65 - شرح سنن ابن ماجه : باب في الإيمان - الحديث 65 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله وغفر الله لنا ولهم
0:27حدثنا سهل ابن ابي سهل ومحمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد السلام ابن صالح ابو السلط الهروي قال حدثنا علي ابن موسى الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب
0:50رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالاركان قال ابو الصلت لو قرأ هذا الاسناد على مجنون لبرأ اقول هذا حديث موضوع باطل
1:12لا يجوز نسبته الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد اخطأ ابن ماجة في ايراده في كتابه قوله حدثنا سهل ابن ابي سهل هو سهل ابن زنجلة ابو عمر الرازي الحناط الاشتر الحافظ. قال فيها ابو حاتم صدوق. وقال مسلمة رازي فقر
1:37وقد ذكره ابن حبان في الثقات وفي تقريب التهذيب صدوق وقد توفي في حدود الاربعين ومائتين ومحمد ابن اسماعيل هو محمد ابن اسماعيل ابن سمرة الاحمسي ابو جعفر الكوفي السراج. قال فيه ابن ابي حاتم صدوق وقال النسائي
1:56بثقة وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقد توفي عام ستين ومئتين. وقيل توفي قبل ذلك قال حدثنا عبد السلام ابن صالح ابو الصلت الهروي هو عبد السلام ابن صالح بن سليمان القرشي ابو السلط الهروي نزيد نيسابور
2:20وقد رحل في طلب الحديث وقد خدم علي بن موسى الرضا قال فيه العقيلي رافظي خبيث وقال مسلمة عن العقيري كذاب وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد
2:39وقال الحاكم النقاش ابو نعيم روى مناكير وقال محمد بن طاهر كذاب. اذا هو كذاب وحديثه هذا من كذبه فلا يجوز الاحتجاج به. قال حدثنا علي بن موسى هو علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن
2:58حسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي المدني ابو الحسن الملقب بالرضا نعم قال ابن السمعاني والخلل في رواياته عن رواته فانه ما روى عنه الا متروك وكان الرضا من اهل العلم والفضل مع شرف النسب
3:24وقد توفي عام ثلاث ومئتين في مدينة طوس عن ابيه اللي هو موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن حسين ابن علي ابن ابن علي الهاشمي العلوي ابو الحسن المدني المعروف بالكاظم وهو صدوق عابد
3:45ما ترسلت ثلاث وثمانين ومئة عن جعفر وهو جعفر الصادق عن جعفر بن محمد جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب توفي عام ثمان واربعين ومئة
4:03عن ابيه اللي هو محمد الباقر ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب ابو جعفر وهو ثقة فاضل مات سنة بضعة عشرة ومئة عن علي بن حسين اللي هو علي بن حسين بن علي بن ابي طالب الذي يقال له زين العابدين القرشي الهاشمي هو ثقة
4:21تبت عابد فقيه فاضل مشهور يقول ابن عيينة ما رأيت قرشيا افضل منه وقد توفي عام ثلاث وتسعين عن ابيه اللي هو حسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وعن ابيه
4:41الهاشمي ابو عبد الله المدني وهو سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانته استشهد يوم عاشوراء عام احدى وستين وله ست وخمسون سنة عن علي ابن ابي طالب وهو معروف امير المؤمنين احد السابقين الاولين واحد العشرة المبشرين بالجنة
5:06ترى هذا السند انت تراه هكذا سند تساعيه. فهو خبر موضوع ولا نقول فيه ضعيف ووجدت من اخينا الشيخ منصور حاتم ان يعي هذا لان شيخه قال فيه وحكمه الضعف هذا الحديث ليس ضعيف بل هو حديث موضوع مكذوب باطل لا يجوز نسبته الى النبي صلى الله عليه
5:31سلم فشيخه قال في الحديث حكمه الظعف لان فيها عبد السلام بن صالح وهو كذاب. نقول الحديث الكذاب موظوع وليس ظعيف قال علي ابن ابي طالب قال علي ابن ابي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان اعني الايمان الكامل معرفة بالقلب. اي تصديق بالقلب
5:54جميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه بانه حق جاء به من عند الله تعالى نعم وتصديق بمعنى الشهادتين بالقلب طبعا الشهادتان والتوحيد لعله تطبيق عملي والتطبيق
6:14العمل حينما يؤدي الانسان التوحيد كما يريده الله تعالى الولاء والبراء فالولاء الالهي ولرسوله المؤمنين والبراء من الكفار فالولاء والبراء هو التطبيق العملي لكلمة التوحيد وقول باللسان. قول ان يتقن بالشهادتين باللسان ان قدر
6:39عليه بعدم المانع في اللسان. من هناك بعضهم والعياذ بالله يصاب بالخرس الاصلي او الطارئ وعمل في الاعمال البدنية الظاهرة بالاركان اي بالاعظاء والجوارح كالصوم والصلاة والزكاة والحج نعم اذا هذا الحديث حديث موضوع والانسان
7:01عليه ان يحقق. طبعا جاء في عقب الحديث قال ابو الصلت هذا اللي هو عبد السلام ابن صالح الهروي لو قرأ هذا الاسناد ويعني انا مجنون او مغمى عليه لبرأ اي لبرأ قالت المجنون من جنونه عوفي
7:20باعتبار لما في هذا الاسناد من خيار العبادة ومن خلاصة اهل بيت النبوة رضي الله عنهم وهذا القول قول مردود على قائله. وانما قال هذا لشدة غلوه في التشيع نعم
7:37فنسأل الله تعالى ان يعافينا وان يعافي جميع المسلمين وان يدفع الله عنا الشر واليقين السيئات. اللهم قنا السيئات اللهم قنا السيئات. اللهم قنا السيئات. هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
7:57والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته