326 - شرح سنن أبي داود : باب التيمم - الحديث 326 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الى الارض
0:48فتمسح بهما وجهك وكفيك. وساق الحديث هكذا اختصر ابو داوود الحديث ورجال الحديث طبعا كلهم ثقات لكن فيما يتعلق كيف انه اختصر الحديث واحال الاحاديث السابقة ثم قال وسائق الحديث
1:11حتى تدرك صنعة اهل العلم في كيفية الاختصار. وهذا الحديث حينما ساقه البخاري في صحيحه يعني بسند قريب على سند المؤلف يعني البخاري رواه عن ادم عن شعبة وابو داوود رواه عن مسدد عن يحيى عن شعبة
1:36ولا شك ان الامام البخاري صاحب عوالي فالبخاري قال باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟ ثم قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن
1:58ابن ابزة عن ابيه قال جاء رجل الى عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار ابن ياسر لعمر ابن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت
2:21فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعفت فصليت وذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه
2:48وصياغة البخاري هي سياقة في غاية التفصيل مع حسن التبويب طبعا ينفخ فيه ماء في كفيه. اجنبت اي اصابتني جنابة فلم اصب اي فلم اجد تمعدت اي تمرغت في التراب
3:08وهذا الحد فيه فوائد اولا مشروعية التيمم من الحدث الاصغر والاكبر عند عدم وجود الماء ثانيا وجوب طلب الماء قبل التيمم ثالثا صفة التيمم ان يضرب العبد بكفيه الارض مرة واحدة ثم يمسح بهما وجهه وكفيه
3:28رابعا مشروعية نفخ الكفين بعد ضربهما في الارض اذا علق فيهما الكثير من التراب والابقاء على ما يكفي منه. خامسا جواز الاجتهاد في مسائل العبادات لان الانسان يتعلم ويسأل فاذا ظاق عليه الامر لا بد ان يجتهد
3:51وكل انسان لابد ان يكون له حظ من الاجتهاد حتى العامي له حظ من الاجتهاد فيما يتعلق الاستفتاء ممن يكون فيكون الاستفتاء ممن رسخ في العلم وكان دينا سادسا اذا اجتهد العبد وادى العبادة ثم تبين له خطأ اجتهاده فانه غير ملزم بالاعادة ولكن بشرط ان يكون ممن له ملكة الاجتهاد
4:17وشروط الاجتهاد ولذا ينبغي على الانسان ان يجد حتى يتعلم لما ساق ابو داوود الحديث قال بعدهم معقبا على الروايات الاخرى. قال ابو داوود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك
4:33قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الى الارض ونفخ هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته