مع اصحابه المسجد الحرام امنين محلقين رؤوسهم ومقصرين لا يخافون فقصها على اصحابه
8:41استبشروا بها استبشارا عزيما ورؤيا الانبياء وحي معصوم الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح او ترى له مجرد استئناس مجرد بشارة لكن رؤيا الانبياء وحي معصوم يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فاخذ سكينه واخذ ولده لينفذ امر الله عز وجل. رؤيا الانبياء واحد
9:09تبشر الصحابة وخرج نبينا في العام السادس مع الف واربعمائة من اصحابه السيوف في اغمادها ليس معهم سلاح تاقوا امامهم الهدي لكي يعلنوا لاهل مكة بل الدنيا كلها. انهم لم يأتوا لقتال انما جاءوا
9:30اذ يطوفوا بهذا البيت ولكي يعظموا حرمته لكن قريشا اخذتهم حمية الجاهلية وقالوا لا تتحدث العرب الا اخذنا ضغطة اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سقيته على رسوله وعلى المؤمنين
9:56والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها النبي عليه الصلاة والسلام وهو في طريقه الناقة بركت وقالوا حل هل خلأت القسوة؟ حل حل الكلمة تسجر بها الابل خلقة القصواء يعني حرمت بركة امتنعت عن السير
10:21فقال والله ما خلقت القسوة وما كان ذاك لها بخلق لكن حبسها حابس فيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم ارسل عثمان بن عفان سفيرا الى مكة
10:44وكان من اعز رجالاتها وله فيها من يغضب له وينتصر له لكي يخبرهم بامر النبي صلى الله عليه وسلم وانه لم ياتي لقتال ولم يأتي لسفر دم ما جاء الا للعمرة. وقد ساق الهدي امامه
11:07ثم تأخر مقام عثمان مكة فسرت شائعة ان عثمان قد قلت وبلغت هذه الشائعة الى النبي عليه الصلاة والسلام قال لن نبرح حتى نناجز القوم اذا كانوا قد قتلوا شفيرنا وقتلوا مبعوثنا ووافدنا لن نبرح حتى نناجز القوم ثم بايع اصحابه تحت السمرة
11:34تحت الشجرة التي خلدها الله في كتابه. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت كالشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا لن يدخل النار احد بايعته
11:55الشجرة نعم ثم ان هي الا فترة حتى تبين انها شائعة وان عثمان لم يقتل ثم بدأت المفاوضات بين اهلها بمكة وبين النبي صلى الله عليه وسلم وانتهت بعقد صلح
12:13الحديبية على ان يرجع النبي والمؤمنون عامهم هذا فلا يعتمرون. ثم يأتون في العام القادم في عمرة قضاء شق هذا على قلوب كان امرا مؤلما خرجوا مستبشرين انهم سوف يعتمرون هذا العام
12:34ظنوا انهم سيعتمرون هذا العام حتى جاء عمر قال يا رسول الله السنا على الحق بلى اليسوا على الباطل قال نعم. بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له
12:55اني رسول الله واني مطيعه وهو ناصري يا رسول الله الم تخبرنا انا سنأتي البيت ونطوف به؟ فقال بلى. لكن هل اخبرتك انك ستطوف به العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به
13:18ثم ذهب ابو بكر الى عمر وكر النفس الاسئلة هي هي. وسبحان الله تنقل كتب السير وكتب السنة نفس الاجابة التي اجاب بها النبي صلى الله عليه وسلم اجاب بها او ابو بكر بالضبط ما زاد حرفا ولا نقص حرفا
13:38نعم امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يتحللوا وان يرجعوا عامهم اباء ونزلت احكام الاحصار يعني من نوى العمرة او نوى الحج احصر حيل بينه وبين الوصول الى البيت ماذا يفعل؟ وهو محرم والاحرام الشديد التعلق
14:04ازا احرمت ما تخرج هكذا فان احصرتم فما استيسر من الهدي من احصر ولم يستطع الوصول الى البيت ليقضي نسكه يتحلل بذبح شاة الا اذا كان قد اشترط وهذه فائدة لطيفة عندما تحرم تقول اللهم ان حبسني حابس
14:29فمحلي حيث حبستني فان حبزك حابس فلا يلزمك ان تتحلل بدم بل تتحلل مباشرة ثم عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية انزل الله عليه تعالى قوله انا فتحنا
14:50داك تضحك ليغفلك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ينصرك الله نصرا عزيز ازا بخاري ينوي عن عدد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
15:10انهم يقولون انتم تعدون الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ولكنا نعد الفتح صلح الحديب كان فتحا في الدعوة كان القتال كما يقول الزهري حيثما التقى الناس فلما وضعت الحرب اوزارها
15:31وامن الناس بعضهم الى بعض وصار يكلم بعضهم بعضا في الاسلام ما سمع احد بالاسلام غير مغلوب على عقله الا قبله ودخل في حتى يقول الزهري دخل في الاسلام في تلك السنتين اي ما بين الحديبية وفتح مكة
15:53اكثر مما دخل في الاسلام منذ ان بدء الدعوة حتى عام الحديبية ثم يعلق ابن هشام على هذا فيقول والدليل على هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى الحديبية في الف واربعمائة. وبعدها بسنتين جاء الى فتح مكة في عشرة الاف
16:15الف واربع مئة الى عشرة الى عشرة الاف العدد العدد تضاعف في سنتين انا فتحنا لك فتحا اختم بكلمة بسهل ابن حنيف قل اتهموا الرأي على الدين فوالله لو رأيتني يوم ابي جندل
16:41ولو استطعت ان ارد على رسول الله امره لرددت ازا وجد نص اتهم عقلك واجتهادك وتفكيرك فان النص هو مستودع الحكمة والمصلحة ومستقرها لو رأيتني يوم ابي جندل ولو استطعت ان ارد على رسول الله امره لردت
17:04كانوا في حالة من الدهش والحزن والالم كيف نرجع ثم كيف نرد الى اهل مكة من جاء مسلما وقد فر من استضعافهم له لا تكاد عقولهم تستوعب هذا لكن الله جل وعلا
17:24فعلم ما لم تعلموا تأمل قوله تعالى فعلم ما لم تعلمه فجعل من دون ذلك فتحا قريبا فهذا الصحابي يقول الذين لم يرضوا بقبول علي للتحكيم يقول لهم اتهموا الرأي على الدين
17:48انتم الان تقاتلون اخوانكم كنا نرفع سيوفنا زمن النبوة في وجه الكفار والمشركين. اليوم هذا قتال فتنة داخلي والله امر فبالاصلاح بين الناس حتى وان كرهتم هزا ورأيتم ان المصلحة في القتال فاتهموا الرأي في الدين. فان الله يقول وان طائفتان
18:13لمن المؤمن لينا اقتتلوا واصلحه فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي تفيق الى اب احبتي في الله اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين
18:38الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله اه ده شيخ ازا ما عندنا ضمنت افضل اه الله عز وجل فمكة الحرم ذو القعدة ويضمن الله اه
19:27صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اه اه ذات الله ابسط الله عز وجل اه اه الله عز وجل اه ان اس اه اه انت اه الله عز وجل
20:20ذو القعدة الله عز وجل الحج صلى الله عليه وسلم آآ اه صلح الحديبية الهجرة مكة حج صحيح الجامع حديث اه استازنا ريتد الله عز وجل صدق اه فحاصف الله الكعبة
21:32صلى الله عليه وسلم حج وحج مراته عمرة ذات صلح الحديبية الحديبية آآ صلى الله عليه وسلم سين صنف اه مسجد توفيق فريق الله عز وجل. ابراهيم الله اه ده
22:50صلى الله عليه وسلم مكة ادت عمرة بات في كورس قريش مكة عليه الصلاة والسلام اه اه ممكن تهرب آآ وفي قبرها وبين الله عز وجل يعني هي سمت عثمان ابن عفان
24:05قريش اه هم عمرة اه اذا عليه الصلاة والسلام بيعة قرآن بيعة. الله عز وجل هاد ميتزا اتباع اندرنيت ثري بيت الله عز وجل الحديبية عمر بن الخطاب ويسمدت دم
25:27جماهير بلاد عليه الصلاة والسلام ذات اما مسج فالله عز وجل الله عز وجل اذا ابو بكر كان من ذات عمر صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام ده احرام
25:59عمرها حج يعني الله عز وجل بسن الدقايق اه اللص احرام ده عمر خلص بتركب بين تحلل دام الله عز وجل كان الله ديسمبر آآ اية ذات بها لفتحنا لك فتحا مبينا
26:45وسلم سددت الله الحديبية دسات الله عز وجل تلاتة تقدر الله عليه وسلم انت مسلم ذات اندونيس تويرز مسلم ده نامبرو في موسم عليه الصلاة والسلام ده في مكة فيها
27:24الحديبة هي توصلك يعني شيخ ذات سهل بن حذيف ساد زي الله عز وجل الله مول نفر بي رونج الرسول صلى الله عليه وسلم تمونيها في سامسونج ده قرآن وفصل
28:18الله اللهم التي الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
28:42كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به
28:58بينه وبين ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله في الوارث منا واجعل على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى الناس
29:24واجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم انك يا مولانا سميع الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
29:45سبحانك اللهم وبحمدك الحمد اشهد ان لا اله الا انت تغفرك اخواني تقدموا الى الامام افسحوا لاخوانكم تفسحوا يفسح الله لكم