حكم تأخير صلاة الظهر بسبب حضور المحاضرات في الجامعة - الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:01احسن الله اليكم تقول اختنا انا ادرس في احدى الجامعات وكانت فسحة الصلاة الظهر من الثاني ازا عشرة الى الثانية عشرة والنصف لكنهم قاموا بالغائها وجعلوا المحاضرة متواصلة الى الواحدة والنصف
0:15هل نطيعهم في ذلك مع العلم انه في بعض اوقات العام يكون اذان العصر الساعة الثانية والنصف فهل يجوز ان نؤدي الظهر الساعة الواحدة والنصف مع ان العصر الثانية والنصف
0:29ام نخرج من المحاضرة رغما عنهم لانهم يرفضون ذلك ويحتسبونها غياب. واذا تكرر الغياب يقومون بحرمان الطالبة من دخول الامتحان كما اشرت الى قول المولى جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم
0:48يبذل الانسان مستطاعه في تحقيق الخير واداء هذه العبادة في وقت في اول وقتها فان النبي سئل صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال الصلاة لوقتها يعني لاول وقتها
1:03عند تحققه لكن رحمة ربنا جل وعلا جعلها الله جل وعلا واسعة الخير عظيمة الاحسان والرفق اذا تعذر على الانسان ان يؤدي الصلاة في اول وقتها فلا حرج عليه ان يؤديها في اثناء الوقت
1:29واداء صلاة الظهر في الواحدة او الواحدة والنصف لا تزال في الوقت المختار وان لم يكن في اوله من تيسر له ان يؤديها في اول الوقت فهو افضل ومن لم يتيسر له فان الساعة الواحدة والنصف
1:46لمن يدخل وقت العصر عنده الثانية والنصف قد بقي ساعة تقريبا على دخولي فارجو انه لا حرج ومع هذا لا يزال المرء في خير ما حاول جهده ان يحقق اقرب الامور الى مرضات ربه جل وعلا. نعم
2:10اسأل الله اليك مسؤوليات مسؤولات الكلية هنا يخالفنا النظام لانه نص نظام الوزارات في المملكة بحمد الله يجعل نصف ساعة لاداء الصلاة وهذا مخالف ظاهر في الدمام الان يا شيخ
2:24اذا كان الامر كذلك وان الوقت افان على كل من يتولى عمله ان يتقيد بنظام الدولة ما دام نظام الدولة يحقق الخير للعباد والحكومة دولة اسلامية شرعية على كل منسوبيها ان يكونوا متقيدين
2:49بما دل عليه القرآن هو السنة وانظمة الدولة ابتداء من نظام الحكم قيد الناس بالالتزام باحكام الشريعة وجعل احكامها مهيمنة على تصرفاتهم اذا كان التصرف من عميدات الكليات فعليهن ان يرجعن الى الله جل وعلا ويتبن من هذا العمل
3:19وعلى الطالبات اذا رأينا الامر كذلك ان يرفعنا الامر للسلطة واذا خافت الواحدة او خاف الجمع من سوء محاسبة المسؤولة في الكلية فليرفعنا رفعا لا يطلع عليه اي الاسمى احد يخشى من وانما يذكر الواقع
3:50ويطلب من الجهة المسؤولة ان تنظر هل هو كما رفع وبحول الله ستكون النتيجة حميدة احسن الله اليكم سمعت هذا الحديث سموا اسقاطكم فانهم افراطكم. هل يصح وهل يجب على الانسان ان يسمي السقط
4:09لا يصح هذا الحديث وبالتالي لا حاجة لمراجعة تسوية لكن لو سمى الانسان فانه لا حرج عبد الله امة الله وامثال ذلك. نعم