88 - شرح سنن ابن ماجه : باب في القدر - الحديث 88 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
0:22حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا اسباط ابن محمد قال حدثنا الاعمش عن يزيد الرقاشي عن غنيم ابن قيس عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:46مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاح قوله حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير هو الهمداني الخارفي ابو عبد الله الكوفي توفي عام اربع وثلاثين ومئتين. قال فيه ابو حاتم ثقة
1:07وقال فيه النسائي ثقة مأمون قال حدثنا اسباط ابن محمد هو اسباط ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن خالد ابن ميسرة ولد عام خمس ومئة وتوفي عام تسع وتسعين ومئة وهو ثقة
1:25قال حدث الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمشي المتوفى عام سبع واربعين ومئة وهو ثقة حافظ ان يزيد الرقاشي ويزيد الرقاشي ضعيف وهو يزيد ابن ابانا الرقاشي ابو عمر البصري القاص الزاهد
1:48وقال فيه النسائي متروك الحديث اي انه ضعيف جدا عن غنيم ابن قيس عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلات. الفلات هي الارض الخالية من العمران
2:10والسند ضعيف فالخبر ضعيف يضعف يزيد ابن ابان الرقاشي ولكن لا شك ان القلب انما سمي قلبا لتقلبه وان المرأة مطالب ان يسأل الله سبحانه وتعالى الهداية على الصراط المستقيم
2:29والثبات على الصراط المستقيم ولذلك مما شرع للانسان الصلوات الخمس لاجل ان يذكر الله سبحانه وتعالى بقلبه وان يذكر الانسان ربه بلسانه فيعمل باداء الجوارح ولاجل ان يخشع في الصلاة فيخشع ايضا خارج الصلاة في هذا الامر
2:54ولذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك وكان يدعو اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على راتب والمرء يأخذ لنفسه وردا من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
3:13حتى لا يزول. فالانسان لديه الغفلة ولديه الشهوة والمرء يغضب وحال الانسان لا يمر كما مع اهل بيته ولا مع جيرانه ولا من هم حوله فالمرء يمر عليه هذا ولذلكنا الحنيف قد امرنا بالصلوات لاجل ان يخشع الانسان فيها
3:36ويستذكر الانسان في هذه الصلاة النعمة العظمى وهي نعمة الهداية على الصراط المستقيم لان الهداية على الصراط المستقيم اعظم النعم واجل العطاء اية من الله تعالى فالخبر اذا ضعيف من حيث الصنعة الحديثية
3:53جاء في بعض الطرق عن ابي موسى الاشعري وهو عبد الله بن قيس الصحابي الجليل الذي قد اوتي مزمارا من مزامير ال داوود فهو الذي قال هذا القول. فالخبر لا يصح مرفوعا انما
4:10صح موقوفا على عبد الله ابن قيس الصحابي الجليل وهنا تأتينا مسألة عبد الله بن قيس كان ممن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وممن اوتي صوتا جميلا وكان يكثر من قيام الليل
4:28وكان صاحب فقه لما تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم من الوحيين حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارسله الى اقليم من اقاليم اليمن وكان عمر بن الخطاب حينما يجلس معه يقول له ذكرنا ربنا فيقرأ عليهم القرآن. فهذه الحكمة التي صدرت من عبد الله ابن قيس قد
4:50دفعها في تلاوته للقرآن وفي تدبره للايات القرآنية والمرء كلما حصل نفسه عن السيئات واكثر من قراءة كتاب الله تعالى نطقت الحكمة من لسانه. فنسأل الله تعالى ان يبصرنا واياكم كتابه
5:10وان يجنبنا واياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد