38 - شرح سنن ابن ماجه : باب من حدث عن رسول الله حديثا وهو يرى أنه كذب - الحديث 38 || ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا
0:25وهو يرى انه كذب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن الحجم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه
0:44عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين قوله باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا وهو يرى انه كذب
1:02جاء في الاحاديث السابقة التشديد في الكذب والتحذير من ذلك وان الانسان لا يحق له ان يحدث بحديث حتى يعلم صحته لان الذي يتكلم ينبغي ان يتكلم بعلم ومعرفة ويزداد اثم الانسان لما يعلم انه كذب ثم يحدث به. ففي هذا الباب بيان خطورة
1:31من علم انه كذب ثم اصر على ذلك قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو صاحب المصنف واللي عام تسع وخمسين ومئة وتوفي عام خمس وثلاثين ومئتين روى عنه البخاري ثلاثين حديثا
1:51وروى عنه مسلم الفا وخمسمائة واربعين حديثا اما ابن ماجة فروى له الف وثلاثمائة وخمسا وثلاثين حديثا قال حدثنا علي ابن هاشم وهو علي ابن هاشم ذي البريد العائدي ابو الحسن توفي عام ثمانين
2:10ومئة وهو ثقة وهو من علماء الشيعة عن ابن ابي ليلى وهو محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى الانصاري ابو عبدالرحمن القاظي الفقيه ومحمد يعني قال فيه شعبة ابن الحجاج ما رأيت احدا اسوأ حفظا من ابن ابي ليلى
2:36وقال فيها ابو حاتم شغل بالقضاء فساء حفظه. اذا محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى سيء الحفظ وقد كان قاضيا في زمن ابي جعفر المنصور عن الحكمة والحكم ابن عتيبة الكندي ابو محمد ولده عام خمسين وتنفي عام ثلاث عشرة ومئة
2:57قال الذهبي في الكاشف ثقة عابد قانت صاحب سنة اذا هو ثقة وكما قال الذهبي عابد قانت ثقة صاحب سنة نعم. انا عبدالرحمن بن ابي ليلى وعبد الرحمن ثقة توفي بالدجيل والدجيل كانت قريبة على الكوفة ولا تزال معروفة اليوم ناسي هذا
3:22وكان عبدالرحمن من علماء الكوفة في زمانه والبخاري خرج لعبدالرحمن ابن ابي ليلى ولم يخرج لمحمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه طبعا عبد الرحمن كان اميرا من الامراء
3:38عن علي رضي الله عنه امير المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين قال السندي وهو يرى انه كذب
3:54بضم الياء من يرى اي ظن قال النووي وذكر بعظ الائمة جواز فتح الياء من يرى ومعناه يعلم ويجوز ان يكون المعنى يظن ايضا فقد حكي رأى بمعنى ظن اذا هو يروى هكذا يرى ويروى يرى. جاء بالروايتين
4:19وجاء احد الكاذبين بالجمع وجاء ايضا احد الكاذبين فيأتون احد الكاذبين لما يرويه كذاب ثم يأتي شخص اخر يرويه ساكتا عن انه كذب اذا الحديث يدل على شناعة الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:39ونحن جميعا بحاجة الى رحمة ربنا والمرء يستدر رحمة الله تعالى بالصدق وان يكون المرء مع الصادقين اما الكذب فهو شيء عاقبته وخيمة في الدنيا والاخرة ونحن ايها الاخوة لا نستغني عن رحمة الله احياء ولا امواتا
5:05والميت لما يموت اول ما نقول رحمه الله والمسلم ايضا مع الصدق وترك الكذب يستدر رحمة الله باستماع القرآن وتدبره قال الليث ابن سعد من رحمة باسرع منها الى شيء الى مستمع القرآن
5:26وليحذر المسلم ان يكون ظعفه بالقرآن بسبب الذنوب حاسب نفسك دائما احذر ان يكون ضعفك بالقرآن بسبب الذنوب وربنا قال يؤفت عنه من افك اي يصرف عن القرآن من صرفه الله عقوبة له بسبب ذنوبه واعراضه عن كتاب الله وعن
5:50طاعة الله والقرآن ايها الاخوة من بركته ان الله يبارك في عقل قارئه وحافظه ولذا فقد قال عبدالملك بن عمير كان يقال ان ابقى الناس عقولا قراء القرآن وقال القرطبي من قرأ القرآن متع بعقله وان بلغ مئة. طبعا القرآن يعلمك على الصدق
6:19ويحذرك من الكذب ولما تقرأ وتتأمل وتعمل ستكون من اصدق الناس طبعا اثبتت الدراسات العلمية ان حفظ القرآن وقراءة القرآن فيها تقوية للذاكرة ولذلك اوصى ابراهيم المقدسي تلميذه عباس ابن عبد الدائم قال له اكثر من قراءة القرآن ولا تتركه فانه يتيسر لك الذي
6:44فاطلبه على قدر ما تقرأ فقال ابو الزناد كنت اخرج من السحر الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا امر ببيت الا وفيه قارئ ولذلك قال شيخ الاسلام ما رأيت شيئا يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة اكثر من ادامة النظر في كتاب الله
7:08اذا ايها الاخ الكريم احذر الكذب وعليك بالصدق وتعلق بالقرآن تجد البركة وربنا قال كتاب انزلناه اليك مبارك فانت تستدر البركة والرحمة بالصدق مع الله تعالى والصدق مع كتابه ولذلك كان بعض المفسرين يقول اشتغلنا بالقرآن فغامرتنا البركات والخيرات في الدنيا
7:37اذا اخلف الكريم لا تنشغل عن وردك فوالله لهو مصدر البركة. في يومك ان اخلصت النية لله تعالى. وصدقت مع الله هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته