275 - شرح سنن أبي داود : باب في المرأة تستحاض - الحديث 275 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:23حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد ابن خالد ابن يزيد ابن عبد الله ابن موهب قال حدثنا الليث عن نافع عن سليمان ابن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امرأة
0:44كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفتي ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه هذا الحديث هو احد طرق الحديث السابق جعل ابو داوود الحديث السابق هو الاصل وساق هذا فرعا عنه
1:15وهو حديث صحيح وفيه ابهام الرجل بين سليمان ابن يسار وبين ام سلمة ولكن الاحتجاج بالحديث السابق قوله حدثنا قتيبة قتيبة بن سعيد بن جبير بن ظريف الثقفي البغلاني وهو ثقة
1:41ويزيد ابن خالد ابن يزيد ابن عبد الله ابن موهب هو الهمداني ابو خالد الرملي الزاهد قال عنه الذهبي في الكاشف الثقة الزاهد وقال عنه ابن حجر في التقريب ثقة عابد
1:58وقد سبقهما بقي الى توثيق فقال كان ثقة جدا وهذه جدة حال جامدا. اشارة الى قوة وثاقته قال اي قتيبة ويزيد حدثنا الليث وهو الليث ابن سعد المصري المتوفى عام خمس وسبعين ومئة
2:18عن نافع وهو نافع المدني نافع مولى عبد الله ابن عمر عن سليمان ابن يسار وهو سليمان ابن يسار الهلالي ابو ايوب وهو ثقة قال فيها ابو زرعة ثقة مأمون فاضل عابد
2:36وقد توفي عام اربع وتسعين وقيل غير ذلك في وفاته ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امرأة كانت تراق الدم ان يبقى دمها مستمر قبل الحيض وبعد الحيض. فذكر معناها اي معنى الحديث السابق
3:00وهنا ابو داوود قد اختصر الحديث ولذا لما تكون باحث وتبحث عن حكم اختصار الحديث وتذكر مذهب ابي داوود وهنا ابو داوود قد اختصره فمذهبه جواز الاختصار قال فاذا خلفت ذلك اي من التخليفة اي تركت ايام الحيض الذي كانت تعهده وراءها
3:26فاذا خلفتي ذلك وحضرت الصلاة اي حضر وقت الصلاة فلتغتسل اي لتغتسل من حيضها يعني تختسع عندنا انقطاع دم الحيض بمعناه اي بمعنى الحديث السابق اذا الاحتجاج بالسند السابق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
3:49والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته