4628 - حكم القول أن المؤمن العاصي يوضع في النار على قدر ذنوبه - نور على الدرب
0:00يقولون ان المؤمن العاصي اذا وضع في النار يموت ويبقى فيها على قدر ذنوبه ثم يخرج منها ما صحة هذا القول؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:18والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وسيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والمقتدين بهديه المهتدين متمسكين بسنتي الى يوم الدين وبعد الوجوب السائلة من غزة نسأل الله جل وعلا ان يرفع عن غزة
0:40وما جاورها ما حل بها او قيم عليها من كابوس الذل والاهانة والعدوان وان يصلح حال المسلمين ويرزقهم حسن الرجوع الى الله جل وعلا اما ما يتعلق بسؤالها فان العاصي
1:05اولا الجنة لا يموت داخلها من دخلها فانه لا يموت وان كان الموت يأتيه من كل مكان وما هو بميت ويتمنى ان يموت وعصاة اهل التوحيد الذين يدخلون ويعذبون لكن لم يرد نفس بانهم يموتون
1:38والمعذب لا يجتمع انه يعذب ويموت بانه اذا كان ميتا من يحس بالعذاب وانما يبقون في النار المدة التي يشاء الله جل وعلا لهم بقائها ويخرجون على حسب منازلهم في التوحيد
2:12فمن كان اقوى توحيدا كانت مدته اقل فان التوحيد عامل اساسي في تكفير كفارة الذنوب والشرك عامل اساسي في عدم كفارة الذنوب ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
2:36يا ابن ادم لو اتيتني بقراب او بخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاعطيتك بقرابها مغفرة هكذا في الحديث القدسي لكن هذا الحديث القدسي لا يعني انه لا يعذب
2:53وانما يغفر الله له ولو اراد الله جل وعلا ان يعذب العبد على قدر ما اذنب لطال امد بقاءه لان جميع النعم من الله بل ان طاعته لربه نعمة من الله
3:13تستوجب شكرا للمنعم بها خلاصة ان العصاة الذين يعذبون في النار لا يعذبون امواتا وانما هم يعذبون احياء لان المراد بالعذاب ان يمسهم الم العذاب بل انهم عندما يعذبون في القبور
3:40يعذبون في حياة برزخية ولذلك اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الناس في قبورهم يعذبون وسمع هو من عذاب القبور الشيء الذي اخبر اصحابه ببعضه وقال لولا الا تدافنوا فدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ما اسمع