23 - شرح سنن ابن ماجه : باب : التَّوَقِّي فِي الحدِيث عن رسول الله - الحديث 23 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
0:26باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معاذ ابن معاذ عن ابن عون قال حدثنا مسلم البطين عن ابراهيم التيمي عن ابيه
0:48عن عمرو ابن ميمون قال ما اخطأني ابن مسعود عشية خميس الا اتيته فيه قال فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:14فنكس فنظرت اليه وهو قائم محللة ازرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت اوداجه قال او دون ذلك او فوق ذلك او قريبا من ذلك او شبيها بذلك قول ابن ماجه
1:47باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ساذكر لك في هذا الباب ما يدل على لزوم ان يتوقى الانسان في الحديث وان لا يرفع شيئا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكون متقنا ما يرفعه
2:07لان الامر دين فانت حينما تأتي بخبر وتقول هذا خبر صحيح كانك تقول هذا دين فخذوه واذا قلت في خبر هذا ليس بصحيح من احد ليس بدين فلا تأخذوا بهم
2:22ولذلك ابن الصلاح في كتابه النفيس معرفة انواع من حديث كان يحذر من التصحيح والتعجل في التصحيح وذكر ان الامر عسير لان به تتعلق تبعات يوم القيامة قول ابن ماجة حدثنا ابو بكر ابن ابي شبه هو الحافظ الكبير ابو بكر ابن ابي شيبة صاحب المصنف
2:49توفي عام خمس وثلاثين ومئتين وابن ماجه قد اكثر عنه قال حدثنا معاذ ابن معاذ وهو معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان ابو المثنى البصري القاضي توفي عن تسعة عشر ومئة ولد عن الساعة عشرة ومئة وتوفي عن ست وتسعين ومئة
3:10وهو ثقة. قال الامام احمد بن حنبل معاذ ابن معاذ قرة عين في الحديث وقال ايضا مرة اخرى ما رأيت اعقل من معاذ ابن معاذ كأنه صخرة يعني في الرزانة وانه لا يلقي القول جزافا
3:31وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان فقيها عاقلا متقنا تأمن كان فقيها لانه قاضي لا يكون قاضي حتى يكون فقيها. عاقلا ان يكون رزينا متقنا ضابطا للاحاديث ليس لديه خطأ
3:48مع العلم ان من يتشاغل بالقضاء ربما انشغل عن الحديث الا انه لم يفرط في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك قال ابن الطباع ما علمت ان احدا قدم بغداد الا وقد تعلق عليه
4:07يعني كان الذي يدخل بغداد يجتمع الناس عليه ويأخذون منه الحديث فاذا اخطأ في شيء تعلقوا به عليه وقالوا فلان اخطأ في كذا. يقول ما علمت ان احدا قدم بغداد الا وقد تعلق عليه. في شيء من الحديث
4:22الا معاذ العنبري فانهم قد رأوا ان يتعلقوا عليه بشيء من الحديث مع شغله بالقضاء يعني لم يستطيعوا ان يجدوا له خطأ مع انشغاله بالقضاء وهكذا كانت بغداد والان بفضل الله مع ما فيها يوجد من اهل الخير والفضل
4:44من يعلم حديث النبي صلى الله عليه وسلم في بغداد حفظ الله بغداد وحفظ الله ارض الاسلام في كل زمان ومكان عن ابن عونه عبدالله بن عون بن ارتبان المزني ابو عونا البصري ولد عام ست وستين وتوفي عام احدى وخمسين ومئة. قال فيه ابن
5:08بان كان عبدالله بن عون من سادات اهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا. وصلاته وصلابة في السنة كان صلبا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وشدته على اهله ايضا كان شديدا على اهل البدع وكان باثا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم صابرا عليها
5:31قال حدثنا مسلم البطين وهو مسلم ابن عمران ابو عبد الله الكوفي وهو ثقة عن ابراهيم التيمي وهو ابراهيم ابن يزيد ابن الشريف التيمي تيم الرباب ابو اسماء التوفي العابد توفي عام اثنتين وتسعين
5:47مات في واسط وهي وسط بين الكوفة والبصرة وهو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عابدا صابرا على الجوع الدائم وقال فيه الذهبي كان رأسا في العلم عن ابيه اللي هو يزيد ابن شريف التيمي وهو ثقة
6:09عن عمرو ابن ميمون وهو الاودي ابو عبد الله توفي عام اربع وسبعين وهو ثقة قال ما اخطأني ابن مسعود عشية خميس الا اتيت فيه اي ما فاتني لقاؤه قال فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان يتورع
6:31فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكس اي طأطأ رأسه وخفضه فنظرت اليه وهو قائم محللة ازرار قميصه قد غرورقت عيناه وانتفخت اوداجه قال او دون ذلك او فوق ذلك او قريبا من ذلك او شبيها بذلك
6:56يعني خشية ان يكون قد نسب شيء ليس للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا اسناد صحيح هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته