هل تجب الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة والاستعمال فقط وليس للتجارة؟ الشيخ صالح اللحيادن
0:00هذه احدى الاخوات تقول هل تجب الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة والاستعمال فقط وليس للتجارة نعم تجب الزكاة هي فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ذهب
0:20ولا فظة لا يؤدي زكاتها يعني اذا بلغت نصابا الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار ايقوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما برز ردت الى النار حتى
0:36يقضى بين العباد الى اخر ما جاء في بقية الاموال والنبي صلى الله عليه وسلم رأى على امرأة مسكتين من ذهب فقال اتؤدين زكاتهما؟ قال لا قالت قال مسكتان من نار
0:52وفي المسألة خلاف عند العلماء. لكن الصحيح من لكن الصحيح من كلام العلماء وجوب زكاة الذهب الملبوس وغير الملبوس اذا بلغ النصاب والنصاب من الذهب عشرون مثقالا وهو خمسة وثمانون جرام
1:17بالذهب الخالص فان كان خمسة وثمانين باء الخلط ولو صار ذهبا صافيا لكان ثمنيا او اقل ما صار فيه زكاة وبراءة الذمة مهمة من لا تحب ان تزكري فلتقتصر على اقل من النصاب ولو بقليل
1:45واذا زكت احبت ان تزكي تقتني ما شاءت ونصيحتي ايضا لمن عندها حلي ان تعتني وكلما تبذل من درهم ريال صدقة لفقير تجعل في نيتها انه من الزكاة حتى اذا حال الحول واذا هي قد قالت قسطا كبيرا من ما عليها
2:15متعود نفسها ولو اثبتت ذلك في ورقة خمسة ريالات تعجيل بعض الزكاة والموفق من وفقه الله. ايضا تسأل تقول الالماس الذي يستعمل للزينة واللبس هل فيه زكاة؟ لا الالماس و
2:40بقية الاحجار الكريمة ولو كانت غالية اذا كانت للزينة فلا زكاة فيها واذا كانت للتجارة ففيها الزكاة لانها تكون عروظا تجارة نعم