هل ورد فضل في صيام عشر ذي الحجة وهل يمسك عن الشعر كل من في البيت أم من أراد الأضحية فقط؟
0:00احسن الله اليكم هل ورد فضل في صيام عشر ذي الحجة؟ وهل يمسك عن الشعر كل من في البيت؟ ام من اراد الاضحية فقط الامساك عن قص الشعر وتقليم الاظافر
0:16مخصوص بمن اراد ان يضحي كما في صحيح مسلم وغيرها قد امر النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخلت عشر ذي الحجة امر من اراد ان يضحي اذا دخل عشر ذي الحجة الا يأخذ شيئا من شعره ولا بشره شيء
0:35حتى يذبح اضحيته وبعض الناس يظن ان الوكيل هو الذي عليه ان لا يفعل وصحيح ان الذي عليه الا يفعل ذلك بادروا الاضحية اما الوكيل او الذي ينفذ وصية الميت
1:01فهذا في حكم الجزار لا شيء عليه يحرم على الانسان ان يقص من شعوره اذا كان عازما على الاضحية او ان يقص من اظافره حتى يذبح اضحيته واما فضل الصيام
1:23في العشر عشر ذي الحجة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح ما من ايام العمل الصالح احب الى الله منه في هذه العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله
1:40قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. يعني قتل شهيدا والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان صيام يوم عرفة وحده
1:57يقول احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة المقبلة فاذا كان هذا الصيام في ايام العشر من احب الاعمال الى الله ولا عمل صالح احب الى الله من العمل في العشر الا ما كان من المجاهدين في سبيل الله
2:23الذين يخرج احدهم للجهاد بنفسه وماله ثم يقتل شهيدا. الله اكبر فحري بكل مسلم لم يحج ان يصوم يوم عرفة وهو يوم لا مشقة كبيرة فيه واما الحاج فانه لا يسن له ان يصوم يوم عرفة
2:46متطوعا ولا يجوز له ان يصوم يوم النحر في الدنيا كلها لا حاج ولا غيره وانما يصوم الحاج يوم عرفة اذا كان متمتعا او قارنا ولا هدي عنده يجوز له ان يصوم السابع والثامن والتاسع
3:12والافضل ان يصوم السادس والسابعة والثامن ليبقى متفرغا لموقف عرفة والوقوف فيها والجد والاجتهاد في العبادة في ذلك اليوم