ما حكم وضع المناكير؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:00البعض من النساء تجعل في اصابعها ما يسمى المناكير. وهي تغطي الاظافر بحيث لا يصب وتقيس هذا على الشراب بحيث يبقى عليها يوم وليلة ثم تزيله. ما حكم الشرع في هذا العمل وجهونا جزاكم الله خيرا. هذا عمل غير جائز. وليس كالشراب
0:30فالواجب ان تزيل هذه المناكير ولا شك ان هذه المناكير لها من اسمها نصيب. ففي منكرة واذا ثارت المرأة ذلك فكأنها لم تصلي لانه لا صلاة الا بوضوء والوضوء لا يتم مع وجود حائل يحول بين الماء والبشرة الا في حال ضرورة
1:00راحة ونحوها واما ان يقاس ذلك شعر الشراب وخفين. والعمامة المصنعة لا صناع اصل له ولا يحل والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا الشيخ صالح آآ ممن يؤكد ان هذه النماذج
1:20لا تسمحوا بوصول البشرة. اما انها لا تسمح فلا علم لي. الله المستعان. لذلك. الله المستعان. ولكن حسن ما يرد من الاسئلة عبر هذا الجهاز المبارك برنامج وبعض الاسئلة تأتي في بعض
1:40اللقاءات في اماكن بعض الدروس؟ نعم. تذكر بان الماء لا يصل الى ما تحت هذه المناكير. هم واذا كان المرء لا يصل فان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى نمعا في بعض اعقاب اصحابه نادى بصوت مسموع
2:00كما في الصحيحين ويل للاعقاب من النار. واذا كان في عضو الوضوء لمعة لم يصبها الماء حتى جف الماء عن اعضاء الوضوء فان الانسان يعيد الوضوء مرة اخرى. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الواقع ان فيها كثيرا من الاشكال شيخ صالح. وكأني فهمت من فضيلتكم
2:30ان عدم استعمالها هو الاولى لانها لا تمكن تمكنا كاملا من الطهارة على هذا التنبيه. فانها لا تزد المرأة جمالا. ولا تكسب نعومة ورواء. وانما هو استدراج من الشيطان. ليوقع المرأة المسلمة
3:00في حرج من دينها. ويهينها ان هذا الامر لا يضر بعبادتها يوهمها من جانب اخر ان زينتها وجمالها لا يتم الا بارتكاب هذا الامر. وحري بالمرأة المسلمة ان تجعل امر دينها مقدما على كل شيء من الامور. وان لو ان هذا مشتبه لكان الاستبراء به
3:30من استبراء للدين والارض. كيف وهو لا شبهة فيه. حائر ومانع باعتراف السائلات. نعم. يمنع الماء من وصول الظهر والظفر جزء من اول الوضوء. فاذا لم يصبه الماء فكأن المرأة لم تتوضأ. فترك هذا الامر تركا كاملا هو
3:50خذ المسلمة والله اعلم