4350 - حكم الأحتفال بالأعياد - نور على الدرب
0:00وبمناسبة العيد والاحتفال بالعيد والفرح فيه اشرتم حفظكم الله في جوابكم الى شيء من المباحات او حدود المباحات فيه. اه كثير من الناس يسأل يقول ماذا كيف راحوا بالعيد وكيف نظهر فرحنا بالعيد
0:17وما حدود آآ الشرع في هذا؟ ويتساءلون ربما وقع بعضهم في بعض المنكرات التي اشار اليها السائل بسبب الرغبة الموجودة لديهم للتعبير عن الفرحة بالعيد وما شابه ذلك الفرحة الصحيحة الحقيقية
0:36هي الفرحة لبلوغ ذلك العيد الذي به او ببلوغه ادرك المسلم اكمال صوم رمضان وفاز بهذا الفضل العظيم وهذا الفرح لا ينتج غناء وطربا ولا ينتج انفلاتا وانطلاقا من القيود الشرعية
1:04والظوابط التشريعية والجمح وراء الشهوات والانطلاق الى ما حرمه الله وانما اباح الله جل وعلا شيئا من الطرب الذي لا يخرج العبد المسلم عن دائرة الاخلاق الاسلامية ولا ينأى به
1:31عن مسالك الترفيه البريء الذي لا تدخله مسببات فواحش ولا تدنيه من ارتكاب محرمات فلا حرج من الرقصات الشعبية او ظرب دف خال من مشاركة الات محرمة كالربابة والعود ونحو ذلك
2:08واكمل انواع الفرح التكبير والتهليل تعظيم الله جل وعلا الذي اوصل العبد المسلم الى هذه المرحلة من مراحل حياته وتدرجه فيها في هذه الاعمال الصالحة وقد المحت الى جواز اللعب والرقصات البريئة
2:34باذن النبي عليه الصلاة والسلام للاحباش بالرقص في مسجده واذنه لزوجته عائشة بان تنظر اليهم من وراء ستره لها صلى الله عليه وسلم حتى رأى انها قد ملأت نفسها راحة واغتباطا فانصرف بها
3:03اي تشرف من حجرتها على هؤلاء وهم يلعبون في المسجد كما ان النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل عليه ابو بكر وعند عائشة فتاتان تغنيان بشيء من الاشعار لم ينهرهما
3:30ولم يأذن بنهرهما فدل ذلك على ان في ديننا ساعة وفسحة الا انها لا تنتقل بالعبد الى ان يتجاوز الحد ويتخطى الحواجز ويركب الصعب والذلول الطرب والانحراف فان الطرب اذا زاد عن
3:55القدر البسيط صار انجرافا وجموحا في ميدان الباطل وصار لهوا يحبه الشيطان وينافي المقاصد اذا الاسلامية والله اعلم. فبارك الله فيكم