294 - شرح سنن أبي داود : باب من قال تجمع بين الصلاتين و - - الحديث 294 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثنا ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت استحيضت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتؤخر الظهر
0:46وتغتسل لهما غسلا وان تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبدالرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء
1:11قوله حدثنا ابن معاذ هو عبيد الله ابن معاذ الحافظ الحنبري ابو عمرو توفي عام سبع وثلاثين ومئتين قال فيها بوحاتم ثقل وقال عنه ابو داوود كان يحفظ نحو عشرة الاف حديث. وكان فصيحا
1:35قال حدثنا ابي وهو معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان التميمي العنبري ابو المثنى البصري ولد عام تسع عشرة ومئة وتوفي عام ست وتسعين ومئة وقد اثنى عليه اهل العلم والتقوى منهم ابو حاتم وقال فيه الامام احمد معاذ ابن معاذ قرة عين في الحديث
1:59قال حدثنا شعبة وهو شعبة بن الحجاج من الورد العتت الواسطي ابو بسطان توفي عام ستين ومئة عن عبدالرحمن بن القاسم وهو عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق
2:15ابو محمد توفي عام ست وعشرين ومئة وهو ثقة وثقه الائمة وهم فقهاء المدينة وقد اورده ابن حبان في الثقات وقال كان من سادات اهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا واتقانا
2:34عن ابيه وهو القاسم ابن محمد ابن ابي بكر في عام ست وهو ايضا ثقة وقد اثنى عليه اهل العلم حتى ابن حبان ايضا اورده قال كان من سادات اهل المدينة
2:45وكان لا يتكلم يعني كان صموتا لا يتكلم ان كان كثير الصمت وهو معروف بالزهد والورع وكان لا يتكلم فلما تولى الخلافة عمر بن عبد العزيز قالوا سوف تنطق سوف تنطق العذراء
3:03رحمه الله تعالى ورحم الله امة الاسلام اجمعين عن عائشة قالت استحيظت امرأة والحيض هو ان يأتي الدم في غير اوقات الحيض استحيظت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:22فامرت هنا فامرت من الامر؟ لم يبين ان تعجل العصر وتؤخر الظهر. وتغتسل لهما غسلا وان تؤخر المغرب وتعجل وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبدالرحمن باعتبار ان شعب بن حجاج
3:43علم ان عبدالرحمن يعني قد اضطرب في الخبر واتى به على وجهه وهنا موقوف هذا الخبر ليس بمرفوع فقلت لعبد الرحمن عن النبي يعني من الذي امرها فقال لا احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء. فالخبر فيه اضطراب
4:02على عبدالرحمن ابن القاسم. فرواه شعب هدى وابتدى عند النساء عنهم. عن القاسم ابن محمد عن عائشة وظاهره الوقف ورواه محمد بن اسحاق فيما سبق فيما سيأتي بعده به مرفوعا
4:18ورواه سفيان الثوري عند البيهقي عنه عن القاسم اي عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش ورواه سفيان ابن عيينة عند عبد الرزاق وعند الطحاوي وعبد البيهقي عنه عن القاسم مرسلا
4:33اذا هذه الرواية مضطربة اضطرب فيها عبدالرحمن وهو الثقة. ولكنه لم يضبط الخبر وقد صح عن عائشة كما في الاحاديث السابقة عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم امر المستحاض بالغسل متى بعد انقضاء مدة حيضها المعتادة
4:50ولم يأمرها بالغسل عند كل صلاة نعم وصرح بعضهم بانها كانت تغتسل عند كل صلاة وهو شيء فعلته هي ولم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم به. اذا هذا الخبر مضطرب ويخالف
5:07ان فيه اضطراب في السند وفيه اضطراب في المتن هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته