225 - شرح سنن أبي داود : كتاب الطهارة باب من قال يتوضأ الجنب - الحديث 225 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:25حدثنا موسى يعني ابن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا عطاء الخرساني ان يحيى ابن يعمر عن عمار ابن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضأ
0:54قال ابو داوود بين يحيى بن يعمر وعمار ابن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي ابن ابي طالب ابن عمر وعبد الله ابن عمر الجنب اذا اراد ان يأكل توضأ
1:12قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا موسى يعني ابن اسماعيل وهو موسى ابن اسماعيل المنقري البصري ويقال له التبودكي ولم يكن من اهل تبوك توفي عام ثلاث وعشرين ومائتين وهو ثقة قال فيه ابن معين ثقة مأمون
1:37قال حدثنا حماد وحماد وحماد بن سلمة ابن دينار البصري وهو في اول امره ثقة لكن صارت له اوهام قال احمد هو اعلم الناس بحديثه خالد هو اعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل
2:02وقال ابن معين هو اعلم الناس بثابت يعني ثابت البناني وقال عنها الحافظ ابن حجر في تغريب التهذيب ثقة عابد اثبت الناس في ثابت تغير حفظه باثر اذا فحماد ابن سلمة في اول امره ثقة له اوهام
2:21وهذا التعبير يشير الى خفة في الضبط لكن خفة الضبط تنجبر بطول الملازمة للشيخ وشدة العناية بحديثه وحماد يعني في حديث ثابت كانت تثير الملازمة لثابت شديد العناية بحديثه اذا فما حدث به حماد قبل
2:45يعني قبل تغيره عن ثابت وعد من الحديث الصحيح وحديثه عن غيره من قبيل الحسن ثم تغير حماد لما كبر فساء حفظه فكان حديثه في هذه المرحلة ضعيفا ولذلك اذا عرفنا هذا لننظر ماذا فعل الشيخان بحديث حماد بن سلمة
3:08اما البخاري فقد اخرج له في التاريخ لكن ترك الحديث عنه في الصحيح واما مسلم فقد غربل حديثه وميز منه احاديث حدث بها قبل تغيره ثم قسم هذه الاحاديث الى قسمين. القسم الاول الاحاديث التي حدث بها حماد عن ثابت. وهذه اخرجها مسلم
3:28في الصحيح اصولا محتجا بها اما القسم الثاني وهي الاحاديث التي حدث بها عن غير ثابت وهذه لم يخرجها مسلم في الاصول وانما اخرجها في الشوائب ولذا قال الذهبي احتج مسلم بحماد بن سلمة في احاديث عدة في الاصول
3:47وتحايده البخاري ويوضح ما اجمله الذهبي هناك كلام نقله الحافظ ابن حجر عن البيهقي يتحدث فيه عن حماد ابن سلمة قال البيهقي احد ائمة المسلمين الا انه لما كبر ساء حفظه
4:03فلذا تركها البخاري. واما مسلم فاجتهد واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع قبل تغيره وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد وهذي طبعا رواية حماد هنا عن عطاء
4:21واعطاه عطاء الخراساني عطاء ابن ابي مسلم ميسرة توفي عام خمس وثلاثين ومئة طبعا ذكره شعبة في وقال فيه كان نسيا وذكره ابن حبان في المجروحين وقال كان من خيار عباد الله
4:40كان من خيار عباد الله غير انه كان رديء الحفظ. طبعا بعضهم ما اتقوا حتى ابن حبان ذكرها في المجروحين وذكرها في الثقات عن يحيى ابن يعمر هو ابو سليمان العوفي البصري ثقة ذكره ابن حبان في الثقة وقال كان من فصحاء اهل زمانه
5:00واكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد. طبعا كان قاضيا في مروء وله احوال جيدة في الورع والعلم والدين وله خدمة لكتاب الله تعالى عن عمار ابن ياسر انه لم يسمع من عمار فهذا السند المنقطع وعمار هو الصحابي الجليل
5:22الذي قتل في صفين وكان له من العمر ثلاثا وتسعون سنة وكان هذا سنة سبع وثلاثين ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضأ. الخبر اذا ضعيف لانقطاعه
5:38قال ابو داوود بين يحيى ابن يعمر وعمار ابن ياسر في هذا الحديث رجل. اذا الحديث معلول بالانقطاع ثم ساق اثارا عن الصحابة قال وقال علي ابن ابي طالب وابن عمر وعبد الله ابن عمر الجنب اذا اراد ان يأكل توضأ
5:55وهناك الامر يعني امر الاكل مخفف عما يتعلق بالنوم وغير ذلك هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته