291 - شرح سنن أبي داود : باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة - الحديث 291 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:20حدثنا محمد ابن اسحاق المسيبي قال حدثني ابي عن ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة ان ام حبيبة استحيظت سبع سنين فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تغتسل
0:44فكانت تغتسل لكل صلاة وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فيه قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة. نعم قوله حدثنا محمد ابن اسحاق المسيبي ومحمد ابن اسحاق ابن محمد ابن عبد الرحمن المسيبي ابو عبد الله
1:06المدني البغدادي توفي عام ست وثلاثين ومائتين كلام اهل العلم في توثيقه جميل لكن اعجبني قول الذهبي في الكاشف ثقة فقيه صالح حتى بعضهم قال ما رأيت قرشيا افضل من محمد ابن اسحاق المسيبي
1:26قال حدثني أبي هو اسحاق ابن محمد ابن عبد الرحمن ابو محمد توفي عام ست ومئتين ذكره ابن حبان في الثقات والذهبي في تاريخ الاسلام قال فيه كان اماما في القراءة مقبولا
1:41عن ابن ابي ذئب هو محمد ابن عبدالرحمن ابن المغيرة ابو الحاث القرشي العامري المخزومي ولد عام ثمانين وتوفي عام ثمان وخمسين ومئة عن ابن شهاب وهو محمد ابن شهاب الزهري ابو بكر المتوفى عام اربع وعشرين ومئة
2:00وتأمل يرويه ابن ابي ذئب عن ابن شهاب. تأمل هذا حتى تفقه قول ابي داوود عقب الخبر عن عروة وهو عروة ابن الزبير ابن العوام المتوفى عام اربع وتسعين والذي قال فيه الزهري وجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء
2:22وعمرو بنت عبد الرحمن وهي احدى من روى عن ام المؤمنين عائشة وهي ثقة تابعية ثقة عن عائشة وهي ام المؤمنين ان ام حبيبة استحيظت سبع سنين يضربها الحيض سبع سنوات فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تغتسل
2:44اي ان تختسل حينما تذهب حيضتها فكانت تغتسل لكل صلاة. ثم قال وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فطر الاوزاعي يرويها عن الزهري قال فيه قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة
3:02ومن اصل الحديث يعني ليس رواية الاوزاعي رواية الاوزاعي اخرجها ابن ماجة وهي في مسند الامام احمد اما اصل الحديث يرويه البخاري من طريق بواب عليه باب عرق الاستحاذة قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا معن
3:22قال حدثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال
3:39هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة حتى تنظر الى رواية البخاري كم انها صريحة فامرها ان تغتسل حينما تولي حيضتها وقال هذا عرق باعتبار ان نزول دم الحيض اللي هو من عرق
3:58وانه لا يمنع الصلاة ولا الصيام تقول عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة هذا اغتسالها لكل صلاة نعمة من باب التظاهر والنظافة اذا الحديث فيه فوائد. اولا وجوب الغسل على المرأة عند انتهاء ايام الحيض
4:21ويجوز لها الصلاة بعد ذلك حتى لو استمر معها دم الاستحاضة ثانيا ان قولها فامرها ان تغتسل دل على الاطلاق اي تغتسل عند انتهاء ايام الحيض. كما ان الغسل لكل صلاة
4:34كان من اجتهاد ام حبيبة. فدل على الندب زيادة في التطهر ثالثا دل قوله صلى الله عليه وسلم هذا عرق على عدم وجوب الغسل لكل صلاة لان دم العرق لا يشترط الغسل منه
4:51ويكفي منه الوضوء هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته