260 - شرح سنن أبي داود : في مؤاكلة الحائض ومجامعتها - الحديث 260 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد ابن كثير
0:24قال حدثنا سفيان عن منصور ابن عبد الرحمن عن صفية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر فيقرأ وانا حائض هذا الحديث ايها الاخوة رواه ابو داوود
0:48من طريق صفية عن عائشة رضي الله عنها. طبعا سفيان الثوري ومنصور هو ابن عبد الرحمن الحجري تأمل انا قلت ان ابا داود قد اخرجه من طريق صفية عن عائشة رضي الله عنها. والبخاري ايضا اخرجه من هذا الطريق
1:08لكن انظر كيف ساق البخاري الطرق الى ام المؤمنين عائشة ذكره برقم مئتين وخمسة وتسعين باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله. حتى تنظر كيف انه يأتيك بالفوائد المأخوذة من الاحاديث
1:26فقال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض. اذا الحائض
1:40وترجل رأس زوجها وهذا من رواية عروة بن الزبير عن عائشة ثم قال حدثنا إبراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام ابن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سئل
1:55اتخذمني الحائض او تدنو مني المرأة وهي جنب؟ فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس على احد في ذلك بأس اخبرتني عائشة انظر كيف استفتي وكيف افتى
2:11اخبرتني عائشة انها كانت ترجل تعني رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ مجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض
2:32ومعنى مجاور اي معتكف والترجيل اللي هو التسريح الشعر ويدني اي يعني يقرب ويقرب وكانت بنو اسرائيل اذا حاضت عنده المرأة اعتزلوها فلم يجالسوها ولم يأكلوا معها فلما جاء الاسلام نهى عن ذلك
2:52وشارع للمرأة ان تجلس مع زوجها وان تقوم على خدمته وفي هذه الاحاديث دليل على ذلك. فكانت عائشة رضي الله عنها تسرح شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض
3:06ويستفاد منها الحديث اولا جواز غسل الحائض رأس زوجها وتسريح شعره. ثانيا استحباب تسريح الشعر اذ انه يعني من النظافة التي حث عليها هذا الدين القيم ثالثا ان اخراج المعتكف لاحد اعضائه من المسجد لا يقطع عليه اعتكاف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه من المسجد
3:32الى حدة عائشة فتغسله وترجبه ثم لما اورد البخاري هذين الحديثين في هذا الباب قال باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض حتى تعرف كيف انه يستنبط الاحكام ثم ساق حديث صفية عن عائشة
3:49وقدم له قال وكان ابو وائل يرسل خادمه وهي حائض الى ابي رزين فتأتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته ثم قال حدثنا ابو نعيم الفضل الحمد لله حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين انه سمع زهيرا
4:13عن منصور ابن صفية ان امه حدثته ان عائشة حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكئ في حجري وانا حائض ثم يقرأ القرآن ودل هذا الحديث على جواز قراءة الرجل للقرآن في حجر امرأته وهي حائض ودل ايضا على جواز استماع الحائض للقرآن
4:38وايضا ثمة مسألة مهمة جدا ينبغي على الانسان ان يكثر من قراءة القرآن وان يراجع محفوظه. وانت لا تقل انا اجد مشقة فيها الحفظ لو لم يكن في حفظك الا تكرار المحفوظ لكفاه خيرا وفضلا. والقاعدة تقول مشروع مشروع
5:00حفظ القرآن مشروع لا يفشل ابدا كم مرة ستراجع؟ كم مرة ستتأمل؟ كم مرة ستتدبر كم مرة ستقرأ ويقتذى بك؟ فيا عباد الله اكثروا من ترداد القرآن ولا تقصروا فيها
5:16هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته