تقول أنا متزوجة بالبدل وأنجبت تسعة أولاد وسمعت أنه حرام فماذا نعمل الآن؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:00جزاكم الله خيرا. تقول انا متزوجة بالبدل وانجبت تسع اولاد وسمعت انه حرام. فماذا نعمل الان اذا صار هذا الزواج حصر دون نهر لا في ولا لي الاخرى فعليكم او عليكم ان تجددوا النكاح
0:24اما ان كان المهر بذل لكل واحدة مهر مثلها وانما اشترط او رفض اولياؤك تزويد زوجه اما ان يزوج هو واهله ابنتهم لمن اردتم او اراد اهلكم فزيجة واما المهر فبحاله
0:50وبقدر ما يدفع لامثال سوى اما ان كان لا مهر وهو الذي يغلب في بعض الاحيان فيجب ان تبادروا الى تجديد عقد النكاح لا شك ان الحالة بينك وبين زوجة زوجه
1:13لا تقتضي ان تفترق الى التي طاعة بعدها وهذه الاطفال. طيب طيب وبما يتوقع من حصول وردة وتآلف وسقل ورضا. نعم نعم. وانما اذا كان الامر محل شق وقوي والاسباب
1:33الداعية لتجديد العقد قائله فينبغي ان يجدد اما اذا كان انه سليما فالمسألة فيها خلاف وهو انه اذا كان مهر المثل قد بذل الزواج صحيح مع الكراهية واذا لم يكن بذل مهر فهذا هو الصغار الذي يجب ان يجدد الحكم اذا حصل التراضي على الاستمرار
2:00والله اعلم. جزاكم الله خيرا اذا تنصحونها فضيلة الشيخ صالح بالذهاب الى احد طلبة العلم. او الى احدى المحاكم لتحقق في ترصدهم لا طيب اصححها اذا كان الثعلب ان مهر المثل بذل. طيب
2:17ان تبقى كما هي فان كانت فاعلم انه لم يدفع مهر وهذا يحصل في بعض الاحيان بين البواب. نعم نعم يقول هؤلاء نحن نجهز فتاتنا ويقول اخرون نحن نجهزها وكل يستلم زوجته. نعم. اذا كان الامر كذلك
2:37هلأ يجددوا عصا النكاح ولا مانع في تسديد عقد النكاح ان يتم بين ولي امر السائلة وزوجها وشاهدوا عقد دون الحاجة الى الذهاب والاعلان عند مأذون وعند فاض وما قد يسمى فضيحة. مم
3:05فإن الزواج لا يشترط بالصحة ان يكون على يد القاضي. طيب. ولا ان يكون على يدي مأذون عقود امسحة. طيب في الزواج يصح ويتم شرعا اذا قال الولي زوجتك بنتي او اختي وهو وليها
3:25وقال الزوج قبلت وقد كانت البنت قد رضيت وشهد على العقد شاهدان تم الزواج شرعا ولو لم يكن على يدي مأذون وانما المأذون او القاضي لاستلام الوثيقة التي يعتمد عليها
3:44قسم الاغراض في الوثائق الرسمية وامسى بذلك او حمل الاولاد في المستقبل للوثائق الرسمية فالامر واسع ليس فيه من الحرج ما قد يتصوره الناس وان تجهيز العقد يحتاج الى فضيحة بين يدي
4:04آآ رجال اجانب وكتابي اخوذ او غراة ونحو ذلك فالناس يأنفون ويحرجون والشريعة العظيمة الكاملة لا تأتي بالحرج والله اعلم